진은지

2001년 04월 28일(토) 00:00

71년 입학…74년 졸업

말도 많고 탈도 많았던 70년대 초입에 학창시절을 보냈던 67기. 정통성 없는 정부에 반발해 학내적·사회적으로 데모가 많았던 시절에 67기는 장신대에 입학했다. 21세기의 초입인 지금은 경제적 난항속에서 실업자가 대량으로 양산되고 있다면 70년대는 국가적 시책으로 떠오르기 시작한 경제부흥의 원대한 꿈이 우렁차게 울려퍼지는 '새마을노래'와 함께 국민들에게 대량으로 주입되는 상황에서 사람들은 희망찬 내일을 꿈꾸며 살았던 시기이기도 하다.

시대가 어렵고 공부하기도 어렵던 시절 이들이 의지했던 건 기도. 67기 동기들은 어렵고 힘든 시대와 학교 내부적 갈등에 대한 정신적 방황과 신에 대한 갈급함 속에서 나름대로의 영성을 지키기 위해 더욱 기도에 매달렸다. 현재 장신대에서 새벽마다 행해지고 있는 새벽기도가 본격적으로 시작된 것도 이때부터.

당시 엄명구(자유교회) 이종국(은성교회) 김영곤(방파선교회) 등 15명의 동기들이 여름방학때 철원의 기도원에서 1주간 금식기도하고 은혜 받은 것을 다른 이들과 나누기 위해 당시 학장이었던 이종성교수를 만나 장신대에도 새벽기도의 필요성을 건의하면서부터. 결국 개강후 영락 기도원에서 전교생이 모여 밤새도록 기도했던 것을 시작으로 장신대에선 지금도 6시면 어김없이 새벽예배를 알리는 음악이 울려퍼진다.

또한 67기는 합동측과의 분열 이후 본교단 최초의 순교자로 기억되고 있는 정성균선교사를 필두로 뜻을 함께하는 학생들이 모여 세계선교의 뜻을 품고 주 1회 옥상에서 철야기도를 시작하면서 선교의 불이 붙기 시작했고 현재도 장신대에서는 학부와 신대원 목연과정이 연합으로 장신대선교회가 활동하고 있다.

당시 학우회 회장이었던 이상섭목사(광암교회)는 "67기 동기들은 학생으로서의 본분인 공부와 함께 교회일치운동에 있어서도 상당히 적극적이었다"고 말한다. 통합과 합동의 분열 이후 최초로 부활절 연합예배를 사당동에 위치한 총신대에서 드리기로 했던 것. 예배의 사회는 이상섭목사, 기도는 정성균선교사, 특송 하용조목사, 설교와 축도는 총신대측에서 맡기로 하는 등의 연합예배와 관련한 합의를 도출해내는데만 수개월이 걸렸지만 막상 예배를 드릴 때는 교회의 연합과 일치에 대한 감격으로 울음바다가 됐었다고 한다.

그러나 아쉽게도 교류예배는 더 이상 이어지지 못해 연합운동의 맥이 단절되고 말았다.

또 하나 67기 동기들이 공통적으로 자부심을 갖는 건 졸업식 스톨 착용사건. 신학과와 목회학과로 나뉘어 있었던 학제의 특성상 학위수여식때 신학과는 후드를 착용했으나 목회학과는 단지 검정색 졸업가운을 입고 좌석도 나뉘어 다소 차별적 분위기가 형성됨에 따라 졸업식이 다가올 때면 신학과와 목회학과 사이에 미묘한 긴장관계가 형성되기도 했다.

그러나 신학과와 목회학과가 완전히 구별되는 이제까지의 학위수여식과는 달리 신학과와 목회학과 학생들의 협의아래 가시적인 차별감을 배제한 스톨을 최초로 착용하게 됐다고 강대권목사(경주문화학원)는 당시를 회고한다.

동기 중에는 가난과 각자가 가진 상황으로 인해 정말 어렵게 공부했던 동기가 많다. 원광기목사(잠실교회·장신대 이사장)도 서울여상에서 영어를 가르치며 신대원을 다녔기에 남들보다 학창시절이 길다. 원 목사는 "학비를 벌기 위해 휴학하고 등록금을 내고 복학하는 식으로 6년을 다녀 신대원을 졸업했을 때의 감회도 남달랐다"고 전한다.

또한 그때에는 기숙사 생활을 하는 학생들이 많았기에 자주 만나서 운동장에서 축구경기도 하고 식당에서 함께 밥을 먹으며 서로의 고민들을 나누기도 했던 것이 추억으로 남는다고 말하는 박종덕목사(대전제일교회)는 한편으로는 마음 아픈 기억을 갖고있다.

점심시간만 되면 몇몇 친구들이 금식기도중이라고 말하며 어디론가 가곤 해서 처음에는 그냥 그런줄로만 알았는데 나중에 알고보니 돈이 없어 점심을 굶고 있었던 것. 결국 나중에는 몇몇 교회의 여전도회 집사님들의 도움으로 끼니를 해결할 수 있었지만 그때만 생각하면 아직도 콧등이 시큰해진다.

