유춘봉 장로

2025년 11월 18일(화) 10:46

요한복음에는 빌립이 주님께 "주여, 아버지를 우리에게 보여 주옵소서"라고 요청하는 장면이 나온다. 이에 예수님은 단호하게 말씀하신다. "내가 이렇게 오래 너희와 함께 있으되 네가 나를 알지 못하느냐? 나를 본 자는 아버지를 보았거늘 어찌하여 아버지를 보이라 하느냐(요14:9)."

이 말씀은 단순한 훈계가 아니라, 예수님 존재의 본질을 드러내는 선언이다. 하나님을 보고자 하는 인간의 간절한 열망은 예수 그리스도 안에서 이미 응답되었다. 하나님은 멀리 있는 신비한 존재가 아니라, 예수의 인격과 삶, 그리고 사랑 속에서 자신을 계시하신 분이시다.

이 구절은 우리에게 신앙의 본질이 무엇인지를 되묻게 한다. 믿음은 보이지 않는 하나님을 추상적으로 믿는 것이 아니라, 예수님을 통해 하나님을 '보는' 일이다. 예수 그리스도는 하나님을 가리키는 창문이며, 동시에 하나님이 세상을 향해 자신을 비추신 통로다. 그러나 그 창이 탁해지면, 하나님은 더 이상 드러나지 않는다.

그래서 믿음이란 '투명성(transparency)'으로 설명할 수 있다. 잘 닦인 유리창은 바깥의 세계를 그대로 비추지만, 얼룩지고 먼지가 낀 창은 바깥의 진실을 왜곡한다. 신앙인의 삶도 마찬가지다. 마음의 욕심과 이기심, 분노와 교만이 우리의 내면을 흐리게 만들면, 우리는 하나님의 빛을 드러낼 수 없다. 신앙의 성숙은 결국 마음의 창을 닦는 과정이다. 자기를 비워 하나님의 빛이 통과하도록 만드는 일, 그것이 거룩의 길이다.

오늘 한국 교회의 위기는 단지 제도의 문제나 사회적 평판의 문제가 아니다. 교회가 세상을 설득하지 못하는 것은, 우리의 삶이 더 이상 하나님을 비추지 못하기 때문이다. 아무리 "하나님을 믿으라"고 외쳐도, 우리의 영혼이 탁하고 언어가 거칠며, 사랑이 식었다면 사람들은 이렇게 말할 것이다. "당신을 보니 하나님을 믿을 수 없겠어요."

하나님은 교회의 숫자보다 한 사람의 투명한 영혼을 더 기뻐하신다. 맑은 영혼 한 사람이 천 개의 설교보다 강력하다. 영혼이 맑아지고 삶이 아름다워질 때, 세상은 우리를 통해 하나님의 살아계심을 느낄 것이다.

믿음이란 자신의 부족함과 허물을 정직하게 인정하고, 주님의 은총 앞에 자신을 내어놓는 것이다. 하나님은 우리를 당신의 형상으로 지으셨으나, 우리는 욕망에 이끌려 불투명한 존재가 되었다. 그 결과 우리는 하나님을 보지도, 드러내지도 못한다. 그러나 주님 앞에서 우리의 불투명함을 솔직히 고백할 때, 은총의 빛이 다시 우리 안을 통과하기 시작한다. 신앙의 회복은 외적 개혁이 아니라 내면의 정직에서 비롯된다.

선교학자 요하네스 호켄다이크는 "선교는 매력의 감염이다"라고 말했다. 매력(魅力)은 눈에 보이지 않지만 사람의 마음을 붙드는 힘이다. 참된 신앙의 매력은 말이 아니라 존재에서 흘러나온다. 하나님의 사랑이 스며든 사람, 그 마음이 투명한 사람에게서 세상은 신비한 끌림을 느낀다. 그 끌림이 곧 복음이다.

예수님을 통해 하나님을 볼 수 있었던 것은 예수님의 '창문'이 완전히 맑았기 때문이다. 예수님은 자신을 드러내지 않으셨다. 그분의 전 존재는 오직 하나님을 비추는 투명한 통로였다. 창이 더러워지는 이유는 '나'를 크게 만들고 싶어 하는 마음 때문이다. 이 마음을 닦아낼 때, 우리는 비로소 본질을 본다.

예수님처럼 투명한 존재, 하나님이 그대로 드러나는 존재. 이것이 신앙의 완성이다. 세상이 어두울수록 신앙인은 더욱 투명해야 한다. 주님의 빛이 흐를 수 있는 맑은 통로가 될 때, 우리를 통해 세상은 다시 하나님을 보게 될 것이다.



유춘봉 장로/고수교회·전국남선교회연합회 회장