(사)길동무·총회새터민종합상담센터, '한반도 평화 프로세스' 세미나 개최
신동하 기자 sdh@pckworld.com
2026년 04월 13일(월) 08:38
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북한 선교에 대한 한국교회의 기존 접근을 재검토해야 한다는 문제의식이 제기됐다. 북한이탈주민 중심의 선교 패러다임을 넘어, 역사 인식의 재정립과 신학적 '자기 비움', 공간정보에 기반한 전략을 결합해야 한다는 제안이 나왔다.
사단법인 길동무(이사장:최태순) 주최, 총회새터민종합상담센터(소장:강철민) 주관으로 지난 9일 한국교회100주년기념관에서 '한반도 평화 프로세스와 북한의 미래선교 거점'을 주제로 세미나가 개최됐다.
이번 세미나에서는 한반도 평화를 위한 교회의 역할이 '케노시스(비움)'와 '데이터 기반 선교'라는 두 축으로 재정립됐다.
길동무 이사장 최태순 목사는 세미나에 앞서 "한반도 평화를 위한 선교는 단순한 접근 방식의 문제가 아니라 교회의 자기 성찰과 구조적 전환을 요구하는 과제"라고 강조했다.
세미나에서는 먼저 북한 선교를 바라보는 역사 인식의 전환 필요성이 제기됐다. 강철민 소장(총회새터민종합상담센터)은 '남북 분단 이전 북한지역 교회'를 주제로 발표하며, 북한을 단순히 '복음의 공백지'로 규정하는 시각의 한계를 지적했다.
그는 해방 전 북한 지역에 교회와 신앙 공동체가 광범위하게 존재했으며, 이후 정치·사회적 변화 속에서 급격한 단절을 겪었다는 점을 강조했다.
자료집에 따르면 해방 당시 북한에는 약 2500 교회와 35만여 명의 기독교인이 존재하는 등 북부 지역이 한국 기독교의 주요 기반이었다.
강 소장은 이러한 역사적 연속성을 고려할 때 북한 사회를 단절된 공간으로만 이해하는 접근은 한계가 있으며, 과거의 신앙 전통과 현재의 상황을 함께 바라보는 시각이 필요하다고 설명했다.
또한 북한이탈주민의 실제 신앙 경험을 통해 한국교회 선교 방식의 문제도 제기됐다. 북한이탈주민들은 남한에서 처음 교회를 접할 때 "어리둥절하다", "이상하다", "왜 믿는지 이해되지 않는다"는 반응을 보이는 등 교회 문화에 대한 낯섦과 거리감을 경험하는 것으로 통계 결과를 밝혔다.
이는 기존의 일방적인 전도 중심 접근이 한계를 가질 수 있음을 보여주는 사례로, 북한이탈주민을 단순한 선교 대상이 아닌 이해와 해석이 필요한 주체로 바라봐야 한다는 지적이다.
아울러 한국교회 내 북한이탈주민 선교가 교단별 신학과 대북 인식에 따라 다르게 형성돼 왔다는 점도 언급됐다. 복음주의와 에큐메니칼 선교 신학의 차이, 그리고 반공주의에 기반한 대북 인식이 북한이탈주민을 바라보는 교회의 태도에 영향을 미쳐왔다는 분석이다.
이 같은 문제의식은 북한이탈주민을 대하는 교회의 태도에 대한 비판으로 이어졌다.
발표자 홍창현 교수(장신대 객원)는 북한이탈주민이 남한 사회와 교회 안에서 정체성을 부정하도록 요구받는 구조에 놓여 있다고 지적했다. 특히 이들의 고난을 '간증' 형식으로 소비하는 이른바 '간증 시장'의 문제도 도마에 올랐다. 이러한 방식이 타자를 교회 내부의 틀로 흡수하는 과정에서 상호 불신을 심화시키고, 진정한 관계 형성을 가로막을 수 있다는 분석이다.
대안으로는 북아일랜드 평화 과정의 '벨파스트 협정'이 제시됐다. 해당 협정은 개인의 정체성을 국가 주권과 분리하고 다층적 소속감을 인정함으로써 갈등 해결의 단초를 마련한 사례로 소개했다.
