조수진 교수

2025년 11월 25일(화) 08:24

지난 13일 대학수학능력시험이 치러진 직후, 언론에서는 예년과 달리 흥미로운 분석이 등장했다. 바로 인공지능(AI) 모델들에 실제 수능 문제를 풀게 한 결과다. 연세대, 충남대 연구팀이 각각 발표한 자료에 따르면, 최신 AI 모델은 수학 영역에서 인간 상위권과 맞먹는 성적은 물론, 일부 코덱스 기반 GPT 모델은 만점에 가까운 결과를 보였다. 그러나 국어·영어 등 언어 기반 영역에서는 상대적으로 낮은 점수가 확인됐다. 이는 AI가 논리·계산 등 구조화된 문제 해결에서는 강점을 보이지만, 감정적 맥락이나 문화적 뉘앙스를 파악하는 데는 여전히 한계를 지닌다는 점을 보여준다.

흥미롭게도, 최근 GPT의 업그레이드 방향은 이 약점을 보완하려는 시도에 무게를 두고 있는 듯 하다. '감정적 파트너(Emotional Partner)' 기능이 강조된 것이다. 이는 단순 정보 제공형 AI에서 벗어나, 사용자와 일상적·감성적 대화를 지속하며 일종의 디지털 동반자 역할을 수행하는 컴패니언 서비스(Companion Service)를 의미한다. 사용자들이 사실상 정확한 정보만큼이나 정서적 교감, 공감적 반응, 맥락 있는 소통을 AI에게 기대하고 있음을 보여준다. 기술의 발전은 결국 인간의 고질적 요구(이해받고 싶고, 연결되고 싶다는 심리적 욕구)에 기반하고 있다.

AI에 대한 연구는 가능성만큼이나 위험성도 함께 지적한다. 올해 아카이브(arXiv:전 세계 연구자들이 논문 초고를 공개하는 온라인 저장소)에 프리프린트(preprint) 형태로 공개된 연구에서는 거대언어모델(LLM)이 질 낮은 데이터에 반복적으로 노출될 경우 인지 능력뿐 아니라 안정성·친화성 같은 성격적 특성까지 저하된다는 이른바 'LLM브레인 롯(brain rot)가설'이 제기됐다. 또 다른 연구는 특정 페르소나(persona)를 부여받은 AI에서 유해성 발언이 최대 6배 증가한다는 사실을 지적했다. 이는 편향과 독성 문제가 단순한 알고리즘의 오류가 아니라, 사회가 만들어낸 왜곡과 혐오가 데이터라는 형태로 재생산된 결과라는 해석과도 맞닿아 있다. 결국 "쓰레기가 들어가면 쓰레기가 나온다(Garbage In, Garbage Out)". AI의 윤리는 사회의 윤리와 연결되고, 기술의 품질은 데이터의 질을 결코 넘어설 수 없다는 사실을 다시 확인하게 한다.

이처럼 AI가 사회 전반에서 빠르게 확장되고 정교화되는 가운데, 교회의 역할 또한 새롭게 질문받고 있다. 기술이 감정을 흉내 내는 순간, 인간 공동체가 가진 고유한 역할은 오히려 더 중요해진다. 기술이 인간의 감정적 소통을 일정 부분 대체할 수는 있지만, 인간의 존재를 있는 그대로 받아들이고 관계적 회복을 이루는 공동체적 기능까지 대신할 수는 없기 때문이다. 사회가 '더 똑똑한 기술'을 제공받는 시대일수록, 공동체는 오히려 '더 따뜻한 관계성'을 필요로 하게 된다.

교회의 정체성과 사명은 바로 이 지점에서 재조명된다. 사람을 향한 존엄성에 기반해 타인을 이해하고 환대하는 문화, 갈등 속에서도 회복을 지향하는 공동체적 경험은 AI가 제공할 수 없는 영역이다. 사회가 기술을 통해 효율과 편의를 추구할수록, 공동체는 공감, 용납, 연대라는 인간다움의 본질을 더욱 선명히 드러내야 한다. 그것이 기술 시대에 교회가 역할을 잃지 않고 지속 가능한 공동체로 남을 수 있는 길이며, 오히려 그 가치가 빛을 발할 수 있는 지점이다. 감정까지 터치하려는 더 똑똑한 AI가 만들어지는 시대. 그렇기에 더 따뜻한 교회가 필요한 시대다. 기술과 공동체의 균형을 고민하는 과제가 우리 앞에 놓여 있다.



조수진 교수 / 장신대 교양학 미디어