[ 아하!한국교회사 ] <16>
권평 교수
2025년 08월 27일(수) 08:23
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"그곳(평양) 기독교에서 합방(合邦)에 대해 가장 반대의견을 가진 자는 장로파 미국인 선교사 이길함(李吉咸, Graham Lee), 마삼열(馬三說, S.A.Moffett), 소안론(蘇安論, W.L.Swallen), 방위량(邦韋良, W.N.Blair), 편하설(片河雪, C.F.Bernheisel), 윤산온(尹山溫, G.S.McCune), 우월시(禹越時, J.H.Wells) 등이라."
1909년, 우리나라가 일제에 합병되기 전 해에 기록된 일제 헌병대의 기밀 보고서는 위 선교사들이 평양 지역에서 일제의 한국 강제 합병을 반대하는 가장 대표적인 선교사들이라고 보고하고 있다.
그런데 이보다 앞선 4년 전인 1905년, 일제가 우리나라에 식민 야욕을 본격화하며 침략의 마수를 노골화시키던 때, 앞서 기록된 우월시(James H. Wells) 선교사는 일제의 경제침략을 보며 이런 예언자적인 말을 남겼다.
"나는 일본제국의 경제침략을 두려워하지 않습니다. 그 까닭은 이들 조선 사람들이 의식하고 각성하여 역사의 선봉에 서는 날, 일본인들과 맞대어 넉넉히 경쟁하여 승리를 얻을 수 있다고 믿기 때문입니다."
광복 80주년을 지나면서 기억해야만 하는 이들이 있다. 우리나라 사람보다 더 우리나라를 사랑하며 우리에게 희망과 소망을 보여준 이들이었기 때문이다. 서울, 평양, 부산, 대구 등 우리나라 곳곳에서 교육, 의료, 복음전도를 하던 선교사들은 마치 예언자처럼 쓰러져가던 나라, 아무런 희망도, 힘도 없던 보잘것없던 이 나라의 운명을 소망과 희망으로 꽃 피워 보여준 이들이었다. 당시에 선교사들의 이런 예언자적인 발언은 그저 한국인들을 위로하기 위한 실현 불가능한 예언처럼 들렸을 수 있다. 그런데 놀라운 것은 100년이 더 지난 지금 말 그대로 예언처럼 이루어졌음을 우리는 목도하고 있다.
잘 알려진 것처럼 우리나라가 일본과의 경제 경쟁에서 여러 면에서 앞선 지표를 보여주고 있기 때문이다. 어디 경제 분야뿐일까? K-컬처는 한류를 넘어 전 세계인의 문화로 자리 잡았고, 다양한 분야에서 세계적인 성공을 노래한다. 가수 싸이의 '강남스타일'에서 분출하기 시작한 K-팝은 BTS, 블랙핑크로 세계적인 명성을 얻었고, 오징어게임으로 대표되는 K-드라마, 영화 기생충으로 더 잘 알려진 K-무비, 이 외에도 K-푸드, K-뷰티, K-웹툰 등 다 우리나라의 위상을 높이며 세계적인 유행으로 자리 잡고 있다.
은둔과 은자의 나라에서 일제의 침략으로 식민지를 겪고 아무런 희망조차 보이지 않아 포기할 수밖에 없었던 비관적인, 기울어만 가던 이 나라를 애타는 심정으로 바라보며 예언자적인 눈으로, 하나님의 마음으로 바라보며 결코 희망을 놓지 않고 우리의 숨겨진 가치와 가능성, 능력을 찾아 위로와 소망을 주었던 선교사의 따뜻한 눈길이 새삼 놀랍기도 하고 눈물겹기도 하다. 기독교의 힘, 복음의 힘이 바로 이런 데 있지 않을까. 일제는 바로 이런 기독교의 현실을 넘는 시각, 소망을 잃지 않는 힘을 두려워했다. 그래서 '105인 사건'을 날조해 당시 기독교 지도자들을 구속하고 터무니없는 죄목으로 모진 매질과 고문을 통해 기독교를 박멸하려고 했던 것이다.
