[ 독자투고 ]
노영상 총장
2025년 03월 31일(월) 15:05
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"너를 위해 새긴 우상을 만들지 말고 하늘에 있는 것이나 아래로 땅에 있는 것이나 땅 아래 물속에 있는 것의 아무 형상이든지 만들지 말며(출20:4)" 십계명 중 제2계명은 하나님께서 인간의 이성과 자연을 초월하여 계신 존재임을 강조한다. 하나님께서는 자신이 어떤 하나의 이미지로 고정되는 것을 원치 않으신다. 하나님은 인간이 볼 수도 없고, 만질 수도 없으며, 파악할 수도 없는 그런 분이시다. "하나님은 영이시니 예배하는 자는 신령과 진정으로 예배할지니라(요4:24)" 이 본문은 이러한 알 수 없는 하나님을 '영'으로 언급한다. 영은 눈으로 볼 수 없는 존재들의 총체다. 그러므로 이 말씀은 우상 숭배치 말라는 제2계명과 연결된다.
사도 바울은 영으로 하나님께 예배를 드린다는 막연한 말을 보다 구체적인 말로 바꾸어 보려 했다. 바울은 육체의 의욕과 영의 의욕은 서로 반대되는 것으로, 육신의 의욕을 따르면 영의 의욕은 죽고 영의 의욕을 따르면 육의 의욕은 사라진다 했다(갈5:17). 그러므로 영적인 예배란 육체의 욕심을 죽임을 통해서만 가능해진다. 이 같은 입장을 견지하며 바울은 "탐심은 우상숭배(골3:5)"라 선언한다. 육체의 욕심을 죽이지 않는 한 영적인 예배를 드릴 수 없으며, 그러므로 탐욕은 우상숭배일 수밖에 없다. 사도 바울은 땅에 있는 육체를 죽이라 한다. 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심으로 이 같은 육체의 '탐심'이 우상숭배의 본질이라는 것이다.
예수 그리스도께서는 우상의 실체를 더욱 명료히 하셨다. 마태복음 6장 24절은 이르길 하나님과 '재물'을 겸하여 섬기지 못한다고 한다. 여기에서 재물이란 단어는 헬라어로 '맘몬'으로, 이 단어에서 영어의 '머니(money, 돈)'라는 말이 나왔다. 우리는 하나님과 '돈'을 동시에 섬길 수 없다. 돈을 섬기는 것은 우상숭배로서 돈을 사랑하는 사람은 여러 가지의 세상의 유혹에 대해 넘어질 수밖에 없게 된다(딤전6:10).
구약시대의 대표적인 우상 가운데 바알신과 아세라 목상이 있다. 여기서 바알은 농경신이며 아세라는 생산을 맡은 여신으로서 모두가 '풍요'를 약속하는 신들이다. 보통 이러한 신들은 '비옥케 하는 신'(fertile gods, 풍요신)으로 불려진다. 인간을 잘살게 해 주겠다는 신들이다. 그러한 신들은 인간의 육체적인 욕망이 모여서 표출된 것으로서, 탐심의 표상이라 할 수 있다. 이에 그러한 우상들에게 경배드린다는 것은 자신의 욕심을 숭배라는 것과 다르지 않다. 육체의 욕망은 결국 우리를 사망에 이르게 하는 우상숭배로 귀결된다.
우상숭배는 자기 스스로나 사회를 망치는 지름길이다. 탐욕에 빠지면 우상에 사로잡혀 주변 이웃에게 악을 행하게 되고 온갖 더러움에 자기 몸을 내맡기게 된다. 초월적인 하나님을 사랑하여 그에게 순복하기보다 우상에 빌어 모든 부요함과 권력을 거머쥐려 하면 온갖 귀신들이 요동하게 된다. 부자 되는 것만이 나의 삶의 목표라면, 힘을 가질수록 나와 주변이 위태로워질 수 있음을 명심해야 할 것이다.
그러함에 성경은 우상숭배를 중대한 죄악으로 규정하고 있다. 모든 악들이 우상숭배와 연결되어 있는 것으로, 우리는 법과 공의를 부르짖기에 앞서 하나님께서 싫어하시는 더러운 우상들을 먼저 혁파해야 할 것이다. 성경은 우상숭배자, 점쟁이나 길흉을 말하는 자, 접신한 자, 무당들을 경계하여, 가증되며 거짓된 것에서 벗어날 것을 강조한다(계22:15, 18). 에베소서 5장 5절은 이르길, "너희도 정녕 이것을 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리니"라고 한다. 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 '거짓말하는' 모든 자들이 불과 유황으로 타는 못에 던져질 것임을 계시록은 오늘도 우리에게 경고하고 있다(계21:8, 신18:10~12).
