[ 1월특집 ] 영적 갈망의 시대 : 무속과 영성 사이 ⑤치유와 회복의 공동체로
권대현 목사
2026년 01월 27일(화) 08:41
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#사회는 지금 불안과 과잉 시뮬레이션
인간에게는 누구나 '불안'이 존재한다. 알랭드 보통의 '불안'이라는 책에는 다섯 가지의 원인으로 분석한다. 사랑 결핍, 속물근성, 기대, 능력주의, 불확실성. 그 중에서도 오늘날 가장 큰 영향을 주는 것이 있다면, '불확실성'이다. 미래를 예측할 수 없다는 것이다. 과학의 발전과 정보의 과잉의 시대이지만, 아이러니하게도 미래는 더욱 흐릿해지고, 불안은 점점 커져만 간다. 그 속에서 오늘을 살아가는 사람들은 '시뮬레이션'을 하게 된다. 송길영의 '호명사회'라는 책에 보면, '시뮬레이션의 과잉' 시대를 살아간다. 정보의 양이 많아졌고, 욕망이 커진 탓으로 머릿속으로 '모의실험'을 하게 되고, 이를 일상으로 옮긴다. 잠재적 오류를 제거하고 삶의 효율성을 높이기 때문이다. 안정성을 추구하고, 안전한 대피소를 찾는다. 예를 들면, 자녀 1명당 18세까지 양육하는데, 3억 3000~6000만 원의 비용이 든다는 구체적 시뮬레이션을 하며, 출산을 기피한다. 삶이란, 미래를 알 수 없는 불확실성이고, 동시에 미지의 세계 속에서도 바라고 소망하는 일을 선택하는 것이 삶인데 말이다. 이렇게 불안과 시뮬레이션으로 길들여진 사람들은 신중한 결론과 체계적 도전을 하기도 하지만, 반대로 회피하는 길로 접어든다. 거기에서 무속과의 접촉점이 생긴다. 무속이 주는 '즉시성'은 불안을 가볍게 떠나보내는데 가장 좋은 방법이며, 현실 회피의 중요한 도구가 된다. 그래서 점, 타로와 같은 것에 빠져들게 된다. 마치 깊은 고통과 건강을 잃은 사람이 지푸라기라도 잡고 싶은 심정과 다르지 않다. 어딘가에 기대고 싶은 심리와도 같다.
#신앙: 불투명한 미래를 딛고 일어서는 것
그 속에서 신앙의 역할은 무엇일까? 신앙이란, 불투명한 미래로부터 출발한다. 미래는 '개와 늑대의 시간'과 같다. 둘을 구별할 수 없는 어둠과 같은 것이다. 현실은 자주 한계에 부딪치고 해결할 방법도 능력도 없다. 아브람은 하나님의 말씀을 듣고 길을 떠난다. "너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라(창12:1)." 갈 바를 알지 못하고 길을 떠난다. '신밧드의 모험', '엄마 찾아 삼만리' 등 많은 동화들이 미지의 세계와 시간 속으로 여정을 떠난다. 우리의 삶도 다르지 않다. 안정적인 정주로부터 거류민과 이주민의 삶으로 길을 떠나며, 불안정한 유목민의 삶으로 걸어 들어가는 것이다. 펼쳐질 미래는 하나님께서 '보여줄 땅'인데, 구체적으로 어느 지역인지도 말씀해주지 않다. 아브람은 미지의 세계로 첫 걸음을 내딛은 것이다. 이것이 실제 우리의 삶이며, 믿음의 길이다. 정보와 데이터도 없이 떠났고, 하나님만 믿고 떠난다. 미지의 현실을 딛고 일어서는 그 무엇인가가 필요한데, 그것이 신앙이다.
