최은숙 기자 ches@pckworld.com

2025년 12월 01일(월) 12:57

최근 대학과 고등학교에서 연이어 발생한 생성형 AI 기반 부정행위 논란은, 기술이 일상에 스며든 속도에 비해 기준과 윤리 체계가 턱없이 뒤처져 있다는 사실을 적나라하게 보여준다. AI활용은 학생들에게 이미 '일상'이지만, 정작 현장에서는 '허용'과 '금지'의 범위를 구분하는 명확한 기준을 세우지 못한 채 혼란만 더하고 있다.

AI의 존재는 이미 일상의 기반으로 자리 잡았다. 목회데이터연구소 리포트에 따르면 2023년 3월 기준 일반 국민의 챗GPT 사용 경험률은 36%에 그쳤지만, 과학기술정보통신부·한국은행 등의 최신 조사에서는 불과 1년 새 2배 이상 급증한 것으로 나타났다. 직장인의 71.3%는 업무에 AI를 활용하고 있고 이들 가운데 92.6%는 "업무 생산성이 향상됐다"고 답했다. 특히 대학생 응답자의 92%가 생성형 AI를 학업에 활용하고 있으며 고등학생 10명 중 9명 이상이 수행평가와 과제 준비에 AI를 사용한다는 조사 결과가 이어지면서, AI는 더 이상 특별한 기술이 아니라 일상의 '유능한 동반자'가 되고 있다.

미국의 한 설문조사에서는 응답자의 34%가 "가장 개인적인 고민을 지인보다 AI에게 먼저 털어놓은 적이 있다"고 답했다. '매일 한 시간 이상 챗GPT 등 AI와 대화한다'는 응답은 40%, '직장 동료보다 더 자주 AI와 소통한다'는 비율은 60%에 달했다.

교회도 예외일 수 없다. 이미 많은 교회가 설교 작성, 공과 자료 준비, 영상 제작, 주보 편집, 심지어 기도문까지 AI에 의존하고 있다. 목회자 절반(47%)이 챗GPT를 사용해 본 경험이 있다고 답했고, 설교 준비와 자료 검색 과정에서 AI를 활용한다는 응답은 87%에 달한다. 연애 문제, 친구와의 갈등, 가족의 기대와 압박, 우울감과 불안 같은 고민도 AI에게 먼저 묻는 것이 낯설지 않은 시대다.

지금 시급한 과제는 기술 사용법이 아니라 이 새로운 언어를 신앙 안에서 어떻게 분별하고 사용할 것인지에 대한 해답을 찾는 일이다. 교회가 'AI 시대의 신앙'이라는 새로운 시험을 잘 치러내기 위한 준비 시간이 얼마 남지 않았기 때문이다. "AI가 없는 세상에서 어떻게 살았을까?" 섬뜩하지만 피할 수 없는 이 질문에 교회가 응답할 시간이다.
최은숙 기자