이런 가슴 아픈 사연들 뒤로 67기는 각자가 가진 성격이나 외향적 개성으로 저마다의 별명을 가지고 있다. "김영규목사(반포교회)는 개구리, 이종국목사(은성교회)는 토끼, 축구를 잘했던 박용호교수(계명대)는 유세비오"라며 동기들의 별명을 되뇌이는 진희성목사(대구 남산교회), 정작 자신의 별명은 황소. 아마도 밀어붙이기식 일을 추진했던 그의 성격탓.

이들 동기들중에는 남다른 개성과 사명에 대한 열정 그리고 제자들을 사랑으로 섬겼던 잊지 못할 기억을 남긴 사람이 많다.

당시의 불안한 시국에 대해 마음에 맺힌 울분으로 반발심 또한 도드라졌던 시기였기에 현재 두레마을에서 사역하고 있는 김진홍목사는 당시 교수들이 오래된 노트를 가져와서 강의할 때면 "교수님들도 새로운 학문에 대해 공부가 필요하다"고 말해 교수들로부터 눈총을 받기도 했다. 그밖에도 기억에 남는 사람은 고 정성균선교사. 김영규목사(반포교회)는 "정 선교사는 학창시절부터 선교사역에 대한 사명감이 남달라 조직신학을 가르쳤던 마포삼열교수를 교내에서 만나면 영어를 배우려고 귀찮을 정도로 따라다녔다"고 한다.

결국 정 선교사는 신대원을 졸업한 후 방글라데시로 선교사역을 펼쳤으나 지난 84년, 장티푸스로 유명을 달리했고 이 일을 계기로 현재 67기 회장인 김영곤목사가 총무로 사역하고 있는 방파선교회가 조직돼 정 선교사의 사역을 잇고 있다.

67기 동기들에게 진정한 사랑과 섬김의 본을 보여주신 은사가 계시다. 학생들에게 구약학과 히브리어를 가르치기 위해 호주에서 온 변조은(John P. Brown)선교사. 임창복교수(장신대·기독교교육학)는 "원서 구입이 쉽지 않은 상황에서 변 선교사는 본국인 호주에서 책을 구해다 주셨다"고 전한다.

또한 김중은교수(장신대·구약학)도 별명이 공의의 선지자 아모스였던 변 선교사는 유난히 가난하고 소외된 사람에 대한 관심이 많아 히브리어 책을 등사지에 손수 등사해 학생들에게 나눠줄 정도로 열정적인 사람이었다"고 회상하며 "오는 5월에 있을 장신대 백주년기념식때 명예신학박사학위를 수여할 예정이어서 한국에 오시기로 되있다"고 전한다.

정치적·사회적으로 안정되지 못했고 문화적으로도 여건이 충족되지 못했던 67기의 학창시절이지만 동기간의 끈끈한 정과 신앙, 학문에 대한 깊은 사랑을 간직해 왔다고 전하는 67기. 신학자로, 목회자로, 총회 활동으로 역동적인 활동을 펼치며 한국교회의 각 분야에서 중추역할을 하고 있지만 지금의 한국교회를 바라보는 이들의 생각은 하나다. 이전만해도 주의 일을 하겠다는 소명으로 달려갔던 열정을 가진 이들보다 조건을 찾고 성공주의와 물량주의에 물들어 가는 요즘의 현실에 대해 씁쓸함을 금치 못하고 있다는 것. 이러한 현실과 타협하지 않는 섬김과 종의 모습을 되찾길 바란다는 67기 동기들의 바램을 이루기 위해 어느 때보다 하나님의 말씀에 뿌리를 깊이 내린 사역으로 한국교회의 제2의 도약를 기대해 본다.
진은지 jj2@kidokongbo.com


◈ 67기 동기
강대권 고홍태 곽영환 권영직 김광국 김광식 김병철 김보형 김서년 김안홍 김영곤 김영규 김영우 김인석 김일성 김정수 김종근 김종덕 김중은 김진봉 김진홍 김학수 김한상 김형환 나영귀 노복전 류철랑 목원배 박용만 박용우 박원호 박종덕 박준식 박창규 박춘웅 박형구 배동우 백병룡 손동식 손용택 안백수 안인호 안종철 엄명구 오영만 오채식 오천근 원광기 유영묵 윤성호 은제로 이관우 이기준 이상섭 이성명 이성호 이성화 이영구 이용길 이윤식 이일남 이정심 이정우 이종국 이종안 이형선 임경학 임창복 임현영 장명덕 장성덕 정성균 정성모 정영화 정유섭 정흥남 조용복 조한구 주경덕 주영순 진희성 차경락 차영두 천병선 최명헌 최상래 최순길 허영 황양자 황완 황종권