[ 일터속그리스도인 ]
김성우 목사
2024년 03월 07일(목) 15:54
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고대철학자 플라톤의 책 '향연'을 보면, 사랑(에로스)이 탄생한 이야기가 나온다. 그에 따르면 에로스는 풍요와 방책의 신 프로스와 가난과 궁핍의 여신 페니아의 아들로 묘사된다. 이 둘에서 태어난 에로스는 어머니의 결핍을 물려받아 항상 결핍을 느끼며 괴로워하지만 아버지의 방책을 물려받아 언제나 결핍을 채울 방책을 찾는다. 따라서 에로스라는 속성은 '없으면 가지고 싶고 가지면 결핍을 느끼게 된다'는 것이다. 어쩌면 우리의 일터가 에로스의 속성을 가지고 있지 않나 싶다. 왜냐하면 일터가 없을 땐 일터를 가지고 싶고, 일터가 생기면 언제 해방될까 상상하기 때문이다.
오랫동안 교제해 왔던 B집사님의 최근 기도제목 중의 하나가 있다. 그것은 바로 돈을 많이 벌어서 노동(일)으로부터 해방되는 것이었다. 그 이유는 일은 힘들고 고되기 때문이다. 그래서 일로부터 해방되는 것을 간절한 소망으로 바라고 있었다. 아마도 직장 생활에 지친 사람들이라면 누구나 한 번쯤은 가져 본 마음일 것이다. 일하지 않고 생계를 유지할 수 있는 삶의 환경은 누구나 원하는 삶이 아닐까! 이러한 삶을 경제적인 수치로 계산한 흥미로운 이야기가 있다. 서울을 중심으로 중산층으로 살아가려면 최소한 월 400~500만원의 수입이 되어야 한다. 건물로 비교해 볼 때, 약 4~5층 정도의 미니 빌딩(약 20~30억)을 소유하고, 그 건물에서 나오는 월세를 받을 때 가능한 수준이다.
여기서 우리는 한 가지 중요한 질문을 해 보아야 한다. 그리스도인에게 있어서 '일터는 저주받은 곳인가?', 아니면 '하나님께서 주신 신성한 곳인가?'이다. 또한 그리스도인에게 있어서 '일로부터의 해방이 과연 성경적인가?'이다. 일에 대한 성경적인 이해를 하기 위해서는 먼저 창세기 2장 15절을 살펴보아야 한다. "여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고". 하나님은 아담을 이끌어 에덴 동산에서 경작하게 하시고 지키게 했다. 여기서 '경작하다'라는 단어는 히브리어 '아바드'인데, 이 단어는 '일하다(work)'라는 의미이다. 또한 '지키다'라는 단어는 '샤마르'인데, 이 단어는 '살피다'라는 의미로 청지기를 뜻한다. '일의 신학'의 저자인 폴 스티븐스(Paul Stevens)는 이 단어에 대해서 '하나님을 섬기고', '그의 계명을 지킨다'라는 의미로 해석하면서 거룩한 일과 세속적인 일을 구분하지 말라고 말한다. 그에 따르면 하나님의 설계에는 '거룩함과 세속적이란 이분법적 개념은 없다'라고 말한다. 아담에게 주어진 일은 에덴 동산을 경작하고 지키는 임무였고, 그의 일터는 에덴 동산이었다. 따라서 하나님께서 만드신 일터는 선한 것이었다.
그런데 문제는 인간 타락 이후 일에 대한 개념이 완전히 바뀌었다는 사실이다. 창세기 3장 5절을 보면, 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따 먹음으로 인해서 일터에서 타락의 열매를 맛보게 되었다는 사실이다. 분명한 것은 일하라는 명령은 타락 이전부터 주어진 것이기 때문에 저주가 아니라 오히려 축복이었다는 사실이다. 그래서 우리가 일할 수 있다는 것은 저주가 아니라 하나님의 축복이다. 인류 사회가 일을 고된 노동, 악한 일로 인식하고 일의 우상화를 하게 된 것은 타락 이후의 결과였다. 원래 일 자체는 죄성을 띄지 않고 있다. 오히려 하나님은 일과 일꾼을 구원하시기 위해 일하고 계신다. 그리고 지금도 일하고 계신다. 예수님도 요한복음 5장 17절에서 분명하게 선언하신다. "내 아버지께서 일하시니 나도 일한다." 예수님이 말씀하신 일은 하나님의 구원을 이루는 것을 말한다. 그리고 제자들 또한 이 말씀을 따라 일하게 하셨고 일할 수 있는 능력을 주셨다. 따라서 그리스도인은 일터에서 일하는 것이 단지 생계만을 위해 일하는 것이 아니라 하나님의 구원과 영광을 나타내는 일이 되어야 한다. 그러므로 일터 그리스도인들은 일 자체를 선하게 만들어 가야 하고, 일터를 거룩하게 만들어 가야 할 사명이 있다. 세속적이고 경제적인 논리로 형성된 현대인의 일터가 세속화되지 않고 거룩한 곳이 되기 위해서는 성령의 임재가 있는 곳, 거룩한 선교적 삶을 실현하는 장소가 되어야 한다. 일터 그리스도인들은 성령의 인도함을 받고 주님께서 주시는 능력으로 살아가야 하는 존재이기에 그 능력과 인도함을 받으면서 일터를 거룩하게 가꾸어가야 할 청지기적 사명이 있다.