다큐멘터리 영화 '한경직'을 보면 한경직 목사가 남강 이승훈 선생을 회고하는 장면이 나온다. 어느 날 한경직이 이승훈 선생을 찾았을 때 선생은 일어나질 못하고 자리에 누워있었다. "매년 이날이 되면 105인 사건 때 맞은 자리가 아파서 일어나지를 못해!"
남강 이승훈은 3.1운동 전, 민족지도자들이 모여 최남선의 독립선언서에 누가 먼저 서명할지를 두고 왈가왈부할 때 "순서는 무슨 순서야! 이거 죽는 순서야, 아무를 먼저 쓰면 어때. 손병희를 먼저 써." 이 한마디로 장내를 정리했을 만큼 솔직하고 강직한 분이었다. 그런 분이 얼마나 호되게 심한 매질과 고문을 당했으면 일어나지를 못했을까? 기독교인 이승훈은 이런 고통 속에서도 여전히 우리 민족을 향한 희망과 소망을 잃지 않았던 인물이었다.
"어제 경성에서 기차를 타고 내려왔는데 거미란 놈이 객차 천장에다 거미줄을 치더구나. 처음 내 소견으로는 객차 안에는 날벌레가 없어 거미란 놈 헛수고를 하는 미련한 놈이라고 생각했는데, 이내 무릎을 쳤지. 세상의 대부분 사람이 어떤 목적을 바라고 일을 하고, 그 일에 대한 희망이 없거나 희박해져 버리면 그 일을 하지 않든가 체념해 버리는데, 그러한 사고방식은 아주 위험한 거야. 객차 안 거미란 놈은 원대한 생각을 갖고 아무런 불평 없이 여기저기 생활터전을 마련하는 거야. 만물의 영장인 사람이 어찌 미물보다 생각 없이 살 수 있나. 설령 희망이 없더라도 원대한 앞날을 내다보고 묵묵히 우리 할 일을 하는 거야. 객차 안 천장에 생활터전을 마련한 거미처럼, 말없이 하는 거야."
광복 80주년을 맞이하면서 기독교가 희망과 소망과 영감의 원천에서 맛을 잃은 소금처럼 짓밟히는 이때에 선교사들이 보여준 하나님의 마음과 시각이 오늘 우리에게 더욱 절실하다.
권평 교수 / 평택대 교회사
1909년, 우리나라가 일제에 합병되기 전 해에 기록된 일제 헌병대의 기밀 보고서는 위 선교사들이 평양 지역에서 일제의 한국 강제 합병을 반대하는 가장 대표적인 선교사들이라고 보고하고 있다.
그런데 이보다 앞선 4년 전인 1905년, 일제가 우리나라에 식민 야욕을 본격화하며 침략의 마수를 노골화시키던 때, 앞서 기록된 우월시(James H. Wells) 선교사는 일제의 경제침략을 보며 이런 예언자적인 말을 남겼다.
"나는 일본제국의 경제침략을 두려워하지 않습니다. 그 까닭은 이들 조선 사람들이 의식하고 각성하여 역사의 선봉에 서는 날, 일본인들과 맞대어 넉넉히 경쟁하여 승리를 얻을 수 있다고 믿기 때문입니다."
광복 80주년을 지나면서 기억해야만 하는 이들이 있다. 우리나라 사람보다 더 우리나라를 사랑하며 우리에게 희망과 소망을 보여준 이들이었기 때문이다. 서울, 평양, 부산, 대구 등 우리나라 곳곳에서 교육, 의료, 복음전도를 하던 선교사들은 마치 예언자처럼 쓰러져가던 나라, 아무런 희망도, 힘도 없던 보잘것없던 이 나라의 운명을 소망과 희망으로 꽃 피워 보여준 이들이었다. 당시에 선교사들의 이런 예언자적인 발언은 그저 한국인들을 위로하기 위한 실현 불가능한 예언처럼 들렸을 수 있다. 그런데 놀라운 것은 100년이 더 지난 지금 말 그대로 예언처럼 이루어졌음을 우리는 목도하고 있다.