#신앙의 태도: 타자의 추방 vs. 환대
신앙은 하나님 앞에서 단독자로 서는 것이기도 하지만, '홀로서는 것'에서, '공동체 안에서'로의 전환이 요청된다. 이스라엘 공동체, 초대교회 공동체가 필요했던 것처럼 말이다. 그런데 우리는 자기만을 위해 홀로 걸어가는 것만으로도 벅차다고 생각한다. 그리고 사회가 추구하는 것이 모두 '같은 것'이다. 부와 사회적 지위이다. 같은 불빛을 향해 달려드는 나방처럼. 한병철의 '타자의 추방'에 이런 글이 있다. "오늘날, 같은 것의 테러는 모든 삶의 영역으로 확산된다. 우리는 세상 곳곳을 돌아다니면서도 하나의 경험도 하지 못한다. 모든 것을 인지하면서도 어떤 것도 인식하지 못한다. 정보와 데이터를 쌓으면서도 어떤 지식에도 도달하지 못한다. 체험과 흥분을 애타게 추구하면서도 언제나 같은 상태로 남아 있다. 친구와 팔로워를 쌓으면서도 어떤 타자도 만나지 못한다. 사회 매체들은 사회적인 것의 절대적인 소멸단계를 보여준다." 모두가 같은 것을 추구하고, 같은 부의 자리에 올라서고 싶고, 같은 사회적 지위에 올라가고 싶고, 좋은 대학에 진학하고 싶고, 대기업에 취업하고 싶어 한다. 이것은 '같은 것의 테러'이다. 서로 비교하고, 갈등은 증폭되고, 눈에 보이는 것에 전부인 것처럼 생각되고, 자기중심적인 사고로 한껏 기세를 올린다. 삶에서 타자는 추방된다. 환대가 사라진다.
#신앙공동체
이 때, 기독교의 신앙에서 중요한 요소가 절실해진다. '공동체'이다. 나와 너의 만남, 자기와 타자의 만남, 함께 믿음을 공유하고, 하나님 나라를 일상에서 살아가기를 몸부림치는 공동체이다. 그들도 역시 미래를 알지 못하고, 불확실성을 가지고 있다. 상황은 다르지 않다. 그러나 신앙공동체가 가지고 있는 긍정성은 현실에 홀로 놓아두지 않는 것이다. 외로움 속에 누군가 지탱해주는 것이다. 고통 속에 함께 아파하는 사람들이 있는 것이다. 왜냐하면, 불확실성 속에서 확실한 존재이신 하나님을 믿고 있다는 것이다. 그래서 삶을 바라보는 해석의 눈이 다르다. 현실을 절망이 아니라, '변화의 가능성'으로 바라본다. 실패하더라도 포기하지 않고, '하나님이 인도하실 것'이라는 새로운 내일의 희망하게 된다. 직업이라는 돈을 벌고 자리를 얻는 것 너머의 '소명'이라는 더 깊은 부르심을 믿으며 길을 간다. 믿음이 해석을, 해석이 마음의 불안을 잠재운다. 흔들리고 요동치는 마음이 있을지라도, 삶이 통째로 흔들리는 없다. 하나님을 신앙하는 공동체가 있기 때문이다.
#치유와 회복의 공동체
필자가 섬기는 광주제일교회는 2년 전부터 공동체와 마을로 교회의 체질을 변화시켰다. 첫 날 '마을 모임을 위한 우리의 약속'이라는 것에 서명하고 시작했다. 내용은 다음과 같다. ①우리는 우리 자신과 삶을, 있는 그대로 받아들이며 또한 서로를 있는 그대로 편견 없이 바라보겠다. ②우리는 마을 안에서 성령의 일하심을 믿고 의지하며, 다른 사람에게 충고, 조언, 답을 주려는 유혹에서 벗어나며, 나보다 남을 낫게 여길 것이다. ③우리는 자신이 공허함과 불안함을 넘어 침묵과 말의 균형을 연습할 것이며, 모든 사람이 듣고 모든 사람이 말하도록 할 것이다. ④우리는 사랑 안에서 진실을 말할 것이며, 서로의 이야기를 적극적으로 경청하며, 다양성을 환영할 것이다. ⑤우리는 모두 그리스도 안에서 지위의 높낮이 없이, 형제자매임을 잊지 않을 것이며, 맡겨진 작은 일에 감사하며 섬길 것이다. ⑥우리는 서로의 나눔을 겸손과 온유로 존중하며, 서로를 위해 기도로 중보하며, 비밀을 보장함으로 안전한 마을을 만들 것이다. 이렇게 여섯 가지의 내용에 서명하며, 약속을 지키기로 했다.
