임성국 기자 limsk@pckworld.com

2025년 02월 27일(목) 18:10

총회 예배학교는 2월 27일 한국교회100주년기념관에서 109회기 총회 예배학교 세미나를 개최했다.

총회가 종려주일의 신학적 의미를 재조명한 전통 예배를 시현하며 목회적 본질 회복을 고민했다.

대한예수교장로회 총회 국내선교부(부장:황순환)는 2월 27일 한국교회100주년기념관에서 109회기 총회 예배학교 세미나를 개최했다.

목회자 및 신학생 40여 명이 참석한 가운데 총회 예배학교(교장:조건회) 주관으로 진행된 이날 세미나는 최진봉 교수(장신대)가 인도한 종려주일예배 시현을 통해 예수님의 고난과 부활의 의미를 깊이 묵상하며 죽음을 이기는 역설적 영성을 몸으로 익히는 예식이 강조됐다.

예배 참석자들은 생명, 소망, 승리의 상징인 '종려나무'를 들고 예배당 밖에서 입장하며 예수 그리스도 구원의 여정에 실제 동참했다. 인도자와 회중이 묻고 답하는 형식의 서신서 말씀과 복음전송가, 복음경청과 설교, 성찬초대와 감사기도, 주님의 기도, 성찬참여, 세상 교회와 교회 이웃을 위한 기도와 강복 후 파송송가까지 특별 기획된 예배 형식으로 경건의 거룩함을 더했다.

이날 예배 인도자 최진봉 교수는 "교회는 종려주일부터 시작하여 부활주일 전날까지 예수 그리스도의 수난과 죽으심을 기억하고, 참여하는 시간을 갖는다"라며 "종려주일의 예식은 종려가지에 대한 축사의 기도를 한 후 종려 나뭇가지를 사람들에게 나누어주고, 목회자와 성도들이 그것을 들고 행진하게 된다. 성공회의 경우 성도들은 종려주일에 받은 종려 나뭇가지를 집으로 가져가 명년 참회의 수요일 전까지 가정의 십자가에 걸어두는데 이는 한 해 동안 주님의 십자가와 부활의 구원을 기억하게 한다"고 부연했다.

이를 연계한 '교회력'을 예수님의 생애주기에 따른 신앙달력, 즉 오심과 죽음, 부활과 재림으로 이어지는 한 편의 드라마로 소개한 최진봉 교수는 "교회력을 따르는 것은 분주한 일상의 흐름 속에서 예수의 생애 주기를 짚어 줌으로써, 우리의 삶을 예수님의 삶으로 밝히고, 어수선한 삶에 중심을 세우도록 돕는다"며 "이를 위해 필요한 신학적 예전을 머리로만 인식하는 것이 아니라 몸, 우리의 삶에 새기는 고백의 영성이 중요하다"고 강조했다.

한편 예배 후 '수난주일 설교의 실제'에 대해 강의한 조성현 교수(부산장신대)는 교회력에 따른 절기설교의 중요성을 강조했다. 조 교수는 "설교란 하나님으로부터 부름 받은 종이 예수 그리스도를 하나님의 말씀인 성경을 가지고 올바른(주석) 해석을 통하여 성령님의 능력 아래서 현대커뮤니케이션의 방법으로 청중에게 적용하는 선포와 증언"이라며 특별히 "종려주일/수난주일, 수난주간 특별새벽기도회는 청중이 예수 그리스도의 십자가를 경험할 수 있는 은혜의 시간"이라고 강조하며 이를 위해 설교자는 "십자가를 사랑하고 십자가의 은혜로 주일부터 한 주간을 살아간다면 온 성도들이 은혜의 보좌 앞에 더 가까이 나아갈 수 있을 것"이라고 전했다.

예배학교는 이날 세미나를 통해 총회가 결의한 기독교 용어 자료도 제시해 예배를 인도자들이 바르게 활용해 줄 것을 요청했다. 예전에서 잘 못 사용하는 기독교 용어의 대표적인 예로 사회자를 '인도자(예배 시)', 성가대는 '찬양대', 주님의 이름으로 축원합니다는 '사용 불가', 대예배는 '주일 예배', 열린 예배는 '열린 집회', 예배 봐 준다(보다) '사용 불가', 준비 찬 송 '사용 불가', 헌금은 '봉헌', 축제는 '잔치', 하나님의 축복은 '하나님이 주신 복' 등이다.


임성국 기자