박기환 목사

2025년 10월 07일(화) 00:10

▶본문 : 베드로전서 2장 13절

▶찬송 : 311장



'인간'이란 '인생세간(人生世間)'의 줄임 말이다. 인간의 원래 뜻은 '인간이 사는 세상'이 된다. 이런 의미가 세간이라는 뜻보다 세상에 사는 주체적인 사람만을 의미하게 되었다. 같은 의미인 사람보다 요즘은 인간이 많이 쓰이고 있는 실정이다. '인간쓰레기'나 '인간문화재'를 '사람 쓰레기'나 '사람 문화재'로 대체하기는 어렵다. 이것은 인간이라는 쓰임새가 확대되고 있다는 뜻이다.

월인석보에 '人間은 사람 서리라'라는 문구가 있다. '인간은 사람의 사이이다'라는 뜻이다. 많은 사람들이 교장선생님 훈화를 통해 "인간은 사회적인 동물이라 서로 도와가며 의지하며 사는 것이다. 그것은 사람 인(人) 자가 그것을 잘 보여주고 있다"고 들어 보았을 것이다. 이런 내용은 꼭 교장선생님이 아니라도 다른 사람에게 들어보았거나 아니면 그렇게 말해 보았을 것이다. 그런데 어원은 그렇지 않다.

'사람 인(人)'의 변천 과정은 이렇다. 갑골문(甲骨文)에서는 옆에서 본 사람이 두 다리를 벌리고 서 있는 형태의 상형문자였다. 그리고 금문(金文)에서는 이를 더 간략화 해 인물의 다리만 강조된 형대로, 그리고 소전(小篆)에서는 좀 더 부드럽고 균형 있게 정리된 형태의 글자로 표현된다. 그리고 해서(楷書)에서 오늘 우리가 쓰는 한자의 형태로 사용된다. 결코 두 사람이 서로 붙들고 의지하는 모습이 아니란 뜻이다. 인간의 우리말 '사람'은 '살다'와 '암'으로 이루어졌다. '암'은 명사를 만드는 접미사다. 사람의 옛말은 '사람'이다. 사람은 살아있는 것에서 생각을 가지고 활동하는 인간만을 가리키는 말로 정착되었다. 사람이나 삶은 모두 기본 동사인 '살다'에 그 기초를 두고 있다. 살다는 두 가지로 나누어 볼 수 있다. '죽다'의 반대어로 '살다'가 있고, 또 생활의 뜻으로 살다가 있다. 앞의 살다의 어근은 '살'이고 후자는 햇살의 '살'과 동원어이다. 즉 해의 뜻을 지니고 있다. 살아가는 것은 해가 뜨고 지고 하는 생활의 연속인 것이다.

인간이라 부르든 사람이라 부르든 본문에는 '인간의 모든 제도를 주를 위하여 순종하되'라고 말씀한다. '순종'에 방점을 두는 것보다 '주를 위하여'에 큰 의미를 두어야 하나님을 더 웃게 할 수 있을 것 같다. 모든 인간은 주를 위하여 존재한다는 것을 명심하자. 남편이 천국 갔다고 천국 입구에서 "내 남편이 저기 있습니다. 저도 들여보내주세요"는 안 통한다. 또 아버지가 목사라고 아들에게 천국입성 자격이 자동으로 부여되는 것도 아니다. 나와 하나님과 일대일 관계로 하나님께서 판단하실 것이다.



오늘의 기도

나 대신 누가 살아줄 수 없는 인간입니다. 하나님 앞에 스스로 서 있는 자라는 것 잊지 않고 살게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



박기환 목사/순천대광교회