노영상 총장/실천신학대학원대학교
사도 바울은 영으로 하나님께 예배를 드린다는 막연한 말을 보다 구체적인 말로 바꾸어 보려 했다. 바울은 육체의 의욕과 영의 의욕은 서로 반대되는 것으로, 육신의 의욕을 따르면 영의 의욕은 죽고 영의 의욕을 따르면 육의 의욕은 사라진다 했다(갈5:17). 그러므로 영적인 예배란 육체의 욕심을 죽임을 통해서만 가능해진다. 이 같은 입장을 견지하며 바울은 "탐심은 우상숭배(골3:5)"라 선언한다. 육체의 욕심을 죽이지 않는 한 영적인 예배를 드릴 수 없으며, 그러므로 탐욕은 우상숭배일 수밖에 없다. 사도 바울은 땅에 있는 육체를 죽이라 한다. 곧 음란과 부정과 사욕과 악한 정욕과 탐심으로 이 같은 육체의 '탐심'이 우상숭배의 본질이라는 것이다.
예수 그리스도께서는 우상의 실체를 더욱 명료히 하셨다. 마태복음 6장 24절은 이르길 하나님과 '재물'을 겸하여 섬기지 못한다고 한다. 여기에서 재물이란 단어는 헬라어로 '맘몬'으로, 이 단어에서 영어의 '머니(money, 돈)'라는 말이 나왔다. 우리는 하나님과 '돈'을 동시에 섬길 수 없다. 돈을 섬기는 것은 우상숭배로서 돈을 사랑하는 사람은 여러 가지의 세상의 유혹에 대해 넘어질 수밖에 없게 된다(딤전6:10).
구약시대의 대표적인 우상 가운데 바알신과 아세라 목상이 있다. 여기서 바알은 농경신이며 아세라는 생산을 맡은 여신으로서 모두가 '풍요'를 약속하는 신들이다. 보통 이러한 신들은 '비옥케 하는 신'(fertile gods, 풍요신)으로 불려진다. 인간을 잘살게 해 주겠다는 신들이다. 그러한 신들은 인간의 육체적인 욕망이 모여서 표출된 것으로서, 탐심의 표상이라 할 수 있다. 이에 그러한 우상들에게 경배드린다는 것은 자신의 욕심을 숭배라는 것과 다르지 않다. 육체의 욕망은 결국 우리를 사망에 이르게 하는 우상숭배로 귀결된다.
우상숭배는 자기 스스로나 사회를 망치는 지름길이다. 탐욕에 빠지면 우상에 사로잡혀 주변 이웃에게 악을 행하게 되고 온갖 더러움에 자기 몸을 내맡기게 된다. 초월적인 하나님을 사랑하여 그에게 순복하기보다 우상에 빌어 모든 부요함과 권력을 거머쥐려 하면 온갖 귀신들이 요동하게 된다. 부자 되는 것만이 나의 삶의 목표라면, 힘을 가질수록 나와 주변이 위태로워질 수 있음을 명심해야 할 것이다.
그러함에 성경은 우상숭배를 중대한 죄악으로 규정하고 있다. 모든 악들이 우상숭배와 연결되어 있는 것으로, 우리는 법과 공의를 부르짖기에 앞서 하나님께서 싫어하시는 더러운 우상들을 먼저 혁파해야 할 것이다. 성경은 우상숭배자, 점쟁이나 길흉을 말하는 자, 접신한 자, 무당들을 경계하여, 가증되며 거짓된 것에서 벗어날 것을 강조한다(계22:15, 18). 에베소서 5장 5절은 이르길, "너희도 정녕 이것을 알거니와 음행하는 자나 더러운 자나 탐하는 자 곧 우상 숭배자는 다 그리스도와 하나님 나라에서 기업을 얻지 못하리니"라고 한다. 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 '거짓말하는' 모든 자들이 불과 유황으로 타는 못에 던져질 것임을 계시록은 오늘도 우리에게 경고하고 있다(계21:8, 신18:10~12).
노영상 총장/실천신학대학원대학교