[ 독자투고 ] CCA 아시아신학자대회를 다녀와서
김형균 선교사
2024년 11월 18일(월) 20:00
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지난 10월 24일부터 29일까지 말레이시아 쿠알라룸푸르에서 열린 아시아기독교협의회(CCA) '제10차 아시아신학자대회(CATS-X)' 참관기를 게재한다. <편집자 주>
'니케아의 메아리: 지속적인 신앙과 포용적 연합(Echoes of Nicaea: Enduring Faith and Embracing Unity)'을 주제로 개최된 제10차 아시아신학자대회는 주제강연 한 번과 세부주제 발표 네 번을 중심으로 구성됐다.
첫 주제강연에서 자야기란 세바스찬 박사는 분열된 세상 속에서 아시아 교회들의 다양한 역사, 신학, 전례와 교회론적 이해를 통해 하나님의 온전함을 선포할 수 있다고 강조했다.
그리고 이어진 각 세부주제들은 '교회론의 일치성', '생태계 중심의 연대', '사이버적 연합'과 '지속적인 신앙과 포용적 연합:아시아 에큐메니칼 대응'이었다.
아시아신학자 대회의 중요한 특징은 이론과 실천적 접근의 조화로, 이를 위해서 10월 27일 주일에는 참석자들이 여러 그룹으로 흩어져 말레이시아 쿠알라룸푸르의 지역교회 예배에 참여해 지역교회 목회자 및 성도들과 함께 소통하는 시간을 가졌다
무엇보다 100명이 넘는 아시안 신학자들과 에큐메니칼 지도자들이 참여한 이번 대회는 활발한 신학적 논의와 교류가 이루어지는 장이 되었다.
특히 이번 대회에는 필자를 포함한 3명의 한인 신학자들(김형균, 송용섭, 홍승만)이 각각 다른 세부주제 발표자들로 참여하였고, 2명(김주홍, 백충현)이 인터섹션 발표에 참여했다.
또한 한인 신학자들은 좌장(정시온, 조영미)과 예배인도(이선이) 등으로 적극 참여하면서 지역과 교단, 문화의 경계를 넘어 다양한 아시아 신학자들과 깊은 교제를 할 수 있었다.
6일간의 모든 일정이 끝난 후 아시아신학자대회는 성명서를 통해 아시아 교회의 역사, 소외된 현실, 환경문제, 인공지능, 교회의 미래, 이민자들의 현실, 아시아 교회의 생활 등을 포함한 다양한 현실적 문제들을 니케아 신조를 통해 다시 바라봐야 할 필요가 있음을 강조했다.
이번 대회는 1백여 명의 아시아 신학자들이 함께 모여, 1700년 전 교회 일치를 위한 니케아 공의회의 유산을 현재 우리가 살아가는 삶의 자리로 다시 일으키기 위한 노력이 가득한 대회였다.
특별히 필자에겐 많은 아시안 신학자들과 함께 할 수 있었던 이번 대회가 배움과 희망의 장소가 되었다.
총회 파송 뉴질랜드 선교사 신분으로 서구 사회에서 살아가면서 지친 몸과 마음을 '아시안'이라는 공통분모를 통해 위로받고, '한인'이라는 동일성으로 용기를 얻으며, 하나님의 나라를 향해 함께 걸어갈 수 있는 동역자들을 만나게 해준 소중한 시간이 되었다.
더불어, 대회가 열리는 동안 매일 시작과 끝을 예배로 진행하는 동안 CCA의 전통에 따라 다양한 아시아 교회의 찬양을 부르며 참여할 수 있었던 것은 큰 경험이 되었다. 언어와 국가는 다르지만, 함께 예배함으로써 이론을 넘어 실천적인 에큐메니칼 정신이 무엇인지 경험할 수 있는 장이 되었기 때문이다.
하지만 삶의 자리로 돌아오니 아시아신학자대회에서의 시간이 마치 한여름 밤의 꿈과 같이 느껴진다.
그 이유는 풍성하고 다양한 아시아 교회들의 전통들이, 우리가 예배하는 장소에서는 찾아보기 어렵고 심지어 불필요한 논쟁의 자리로 확대되기 때문이다.