오늘도 일터 속 그리스도인은 '주님, 나에게 주신 일터를 복되게 하옵소서. 성령이 임재하는 거룩한 곳 되게 하소서. 만남을 통해 하나님의 복을 유통하는 삶이 되게 하옵소서. 주님 영광 나타내는 거룩한 삶되게 하옵소서' 기도하며 우리의 사명을 감당하는 삶을 살아야 한다.
김성우 목사 / 예배와 설교 아카데미 원장
오랫동안 교제해 왔던 B집사님의 최근 기도제목 중의 하나가 있다. 그것은 바로 돈을 많이 벌어서 노동(일)으로부터 해방되는 것이었다. 그 이유는 일은 힘들고 고되기 때문이다. 그래서 일로부터 해방되는 것을 간절한 소망으로 바라고 있었다. 아마도 직장 생활에 지친 사람들이라면 누구나 한 번쯤은 가져 본 마음일 것이다. 일하지 않고 생계를 유지할 수 있는 삶의 환경은 누구나 원하는 삶이 아닐까! 이러한 삶을 경제적인 수치로 계산한 흥미로운 이야기가 있다. 서울을 중심으로 중산층으로 살아가려면 최소한 월 400~500만원의 수입이 되어야 한다. 건물로 비교해 볼 때, 약 4~5층 정도의 미니 빌딩(약 20~30억)을 소유하고, 그 건물에서 나오는 월세를 받을 때 가능한 수준이다.
여기서 우리는 한 가지 중요한 질문을 해 보아야 한다. 그리스도인에게 있어서 '일터는 저주받은 곳인가?', 아니면 '하나님께서 주신 신성한 곳인가?'이다. 또한 그리스도인에게 있어서 '일로부터의 해방이 과연 성경적인가?'이다. 일에 대한 성경적인 이해를 하기 위해서는 먼저 창세기 2장 15절을 살펴보아야 한다. "여호와 하나님이 그 사람을 이끌어 에덴 동산에 두어 그것을 경작하며 지키게 하시고". 하나님은 아담을 이끌어 에덴 동산에서 경작하게 하시고 지키게 했다. 여기서 '경작하다'라는 단어는 히브리어 '아바드'인데, 이 단어는 '일하다(work)'라는 의미이다. 또한 '지키다'라는 단어는 '샤마르'인데, 이 단어는 '살피다'라는 의미로 청지기를 뜻한다. '일의 신학'의 저자인 폴 스티븐스(Paul Stevens)는 이 단어에 대해서 '하나님을 섬기고', '그의 계명을 지킨다'라는 의미로 해석하면서 거룩한 일과 세속적인 일을 구분하지 말라고 말한다. 그에 따르면 하나님의 설계에는 '거룩함과 세속적이란 이분법적 개념은 없다'라고 말한다. 아담에게 주어진 일은 에덴 동산을 경작하고 지키는 임무였고, 그의 일터는 에덴 동산이었다. 따라서 하나님께서 만드신 일터는 선한 것이었다.
그런데 문제는 인간 타락 이후 일에 대한 개념이 완전히 바뀌었다는 사실이다. 창세기 3장 5절을 보면, 선악을 알게 하는 나무의 열매를 따 먹음으로 인해서 일터에서 타락의 열매를 맛보게 되었다는 사실이다. 분명한 것은 일하라는 명령은 타락 이전부터 주어진 것이기 때문에 저주가 아니라 오히려 축복이었다는 사실이다. 그래서 우리가 일할 수 있다는 것은 저주가 아니라 하나님의 축복이다. 인류 사회가 일을 고된 노동, 악한 일로 인식하고 일의 우상화를 하게 된 것은 타락 이후의 결과였다. 원래 일 자체는 죄성을 띄지 않고 있다. 오히려 하나님은 일과 일꾼을 구원하시기 위해 일하고 계신다. 그리고 지금도 일하고 계신다. 예수님도 요한복음 5장 17절에서 분명하게 선언하신다. "내 아버지께서 일하시니 나도 일한다." 예수님이 말씀하신 일은 하나님의 구원을 이루는 것을 말한다. 그리고 제자들 또한 이 말씀을 따라 일하게 하셨고 일할 수 있는 능력을 주셨다. 따라서 그리스도인은 일터에서 일하는 것이 단지 생계만을 위해 일하는 것이 아니라 하나님의 구원과 영광을 나타내는 일이 되어야 한다. 그러므로 일터 그리스도인들은 일 자체를 선하게 만들어 가야 하고, 일터를 거룩하게 만들어 가야 할 사명이 있다. 세속적이고 경제적인 논리로 형성된 현대인의 일터가 세속화되지 않고 거룩한 곳이 되기 위해서는 성령의 임재가 있는 곳, 거룩한 선교적 삶을 실현하는 장소가 되어야 한다. 일터 그리스도인들은 성령의 인도함을 받고 주님께서 주시는 능력으로 살아가야 하는 존재이기에 그 능력과 인도함을 받으면서 일터를 거룩하게 가꾸어가야 할 청지기적 사명이 있다.
오늘도 일터 속 그리스도인은 '주님, 나에게 주신 일터를 복되게 하옵소서. 성령이 임재하는 거룩한 곳 되게 하소서. 만남을 통해 하나님의 복을 유통하는 삶이 되게 하옵소서. 주님 영광 나타내는 거룩한 삶되게 하옵소서' 기도하며 우리의 사명을 감당하는 삶을 살아야 한다.
김성우 목사 / 예배와 설교 아카데미 원장