광주제일교회 공동체도 여전히 불안하고, 많은 문제를 가지고 있으며, 미래에 대한 미지의 세계를 걸어가고 있다. 그러나 서로 경청해주고, 지지해주고, 위로해주고, 기도해주는 공동체가 있는 것이다. 공동체 안에서 시간의 즉시성이라는 유혹으로부터 삶이란 오랜 시간과 숙성과 과정을 요한다는 것 서로 자신의 삶과 신앙을 나누며 깨달아 간다. 단기간의 불안이 아니라, 오랜 시간의 지평이 열린다. 서로가 서로의 삶의 시뮬레이션과 같은 삶을 나눈다. 눈에 보이지 않지만, 유유히 흐르는 하나님의 역사와 인도하심이 있다는 것을 끊임없이 말해주고, 격려해주며, 기도해주는 미지의 여정에 동반가 있다는 사실을 알게 되면 더 이상 미신과 점을 보거나 타로를 하는 것으로부터 자유할 수 있기 때문이다.
#공동체의 신앙으로
그리스도의 공동체는 그리스도안에 있는 타자와 지체들에게 나의 삶의 고통과 고뇌들, 현실의 어려움을 가차 없이 나눌 수 있어야 한다. 때로는 부르짖음처럼 강렬하기도 할 것이다. 나의 연약함을 그대로 드러내기도 할 것이다. 이 때 이를 경청해주는 지체들이 있다. 서로의 신앙의 발자국을 소개하며 위로할 수도 있다. 가르침이 아니라, 나눔으로서 삶을 고백한다. 이를 통해 기대는 곳이 무속이나 타로가 아니라, 하나님과 그리스도 안에 있는 지체들이 된다. 결국은 신앙공동체가 자기 자신에게 매몰된 모습으로부터, 불안의 증세로부터 치유하는 힘이 될 것이며, 하나님에 대한 믿음을 자기 성취의 수단으로 사용하거나 자기가 편안하게 거할 세계를 구축하거나 파편화된 개인의 신앙을 회복시킬 것이다. 그리스도인과 교회는 '공동체의 신앙'으로, 더 깊은 신앙의 성숙과 하나님 나라의 삶을 살아가며 몸부림치고, 그로 인해 입은 상처들마저도 서로를 믿음 가운데서 세우며, 치유와 회복의 공동체로 변화되어야 할 것이다.
권대현 목사 /광주제일교회
인간에게는 누구나 '불안'이 존재한다. 알랭드 보통의 '불안'이라는 책에는 다섯 가지의 원인으로 분석한다. 사랑 결핍, 속물근성, 기대, 능력주의, 불확실성. 그 중에서도 오늘날 가장 큰 영향을 주는 것이 있다면, '불확실성'이다. 미래를 예측할 수 없다는 것이다. 과학의 발전과 정보의 과잉의 시대이지만, 아이러니하게도 미래는 더욱 흐릿해지고, 불안은 점점 커져만 간다. 그 속에서 오늘을 살아가는 사람들은 '시뮬레이션'을 하게 된다. 송길영의 '호명사회'라는 책에 보면, '시뮬레이션의 과잉' 시대를 살아간다. 정보의 양이 많아졌고, 욕망이 커진 탓으로 머릿속으로 '모의실험'을 하게 되고, 이를 일상으로 옮긴다. 잠재적 오류를 제거하고 삶의 효율성을 높이기 때문이다. 안정성을 추구하고, 안전한 대피소를 찾는다. 예를 들면, 자녀 1명당 18세까지 양육하는데, 3억 3000~6000만 원의 비용이 든다는 구체적 시뮬레이션을 하며, 출산을 기피한다. 삶이란, 미래를 알 수 없는 불확실성이고, 동시에 미지의 세계 속에서도 바라고 소망하는 일을 선택하는 것이 삶인데 말이다. 이렇게 불안과 시뮬레이션으로 길들여진 사람들은 신중한 결론과 체계적 도전을 하기도 하지만, 반대로 회피하는 길로 접어든다. 거기에서 무속과의 접촉점이 생긴다. 무속이 주는 '즉시성'은 불안을 가볍게 떠나보내는데 가장 좋은 방법이며, 현실 회피의 중요한 도구가 된다. 그래서 점, 타로와 같은 것에 빠져들게 된다. 마치 깊은 고통과 건강을 잃은 사람이 지푸라기라도 잡고 싶은 심정과 다르지 않다. 어딘가에 기대고 싶은 심리와도 같다.