필자가 이번 대회에서 분명하게 느낀 것은 우리가 속한 각각의 교파와 교단, 교회가 이미 온전한 기독교 그 자체인 동시에 기독교의 한 부분, 세계교회의 일부라는 점이다.
앞으로 더 많은 젊은 신학자들이 다양한 아시아신학자들과 교류할 수 있게 되기를 꿈꿔본다.
김형균 /총회 파송 뉴질랜드 선교사
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첫 주제강연에서 자야기란 세바스찬 박사는 분열된 세상 속에서 아시아 교회들의 다양한 역사, 신학, 전례와 교회론적 이해를 통해 하나님의 온전함을 선포할 수 있다고 강조했다.
그리고 이어진 각 세부주제들은 '교회론의 일치성', '생태계 중심의 연대', '사이버적 연합'과 '지속적인 신앙과 포용적 연합:아시아 에큐메니칼 대응'이었다.
아시아신학자 대회의 중요한 특징은 이론과 실천적 접근의 조화로, 이를 위해서 10월 27일 주일에는 참석자들이 여러 그룹으로 흩어져 말레이시아 쿠알라룸푸르의 지역교회 예배에 참여해 지역교회 목회자 및 성도들과 함께 소통하는 시간을 가졌다
무엇보다 100명이 넘는 아시안 신학자들과 에큐메니칼 지도자들이 참여한 이번 대회는 활발한 신학적 논의와 교류가 이루어지는 장이 되었다.
특히 이번 대회에는 필자를 포함한 3명의 한인 신학자들(김형균, 송용섭, 홍승만)이 각각 다른 세부주제 발표자들로 참여하였고, 2명(김주홍, 백충현)이 인터섹션 발표에 참여했다.
또한 한인 신학자들은 좌장(정시온, 조영미)과 예배인도(이선이) 등으로 적극 참여하면서 지역과 교단, 문화의 경계를 넘어 다양한 아시아 신학자들과 깊은 교제를 할 수 있었다.
6일간의 모든 일정이 끝난 후 아시아신학자대회는 성명서를 통해 아시아 교회의 역사, 소외된 현실, 환경문제, 인공지능, 교회의 미래, 이민자들의 현실, 아시아 교회의 생활 등을 포함한 다양한 현실적 문제들을 니케아 신조를 통해 다시 바라봐야 할 필요가 있음을 강조했다.
이번 대회는 1백여 명의 아시아 신학자들이 함께 모여, 1700년 전 교회 일치를 위한 니케아 공의회의 유산을 현재 우리가 살아가는 삶의 자리로 다시 일으키기 위한 노력이 가득한 대회였다.
특별히 필자에겐 많은 아시안 신학자들과 함께 할 수 있었던 이번 대회가 배움과 희망의 장소가 되었다.
총회 파송 뉴질랜드 선교사 신분으로 서구 사회에서 살아가면서 지친 몸과 마음을 '아시안'이라는 공통분모를 통해 위로받고, '한인'이라는 동일성으로 용기를 얻으며, 하나님의 나라를 향해 함께 걸어갈 수 있는 동역자들을 만나게 해준 소중한 시간이 되었다.
더불어, 대회가 열리는 동안 매일 시작과 끝을 예배로 진행하는 동안 CCA의 전통에 따라 다양한 아시아 교회의 찬양을 부르며 참여할 수 있었던 것은 큰 경험이 되었다. 언어와 국가는 다르지만, 함께 예배함으로써 이론을 넘어 실천적인 에큐메니칼 정신이 무엇인지 경험할 수 있는 장이 되었기 때문이다.
하지만 삶의 자리로 돌아오니 아시아신학자대회에서의 시간이 마치 한여름 밤의 꿈과 같이 느껴진다.
그 이유는 풍성하고 다양한 아시아 교회들의 전통들이, 우리가 예배하는 장소에서는 찾아보기 어렵고 심지어 불필요한 논쟁의 자리로 확대되기 때문이다.
필자가 이번 대회에서 분명하게 느낀 것은 우리가 속한 각각의 교파와 교단, 교회가 이미 온전한 기독교 그 자체인 동시에 기독교의 한 부분, 세계교회의 일부라는 점이다.
앞으로 더 많은 젊은 신학자들이 다양한 아시아신학자들과 교류할 수 있게 되기를 꿈꿔본다.
김형균 /총회 파송 뉴질랜드 선교사