한국실천신학회 'AI 시대와 실천신학의 과제' 학술대회
신동하 기자 sdh@pckworld.com
2025년 10월 10일(금) 15:44
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한국실천신학회는 지난 9월 20일 이화여대 대학교회에서 'AI 시대와 실천신학의 과제'를 주제로 제97회 정기학술대회를 개최했다. 이번 학술대회는 목회현장에서 AI 기술을 어떻게 이해하고 다루어야 할지에 대한 신학적이고 실천적인 논의가 진행됐다.
예배 및 설교 분야를 다룬 발제자들은 "생성형 인공지능이 결코 예배와 설교를 대체할 수 없다"는 확고한 전제를 공유하며, AI를 대체제가 아닌 보완적 도구로 활용해야 한다고 의견을 모았다.
발제자 조성현 교수(부산장신대 예배설교학)는 AI 설교의 명암을 다루며, "AI는 방대한 신학자료와 성경지식을 바탕으로 빠르게 설교 초안을 작성할 수 있으며, 성경 해석과 적용에 도움을 제공하고, 주석 및 설교 작성을 위한 신학적이고 성경적 정보를 제공하는데 유용한 도구로 활용되고 있지만, 설교의 본질 및 정의와 충돌할 가능성이 분명히 있다"고 지적했다.
조 박사는 "AI는 하나님으로부터 부름을 받지 않았고, 설교자로서 소명을 받은 존재가 아니며 예수 그리스도에 대한 인격적인 신앙고백이 없다는 점에서 인간 설교자와 달리 성경적인 설교정신을 가질 수 없다. 특히 설교의 핵심인 성령의 능력 없이는 참된 변화를 기대하기 어렵다는 점이 AI의 한계이다"라며, "인공지능 시대에 살고 있는 설교자는 인공지능 설교의 명암을 지혜롭게 잘 헤아리면서 협업적 설교와 영성적 설교라는 대안을 가지고 설교 사역을 감당하면 강단이 더욱 빛을 발할 것"이라고 강조했다.
예배와 관련한 발제를 맡은 김형락 교수(서울신학대 예배학)는 AI가 스스로 하나님의 임재를 경험하거나 몸이 참여를 기반으로 예배를 형성할 수 없다는 점을 지적했다. 따라서 AI가 전인적 예배를 대체하거나 스스로 예배의 주체가 되는 것은 불가능하다는 것이 그의 주장이다.
이에 따라 앞으로의 과제에 대해 "예배의 주체가 AI가 아니라 하나님과 교회 공동체임을 분명히 하는 신학적 원칙을 견지해야 하며, AI를 활용할 때 예배의 전통과 신학적 깊이를 소홀히 하지 말고, 창조성과 연속성의 균형을 이루는 방향으로 사용해야 한다"고 조언했다.
박종환 교수(실천신학대학원대 예배학)는 오늘날 기술의 발전으로 인해 달라진 가속과 통제의 시간 개념 구조를 고찰했다.
박 교수는 "시간은 하나님의 것이며, 인간은 그 시간을 함께 살아내는 존재이다. 이 고백은 교회력과 예배, 성례와 공동체의 리듬 속에서 반복적으로 훈련되어야 한다"며 "기술이 시간을 계산하고 예측할수록 신앙은 시간을 기억하고 기다리며 해석해야 한다"고 강조했다.
덧붙여 박 교수는 "우리가 회복해야 할 것은 시간 자체가 아니라, 그 시간 안에서 하나님을 만나는 방식이다. 그 만남은 언제나 반복과 기다림, 쉼과 리듬이라는 작은 신앙적 실천으로부터 시작된다"고 설명했다.
한편, AI안전연구소 김명주 소장(서울여대 교수)은 AI 공존시대에서 교회가 특별히 관심가져야 할 사안으로 '미래 인재의 역량 함양'을 꼽았다.
그는 미래 인재에게 필요한 7가지 핵심 역량은 △인성협업 △학습능력 △변화수용 △미래안목 △사고능력 △도구활용 등이라며, 이를 위해 교회는 공동체 중심 프로그램을 강화하면서 글로벌 도전체험 프로그램 확대는 물론 인프라 시설 개방 등을 제안했다.
김 소장은 "AI는 지금 세상을 크게 바꾸는 중인데 올바르게 바뀌도록 만드는 것은 기독교인의 사명이며, 바른 윤리 제시를 통한 시민 역량 증진도 기독교인의 임무"라며, "교회는 직업의 변화와 다음세대에게 필요한 역량 교육에 더 큰 관심을 가지면서, 공동체 중심과 성경 중심으로 다음세대 양성 및 실질적 투자가 시급히 필요하다"고 강조했다.
신동하 기자