유춘봉 장로

2025년 10월 02일(목) 14:09

얼마 전 필자는 한 오케스트라 공연을 관람했다. 연주가 시작되기 전, 오보에에서 '라(A)'음이 울려 퍼졌다. 그러자 모든 연주자가 그 음에 맞추어 자신의 악기를 조율하기 시작했다. 오케스트라의 조화는 바로 그 기준음에 달려 있다. 오보에의 소리가 기준이 되는 것은 맑고 흔들림이 없기 때문이다. 각 연주자가 그 기준음에 따라 악기를 조율할 때, 전체의 연주는 비로소 아름다운 하모니를 이룬다.

이 장면은 곧 우리의 삶을 비추는 거울과 같다. 과연 나의 삶에는 어떤 기준점이 있는가? 입술로는 "주님을 기준으로 산다"고 고백하면서도 실제 삶을 돌아보면 세상의 가치와 욕망이 더 강력한 기준이 되어 있음을 부정할 수 없다. 그럼에도 스스로는 주님의 영광을 위해 살고 있다고 착각한다. 바로 이 간극이 우리의 신앙을 흔들리게 한다.

오늘의 사회는 기준을 상실한 시대이다. 그러기에 수많은 기준을 제시한다. 물질적 성공, 권력의 확보, 개인적 쾌락, 혹은 사회적 인정이 그 기준들이다. 사람들은 저마다 다른 음에 맞추어 자신의 삶을 조율하려 애쓴다. 그러나 기준이 분명하지 않으면 삶은 불협화음에 이를 수밖에 없다.

더 큰 문제는, 신앙인조차 이러한 세상의 기준에 익숙해져 있다는 사실이다. 하나님을 따르는 것보다 세상의 논리와 풍토가 더 편리하고 익숙하다. 세상이 주는 유익이 주님이 주시는 유익보다 커 보인다. 그 결과 우리는 주님의 기준에서 멀어지며, 욕심과 불평, 시기와 미움, 분쟁과 오만 속으로 빠져든다.

유대인 철학자 아브라함 요수아 헤셀은 현대인을 '메시지를 잃어버린 메신저'라고 정의했다. 인간은 세상에 보냄을 받았으나, 정작 왜 존재하는지, 무엇을 위해 살아야 하는지를 잃어버린 채 살아간다는 것이다. 이것은 단순히 개인의 문제가 아니라 교회의 문제이기도 하다.

오늘 한국 교회는 사회적 비판의 한가운데 서 있다. 교회가 사회를 염려하기보다 사회가 교회를 걱정하는 현실은 뼈아프다. 역사를 바른 길로 이끌어야 할 교회가 오히려 역사 발전의 걸림돌로 인식되는 경우가 많다.

'개신교 하면 무엇이 떠오르는가'라는 질문에 돌아오는 대답은 부정적 이미지가 대부분이다. 헌금 강요, 배타성, 편협함, 거리의 전도자들, 광신적 신앙, 타락한 성직자들, 교회 세습…. 이런 단어들이 교회를 대표하고 있다. 이것은 부정할 수 없는 우리의 자화상이다.

그렇다면 교회와 성도가 회복해야 할 기준은 무엇인가? 답은 분명하다. 다시 주님을 기준으로 삼는 것이다. 성경은 믿음의 사람을 가리켜 '예수의 눈으로 보고, 예수의 마음으로 생각하며, 예수의 행적을 본받는 사람'이라 정의한다. 예배와 말씀 묵상은 바로 그 기준에 우리의 마음을 맞추는 과정이다.

주님의 마음을 기준으로 삼는 사람은 약자에게 연민과 사랑으로 다가간다. 불친절과 무정함을 부끄러워하며, 독점이 아니라 나눔, 고립이 아니라 연대, 적대가 아니라 환대를 선택한다. 교회가 이러한 기준에 서게 될 때, 교회는 다시 사회의 희망이 될 수 있다.

오늘날 교단과 교회가 사회적 신뢰를 회복하기 위해서는 무엇보다 기준 회복이 절실하다. 외형적 성장이나 제도적 안정보다 더 중요한 것은 '우리가 누구를 기준으로 삼고 있는가'라는 근본적 질문이다. 기준 없는 연주는 불협화음을 내듯, 기준 없는 신앙은 혼란과 분열을 낳는다.

따라서 교단은 먼저 스스로의 기준을 점검해야 한다. 신학적 정체성을 분명히 하고, 교회 운영과 목회 현장에서 주님의 마음을 기준 삼는 문화를 세워야 한다. 성도들 역시 매일의 삶 속에서 주님의 음성에 귀 기울이며, 자신의 생각과 행동을 조율해야 한다.

주님을 기준으로 삼는 신앙은 추상적 구호가 아니라 구체적 결단이다. 주님을 삶의 중심에 모실 때, 우리는 의의 열매를 맺는 사람이 되고 교회는 세상의 빛이 된다.



유춘봉 장로/고수교회·전국남선교회연합회 회장