잘 알려진 것처럼 우리나라가 일본과의 경제 경쟁에서 여러 면에서 앞선 지표를 보여주고 있기 때문이다. 어디 경제 분야뿐일까? K-컬처는 한류를 넘어 전 세계인의 문화로 자리 잡았고, 다양한 분야에서 세계적인 성공을 노래한다. 가수 싸이의 '강남스타일'에서 분출하기 시작한 K-팝은 BTS, 블랙핑크로 세계적인 명성을 얻었고, 오징어게임으로 대표되는 K-드라마, 영화 기생충으로 더 잘 알려진 K-무비, 이 외에도 K-푸드, K-뷰티, K-웹툰 등 다 우리나라의 위상을 높이며 세계적인 유행으로 자리 잡고 있다.
은둔과 은자의 나라에서 일제의 침략으로 식민지를 겪고 아무런 희망조차 보이지 않아 포기할 수밖에 없었던 비관적인, 기울어만 가던 이 나라를 애타는 심정으로 바라보며 예언자적인 눈으로, 하나님의 마음으로 바라보며 결코 희망을 놓지 않고 우리의 숨겨진 가치와 가능성, 능력을 찾아 위로와 소망을 주었던 선교사의 따뜻한 눈길이 새삼 놀랍기도 하고 눈물겹기도 하다. 기독교의 힘, 복음의 힘이 바로 이런 데 있지 않을까. 일제는 바로 이런 기독교의 현실을 넘는 시각, 소망을 잃지 않는 힘을 두려워했다. 그래서 '105인 사건'을 날조해 당시 기독교 지도자들을 구속하고 터무니없는 죄목으로 모진 매질과 고문을 통해 기독교를 박멸하려고 했던 것이다.
다큐멘터리 영화 '한경직'을 보면 한경직 목사가 남강 이승훈 선생을 회고하는 장면이 나온다. 어느 날 한경직이 이승훈 선생을 찾았을 때 선생은 일어나질 못하고 자리에 누워있었다. "매년 이날이 되면 105인 사건 때 맞은 자리가 아파서 일어나지를 못해!"
남강 이승훈은 3.1운동 전, 민족지도자들이 모여 최남선의 독립선언서에 누가 먼저 서명할지를 두고 왈가왈부할 때 "순서는 무슨 순서야! 이거 죽는 순서야, 아무를 먼저 쓰면 어때. 손병희를 먼저 써." 이 한마디로 장내를 정리했을 만큼 솔직하고 강직한 분이었다. 그런 분이 얼마나 호되게 심한 매질과 고문을 당했으면 일어나지를 못했을까? 기독교인 이승훈은 이런 고통 속에서도 여전히 우리 민족을 향한 희망과 소망을 잃지 않았던 인물이었다.
"어제 경성에서 기차를 타고 내려왔는데 거미란 놈이 객차 천장에다 거미줄을 치더구나. 처음 내 소견으로는 객차 안에는 날벌레가 없어 거미란 놈 헛수고를 하는 미련한 놈이라고 생각했는데, 이내 무릎을 쳤지. 세상의 대부분 사람이 어떤 목적을 바라고 일을 하고, 그 일에 대한 희망이 없거나 희박해져 버리면 그 일을 하지 않든가 체념해 버리는데, 그러한 사고방식은 아주 위험한 거야. 객차 안 거미란 놈은 원대한 생각을 갖고 아무런 불평 없이 여기저기 생활터전을 마련하는 거야. 만물의 영장인 사람이 어찌 미물보다 생각 없이 살 수 있나. 설령 희망이 없더라도 원대한 앞날을 내다보고 묵묵히 우리 할 일을 하는 거야. 객차 안 천장에 생활터전을 마련한 거미처럼, 말없이 하는 거야."
광복 80주년을 맞이하면서 기독교가 희망과 소망과 영감의 원천에서 맛을 잃은 소금처럼 짓밟히는 이때에 선교사들이 보여준 하나님의 마음과 시각이 오늘 우리에게 더욱 절실하다.
권평 교수 / 평택대 교회사