홍창현 교수는 북한이탈주민의 정체성 갈등 해소를 위해 교회가 이들의 다층적 정체성을 인정해야 한다고 강조했다. 이를 위한 모델로 '케노틱 코이노니아(자기 비움의 사귐)'를 제시하며, "교회가 기득권과 주도권을 내려놓는 '자기 비움'을 통해 평화의 토대를 형성해야 한다"고 설명했다.
한편 세미나에서는 공간정보 기반의 선교 전략도 핵심 의제로 다뤄졌다.
김병욱 소장(NK개발연구소)은 "현재 북한은 남북 간 접촉이 구조적으로 제한된 환경"이라며 기존의 '사람 중심 선교'가 현실적으로 작동하기 어려운 조건이라고 진단했다. 그는 이에 대한 대안으로 '공간 중심 선교'를 제시하며 "선교를 '사람과의 만남이 아닌 공간에서 시작할 수 있는가'라는 질문이 필요하다"고 강조했다.
구체적으로는 광복 이전 북한 교회를 중심으로 △위치정보 △주변 환경정보 △인적 관계 정보 등 '3대 정보'를 구축하는 방안이 제안됐다. 이는 과거 북한지역 교회의 입지와 네트워크를 복원하고, 향후 선교 거점 형성을 위한 기초 데이터로 활용하기 위한 것이다.
또한 'NK-오픈 파인더' 기술을 활용해 교회 위치와 환경 정보를 디지털 방식으로 수집·분석하는 사례도 소개됐다. 이를 통해 평양 장대현교회 등 주요 교회의 위치를 현대 공간정보로 재구성하는 작업이 진행되고 있다. 김 소장은 "기존 선교 거점이 사람이나 콘텐츠에서 출발했다면, 위치 중심 선교는 '장소'에서 출발한다는 점이 본질적인 차이"라고 설명했다.
이어 향후 과제로 △인식 전환을 위한 공감대 형성 △운영 조직 구축 △지속 가능한 재정 확보 등을 제시하며, "선교 거점 구축의 출발은 공간이며 목표는 교회 3대 정보 데이터베이스 구축"이라고 밝혔다. 신동하 기자
사단법인 길동무(이사장:최태순) 주최, 총회새터민종합상담센터(소장:강철민) 주관으로 지난 9일 한국교회100주년기념관에서 '한반도 평화 프로세스와 북한의 미래선교 거점'을 주제로 세미나가 개최됐다.
이번 세미나에서는 한반도 평화를 위한 교회의 역할이 '케노시스(비움)'와 '데이터 기반 선교'라는 두 축으로 재정립됐다.
길동무 이사장 최태순 목사는 세미나에 앞서 "한반도 평화를 위한 선교는 단순한 접근 방식의 문제가 아니라 교회의 자기 성찰과 구조적 전환을 요구하는 과제"라고 강조했다.
세미나에서는 먼저 북한 선교를 바라보는 역사 인식의 전환 필요성이 제기됐다. 강철민 소장(총회새터민종합상담센터)은 '남북 분단 이전 북한지역 교회'를 주제로 발표하며, 북한을 단순히 '복음의 공백지'로 규정하는 시각의 한계를 지적했다.
그는 해방 전 북한 지역에 교회와 신앙 공동체가 광범위하게 존재했으며, 이후 정치·사회적 변화 속에서 급격한 단절을 겪었다는 점을 강조했다.
자료집에 따르면 해방 당시 북한에는 약 2500 교회와 35만여 명의 기독교인이 존재하는 등 북부 지역이 한국 기독교의 주요 기반이었다.
강 소장은 이러한 역사적 연속성을 고려할 때 북한 사회를 단절된 공간으로만 이해하는 접근은 한계가 있으며, 과거의 신앙 전통과 현재의 상황을 함께 바라보는 시각이 필요하다고 설명했다.