#신앙: 불투명한 미래를 딛고 일어서는 것
그 속에서 신앙의 역할은 무엇일까? 신앙이란, 불투명한 미래로부터 출발한다. 미래는 '개와 늑대의 시간'과 같다. 둘을 구별할 수 없는 어둠과 같은 것이다. 현실은 자주 한계에 부딪치고 해결할 방법도 능력도 없다. 아브람은 하나님의 말씀을 듣고 길을 떠난다. "너는 너의 고향과 친척과 아버지의 집을 떠나 내가 네게 보여 줄 땅으로 가라(창12:1)." 갈 바를 알지 못하고 길을 떠난다. '신밧드의 모험', '엄마 찾아 삼만리' 등 많은 동화들이 미지의 세계와 시간 속으로 여정을 떠난다. 우리의 삶도 다르지 않다. 안정적인 정주로부터 거류민과 이주민의 삶으로 길을 떠나며, 불안정한 유목민의 삶으로 걸어 들어가는 것이다. 펼쳐질 미래는 하나님께서 '보여줄 땅'인데, 구체적으로 어느 지역인지도 말씀해주지 않다. 아브람은 미지의 세계로 첫 걸음을 내딛은 것이다. 이것이 실제 우리의 삶이며, 믿음의 길이다. 정보와 데이터도 없이 떠났고, 하나님만 믿고 떠난다. 미지의 현실을 딛고 일어서는 그 무엇인가가 필요한데, 그것이 신앙이다.
#신앙의 태도: 타자의 추방 vs. 환대
신앙은 하나님 앞에서 단독자로 서는 것이기도 하지만, '홀로서는 것'에서, '공동체 안에서'로의 전환이 요청된다. 이스라엘 공동체, 초대교회 공동체가 필요했던 것처럼 말이다. 그런데 우리는 자기만을 위해 홀로 걸어가는 것만으로도 벅차다고 생각한다. 그리고 사회가 추구하는 것이 모두 '같은 것'이다. 부와 사회적 지위이다. 같은 불빛을 향해 달려드는 나방처럼. 한병철의 '타자의 추방'에 이런 글이 있다. "오늘날, 같은 것의 테러는 모든 삶의 영역으로 확산된다. 우리는 세상 곳곳을 돌아다니면서도 하나의 경험도 하지 못한다. 모든 것을 인지하면서도 어떤 것도 인식하지 못한다. 정보와 데이터를 쌓으면서도 어떤 지식에도 도달하지 못한다. 체험과 흥분을 애타게 추구하면서도 언제나 같은 상태로 남아 있다. 친구와 팔로워를 쌓으면서도 어떤 타자도 만나지 못한다. 사회 매체들은 사회적인 것의 절대적인 소멸단계를 보여준다." 모두가 같은 것을 추구하고, 같은 부의 자리에 올라서고 싶고, 같은 사회적 지위에 올라가고 싶고, 좋은 대학에 진학하고 싶고, 대기업에 취업하고 싶어 한다. 이것은 '같은 것의 테러'이다. 서로 비교하고, 갈등은 증폭되고, 눈에 보이는 것에 전부인 것처럼 생각되고, 자기중심적인 사고로 한껏 기세를 올린다. 삶에서 타자는 추방된다. 환대가 사라진다.
#신앙공동체
이 때, 기독교의 신앙에서 중요한 요소가 절실해진다. '공동체'이다. 나와 너의 만남, 자기와 타자의 만남, 함께 믿음을 공유하고, 하나님 나라를 일상에서 살아가기를 몸부림치는 공동체이다. 그들도 역시 미래를 알지 못하고, 불확실성을 가지고 있다. 상황은 다르지 않다. 그러나 신앙공동체가 가지고 있는 긍정성은 현실에 홀로 놓아두지 않는 것이다. 외로움 속에 누군가 지탱해주는 것이다. 고통 속에 함께 아파하는 사람들이 있는 것이다. 왜냐하면, 불확실성 속에서 확실한 존재이신 하나님을 믿고 있다는 것이다. 그래서 삶을 바라보는 해석의 눈이 다르다. 현실을 절망이 아니라, '변화의 가능성'으로 바라본다. 실패하더라도 포기하지 않고, '하나님이 인도하실 것'이라는 새로운 내일의 희망하게 된다. 직업이라는 돈을 벌고 자리를 얻는 것 너머의 '소명'이라는 더 깊은 부르심을 믿으며 길을 간다. 믿음이 해석을, 해석이 마음의 불안을 잠재운다. 흔들리고 요동치는 마음이 있을지라도, 삶이 통째로 흔들리는 없다. 하나님을 신앙하는 공동체가 있기 때문이다.
