구본우

2000년 06월 24일(토) 00:00

"예수 그리스도의 나심은 이러하니라 그 모친 마리아가…성령으로 잉태된 것이 나타났더니"

마태복음 1장18절은 예수님의 탄생 과정에 대해 `성령으로 잉태된 것'이라고 말한다. 여기 `성령으로'란 무엇을 의미하는가? 성령께서 마리아의 몸에 잉태되셨다는 말인가' 다시 말해서 마리아의 몸에 잉태되신 분은 성령이라는 말인가? 그렇지 않다.

이 말은 `선재하신 성자 하나님'이 한 처녀의 태 속에 태아로 잉태되는 일에 있어서 성령께서 절대적으로 작용하셨다는 말이다.

성령은 어떻게 마리아에게 작용하셨는가? 그 답이 누가복음 1장 35절이다. "성령이 네게 임하시고 지극히 높으신 이의 능력이 너를 덮으시리니"라는 말씀은 `성령으로'에 대한 구체적인 설명이라 할 수 있다.

누가복음 1장 35절은 성령의 작용과 관련하여 `덮는다'는 표현을 사용했다. 그 결과 사내를 알지 못하던 한 시골 처녀(눅1:34)에게서 한 생명인 그리스도가 잉태된 것이다.

이 `덮는다'는 용어는 창세기 1장 2절의 천지창조에서도 사용되었다. "하나님의 신은 수면에 운행하시니라"에서 `운행'은 히브리어 `라하프'(rachaph)로 `덮다, 날개치다, 알을 품다'는 의미이다.

따라서 `운행'의 뜻은 단순한 성령의 임재가 아니라 마치 독수리가 새끼를 돌보기 위해서 그 위를 덮으며 너플거리거나 때로는 부드러이 활공하는 것 같이(신 32:11) 성령이 관심과 애정을 가지고 원시 지구의 수면을 덮어서 창조의 역사가 나타나게 하셨다는 뜻이다.

또는 마치 어미새가 알을 품어(체온으로 따뜻하게 하면서 이리 저리 굴림) 새끼가 되게 하는 것 같이 성령이 지구 수면을 덮어서 창조를 이루셨다는 뜻이다. 마리아에게 행해진 성령의 `덮으심'의 의미도 이와 같은 맥락에서 추론해 볼 수 있지 않을까?

이제 의문은 과연 마리아의 `그리스도 잉태'는 그녀의 몸 안에서 어느 단계부터 시작되었는가 하는 점이다. 한 생명의 탄생은 한 마리의 정자와 한 개의 난자가 만나 수정함으로 시작된다.

이 때의 수정란의 크기는 모래알보다도 작고 문장 끝에 찍는 마침표보다도 작다. 수정된 난자와 정자는 핵융합을 통해 염색체의 유전자를 서로 교환하고 세포분열을 시작한다. 세포분열된 수정란은 7∼8일째 되는 때 자궁으로 내려와 자궁 내막에 자리를 잡게 된다(착상).

착상된 태아는 이미 설계되어 있는 유전자의 지시에 따라서 태반, 탯줄, 양막으로 구성된 캡슐 모양의 작은 공간 속에서 성장해간다. 이것이 보통 사람의 육체의 형성과정이다.

그렇다면 그리스도의 잉태의 경우에 성령은 어느 단계에서부터 시작하셨을까? 성경은 이 문제에 대해서 침묵한다.

다만 분명한 것은 하나님은 인간이 되기 위해 자신을 말할 수 없이 작은 상태 즉 적어도 `자궁 내 착상'의 단계-많은 사람들이 죄의식 없이 불법낙태수술을 하는, 그래서 아직 인격체로 인정받지 못하는 단계-로까지 낮추셨다는 사실이다.

구본우목사/ 예향교회