이현민 목사

2024년 12월 17일(화) 09:10

신학교 시절 생각나는 추억이 많다. 지금은 희미한 기억 속에 남아 있지만, 신학도답게 나름 배운 신학 용어를 써먹으며 신학생 생활을 표현하는 일종의 놀이 같은 것이 신학교에서 유행했다. 신학교의 전설처럼 내려오는 소문들인 '전승'이 많이 있고, 노트 필기 잘하는 신학생의 노트 복사본을 의미하는 '사본'도 과목별로 존재했다. 운동을 좋아하는 신학생들은 운동권, 도서관에 늘 있으면 관학파, 기숙사에 주로 있으면 사학파로 부르는 전승도 한쪽에 있다. 여러 신학교 전승 중 한 가지 부류는 학년이 올라감에 따라서 순수했던 신앙이 때가 묻어 점점 계산적으로 바뀐다고 할까 그런 경향을 풍자하는 이야기들이다. 예를 들면 이렇다. 신대원 1학년생은 캠퍼스 곳곳에 기도 모임이 많은데 학년이 올라갈수록 없어진다는 이야기다. 또 하나는 찬송가 323장 '부름 받아 나선 이 몸' 가사에서 '어디든지 가오리다' 가사를 학년이 올라갈수록 점점 수도권에 가까운 지역으로 바꾸어 불러서 2학년쯤 되면 '대전까지 가오리다'라고 부른다는 전승이 있다. 웃자는 이야기지만 전혀 동떨어진 말이 아니라서 찔리는 면이 없지 않고 전승은 이제 현실로 변해 있다.

지방에는 목회자 수급이 어려운 것이 사실이다. 한반도 서쪽 깊은 지역의 목회지로 청빙 받아 오고 나서 동역할 부교역자를 청빙하기가 쉽지 않다. 찬송가를 '여기까지 안 오리다'라고 부르면 맞는다. 부임 초기에만 해도 현실을 자각하지 못했다. 청빙 광고를 교계 게시판에 내면 제법 여러 통의 지원서가 들어왔기 때문이다. 그러나 몇 번 부교역자 청빙에 실패하고 그 공백을 느끼면서 지방 농어촌지역에서 목회자를 청빙하기가 쉽지 않은 일임을 깨달았다. 한번은 여러 통이 들어와서 뜸을 들이다가 지원자들이 다른 교회로 이미 다 청빙 받으면서 놓치고 말았다. 이후로는 그래서 괜찮다 싶으면 즉시 연락을 하게 된다. 그것도 이력서가 들어오던 때의 이야기이다. 부교역자 연령도 높아 지금까지 거쳐 간 분들이 거의 다 담임목사인 필자와 동년배 이상이다. 그나마 언제부터인지 이력서조차 들어오지 않는다. 조건도 바꾸어 보았다. 나름 쿨하게 조금 올린 사례비 등 조건을 정확하게 적어서 청빙 광고를 내었는데 오히려 그 조건이 그리 매력적이지 않은지 더 지원이 안 들어온다.

면접에서의 에피소드도 있다. 필자는 여러 명을 면접하기보다는 한 사람을 거의 결정해서 장로님들과 함께 그 한 명만을 면접하는 방식으로 청빙을 진행한다. 한 지원자가 괜찮아 보여서 면접하고서 현장에서 사역 시작일을 말해주었는데도 확답을 안 하며 일주일 정도 말미를 달라는 것이다. 순진한 면접관인 필자는 그러라고 하고 기다렸다. 며칠 뒤 연락이 왔는데 청빙에 응하지 않겠다는 회신이다. 또 한 번은 지원자와 시간 약속을 정하고 당일 확인 문자를 했는데 아무 회신이 없다. 몇 번 시도 끝에 병원 진료를 이유로 다음 날로 다시 시간을 잡게 되었는데 다음 날이 되자 소위 잠수를 타 버렸다. 다른 경우는 먼 도시에서 모시기로 당회 결의를 다 했다. 가족과 상의해 보더니 다시 불발이다. 몇 번 거절을 경험하다 보니 최근에는 한 분에게 혹시 면접 보고 오지 않을 것 같으면 수고스럽게 면접도 아예 오시지 않는 것이 좋겠다고 한마디 더 하고 전화를 끊었다. 그것이 화근인지 면접 전날 장문의 문자로 면접을 오지 않겠다고 한다.

비로소 깨달았다. 면접은 면접인데 면접관인 필자가 면접을 당한 것이었다. 지원자들은 면접하는 교회와 담임목사를 관찰하고 평가하며 면접을 보는 것이다. 필자가 면접관이 아니라 그들이 면접관인 셈이다. 면접(面接)은 말 그대로 함께 얼굴을 마주 보며 만나는 것이고, 인터뷰(interview)는 영어 어원 그대로 상호 간에 바라보는 것이다. 나도 너도 보는 것이 면접이다. 면접자나 지원자나 다 그리스도 예수 안에서 하나이니라. 복음적인 부교역자와의 면접에서 탈락하지 않고 만족을 주기 위하여 평소에 잘하기로 결심한다.



이현민 목사 / 태안중앙교회