#치유와 회복의 공동체
필자가 섬기는 광주제일교회는 2년 전부터 공동체와 마을로 교회의 체질을 변화시켰다. 첫 날 '마을 모임을 위한 우리의 약속'이라는 것에 서명하고 시작했다. 내용은 다음과 같다. ①우리는 우리 자신과 삶을, 있는 그대로 받아들이며 또한 서로를 있는 그대로 편견 없이 바라보겠다. ②우리는 마을 안에서 성령의 일하심을 믿고 의지하며, 다른 사람에게 충고, 조언, 답을 주려는 유혹에서 벗어나며, 나보다 남을 낫게 여길 것이다. ③우리는 자신이 공허함과 불안함을 넘어 침묵과 말의 균형을 연습할 것이며, 모든 사람이 듣고 모든 사람이 말하도록 할 것이다. ④우리는 사랑 안에서 진실을 말할 것이며, 서로의 이야기를 적극적으로 경청하며, 다양성을 환영할 것이다. ⑤우리는 모두 그리스도 안에서 지위의 높낮이 없이, 형제자매임을 잊지 않을 것이며, 맡겨진 작은 일에 감사하며 섬길 것이다. ⑥우리는 서로의 나눔을 겸손과 온유로 존중하며, 서로를 위해 기도로 중보하며, 비밀을 보장함으로 안전한 마을을 만들 것이다. 이렇게 여섯 가지의 내용에 서명하며, 약속을 지키기로 했다.
광주제일교회 공동체도 여전히 불안하고, 많은 문제를 가지고 있으며, 미래에 대한 미지의 세계를 걸어가고 있다. 그러나 서로 경청해주고, 지지해주고, 위로해주고, 기도해주는 공동체가 있는 것이다. 공동체 안에서 시간의 즉시성이라는 유혹으로부터 삶이란 오랜 시간과 숙성과 과정을 요한다는 것 서로 자신의 삶과 신앙을 나누며 깨달아 간다. 단기간의 불안이 아니라, 오랜 시간의 지평이 열린다. 서로가 서로의 삶의 시뮬레이션과 같은 삶을 나눈다. 눈에 보이지 않지만, 유유히 흐르는 하나님의 역사와 인도하심이 있다는 것을 끊임없이 말해주고, 격려해주며, 기도해주는 미지의 여정에 동반가 있다는 사실을 알게 되면 더 이상 미신과 점을 보거나 타로를 하는 것으로부터 자유할 수 있기 때문이다.
#공동체의 신앙으로
그리스도의 공동체는 그리스도안에 있는 타자와 지체들에게 나의 삶의 고통과 고뇌들, 현실의 어려움을 가차 없이 나눌 수 있어야 한다. 때로는 부르짖음처럼 강렬하기도 할 것이다. 나의 연약함을 그대로 드러내기도 할 것이다. 이 때 이를 경청해주는 지체들이 있다. 서로의 신앙의 발자국을 소개하며 위로할 수도 있다. 가르침이 아니라, 나눔으로서 삶을 고백한다. 이를 통해 기대는 곳이 무속이나 타로가 아니라, 하나님과 그리스도 안에 있는 지체들이 된다. 결국은 신앙공동체가 자기 자신에게 매몰된 모습으로부터, 불안의 증세로부터 치유하는 힘이 될 것이며, 하나님에 대한 믿음을 자기 성취의 수단으로 사용하거나 자기가 편안하게 거할 세계를 구축하거나 파편화된 개인의 신앙을 회복시킬 것이다. 그리스도인과 교회는 '공동체의 신앙'으로, 더 깊은 신앙의 성숙과 하나님 나라의 삶을 살아가며 몸부림치고, 그로 인해 입은 상처들마저도 서로를 믿음 가운데서 세우며, 치유와 회복의 공동체로 변화되어야 할 것이다.
권대현 목사 /광주제일교회