또한 북한이탈주민의 실제 신앙 경험을 통해 한국교회 선교 방식의 문제도 제기됐다. 북한이탈주민들은 남한에서 처음 교회를 접할 때 "어리둥절하다", "이상하다", "왜 믿는지 이해되지 않는다"는 반응을 보이는 등 교회 문화에 대한 낯섦과 거리감을 경험하는 것으로 통계 결과를 밝혔다.
이는 기존의 일방적인 전도 중심 접근이 한계를 가질 수 있음을 보여주는 사례로, 북한이탈주민을 단순한 선교 대상이 아닌 이해와 해석이 필요한 주체로 바라봐야 한다는 지적이다.
아울러 한국교회 내 북한이탈주민 선교가 교단별 신학과 대북 인식에 따라 다르게 형성돼 왔다는 점도 언급됐다. 복음주의와 에큐메니칼 선교 신학의 차이, 그리고 반공주의에 기반한 대북 인식이 북한이탈주민을 바라보는 교회의 태도에 영향을 미쳐왔다는 분석이다.
이 같은 문제의식은 북한이탈주민을 대하는 교회의 태도에 대한 비판으로 이어졌다.
발표자 홍창현 교수(장신대 객원)는 북한이탈주민이 남한 사회와 교회 안에서 정체성을 부정하도록 요구받는 구조에 놓여 있다고 지적했다. 특히 이들의 고난을 '간증' 형식으로 소비하는 이른바 '간증 시장'의 문제도 도마에 올랐다. 이러한 방식이 타자를 교회 내부의 틀로 흡수하는 과정에서 상호 불신을 심화시키고, 진정한 관계 형성을 가로막을 수 있다는 분석이다.
대안으로는 북아일랜드 평화 과정의 '벨파스트 협정'이 제시됐다. 해당 협정은 개인의 정체성을 국가 주권과 분리하고 다층적 소속감을 인정함으로써 갈등 해결의 단초를 마련한 사례로 소개했다.
홍창현 교수는 북한이탈주민의 정체성 갈등 해소를 위해 교회가 이들의 다층적 정체성을 인정해야 한다고 강조했다. 이를 위한 모델로 '케노틱 코이노니아(자기 비움의 사귐)'를 제시하며, "교회가 기득권과 주도권을 내려놓는 '자기 비움'을 통해 평화의 토대를 형성해야 한다"고 설명했다.
한편 세미나에서는 공간정보 기반의 선교 전략도 핵심 의제로 다뤄졌다.
김병욱 소장(NK개발연구소)은 "현재 북한은 남북 간 접촉이 구조적으로 제한된 환경"이라며 기존의 '사람 중심 선교'가 현실적으로 작동하기 어려운 조건이라고 진단했다. 그는 이에 대한 대안으로 '공간 중심 선교'를 제시하며 "선교를 '사람과의 만남이 아닌 공간에서 시작할 수 있는가'라는 질문이 필요하다"고 강조했다.
구체적으로는 광복 이전 북한 교회를 중심으로 △위치정보 △주변 환경정보 △인적 관계 정보 등 '3대 정보'를 구축하는 방안이 제안됐다. 이는 과거 북한지역 교회의 입지와 네트워크를 복원하고, 향후 선교 거점 형성을 위한 기초 데이터로 활용하기 위한 것이다.
또한 'NK-오픈 파인더' 기술을 활용해 교회 위치와 환경 정보를 디지털 방식으로 수집·분석하는 사례도 소개됐다. 이를 통해 평양 장대현교회 등 주요 교회의 위치를 현대 공간정보로 재구성하는 작업이 진행되고 있다. 김 소장은 "기존 선교 거점이 사람이나 콘텐츠에서 출발했다면, 위치 중심 선교는 '장소'에서 출발한다는 점이 본질적인 차이"라고 설명했다.
이어 향후 과제로 △인식 전환을 위한 공감대 형성 △운영 조직 구축 △지속 가능한 재정 확보 등을 제시하며, "선교 거점 구축의 출발은 공간이며 목표는 교회 3대 정보 데이터베이스 구축"이라고 밝혔다. 신동하 기자