[ 목양칼럼 ]
강홍준 목사
2026년 04월 22일(수) 11:08
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"형제들아 내가 하나님의 모든 자비하심으로 너희를 권하노니 너희 몸을 하나님이 기뻐하시는 거룩한 산 제물로 드리라 이는 너희가 드릴 영적 예배니라, 너희는 이 세대를 본받지 말고 오직 마음을 새롭게 함으로 변화를 받아 하나님의 선하시고 기뻐하시고 온전하신 뜻이 무엇인지 분별하도록 하라"(롬 12:1~2)
필자의 좌우명이며 인생 목표이자 목회 원칙이다. 필자는 "거룩한 산 제물"이 된다는 것을 세 가지로 해석한다.
첫째, 제물은 '헌신'을 의미한다. 구약에서 제물은 다른 사람의 죄를 대신하거나, 화목과 서원, 헌신을 맹세할 때 사용되므로, '거룩한 산 제물이 된다'는 것은 몸과 마음과 뜻과 정성을 다하여 하나님과 사람 앞에 헌신한다는 의미이다. 둘째, 제물은 '죽음'을 의미한다. 구약에서 제물이 되기 위해서는 반드시 죽어야 하므로, 제물이 된다는 것은 죽는다는 것을 의미한다. 그런데 '산 제물'이 되는 것은 죽는 제물, 곧 순교하는 것보다 더 어려운 것으로, 살아서 제물이 된다는 것은 그만큼 더 어려운 것이다. 목회를 하다 보면 정말 죽음 직전까지 처하는 경험을 하게 된다. 그러나 누구에게도 말하지 못하고 죽은 듯이 걸어가야 하는 것이 목회 사역이기에 참으로 외롭고 힘든 사역이다. 셋째, '말없이 헌신하라'는 것이다. 죽은 자는 말이 없다. '제물이 된다는 것'은 '말없이 겸손하게 헌신하라'는 것이다. 제물은 죽었기에 말이 없다. 비록 살아있는 제물이라도, 항상 죽었다고 생각하고 말없이 겸손하게 사역을 감당해야 하는 것이 산 제물이 되는 사역자의 삶이다.
이렇게 거룩한 산 제물 되어 드리는 것이 '영적 예배'라고 하는데, '예배'로 번역된 헬라어가 '라트레이아'이다. 이 '라트레이아'는 '임금을 받기 위해 일한다'는 뜻으로, 고용주가 줄 삯(임금)의 대가로 주인에게 노동을 제공하는 사람에게 사용된 낱말이다. 그러나 이것은 '노예를 뜻하지 않고 자발적으로 일하는 것'을 의미한다. 그래서 이 말의 의미가 '복무한다'는 뜻으로 사용되었으며, 사람이 자기의 전 생애를 바치는 대상을 의미하게 되었다. 성경에서 '라트레이아'는 신을 섬김에 국한하여 사용되었는데, 한 번도 인간에 대하여는 사용되지 않았고 늘 하나님께 대한 예배와 하나님께 봉사하는 일에만 사용되었다. 그리스도인의 참된 예배와 목회는 자신의 몸과 그 몸으로 매일 행하는 모든 삶이 하나님께 드려지는 것이다. 그리고 그것이 곧 거룩한 산 제물, 영적 예배가 된다.
"묵시(하존)가 없으면 백성이 방자히 행하거니와 율법을 지키는 자는 복이 있느니라."(잠 29:18) 필자가 가장 좋아하는 구절이요 항상 경구(警句)로 생각하는 말씀이다. 여기서 '방자히 행하다'(파라으)는 '멸망하다, 포로가 되다'라는 뜻이다. 그래서 영어 성경(NASB)은 '비전이 없는 나라의 백성은 망한다'라고 번역한다. 아이 사무엘이 엘리 앞에서 여호와를 섬길 때 "여호와의 말씀이 희귀하여 이상(하존)이 흔히 보이지 않았더라"(삼상 3:1)고 말한다. 어느 시대, 어느 사회, 어떤 국가, 어떤 교회이든지 하나님의 말씀을 담대히 외치는 자의 소리가 들리지 않고, 하나님의 말씀과 계명이 제대로 가르쳐지지 않는다면 부패하여 결국 멸망당하게 된다. 그러므로 목회자는 교회와 사회, 국가와 세계에 대하여 미래에 대한 하존을 제시해 주어야 하고 그 하존을 실천할 때 교회는 부흥하고, 사회와 국가 역시 흥하게 될 것이다.
4월을 '갈아엎는 달'이라고 한다. 농부는 봄비가 내리고 새순이 돋기 시작하면 겨우내 묵었던 땅을 갈아엎고 물을 대며 씨를 뿌릴 준비를 한다. 오늘 우리의 환경이 아무리 힘들고 어렵다고 할지라고 묵은 마음 밭을 기경하고 말씀과 하존의 씨를 뿌려야 한다.
필자는 매일 새벽기도회를 마치고 거의 20년 동안 방치되어 폐허가 다 된, 짓다가 만 미완성 건물로 땅 밟기를 하러 간다. "하나님! 이 산지를 허락해 주시옵소서. 이곳에 하존교회와 하존선교공동체학교를 세워주시옵소서!"라고 기도한다. 40년 전 기도원에서 서원할 때 보여주셨던 학교에 대한 환상(하존)을 한시도 잊지 않고, 오늘도 간절히 기도하며 힘차게 땅 밟기를 한다.
강홍준 목사 / 하존교회
필자의 좌우명이며 인생 목표이자 목회 원칙이다. 필자는 "거룩한 산 제물"이 된다는 것을 세 가지로 해석한다.
첫째, 제물은 '헌신'을 의미한다. 구약에서 제물은 다른 사람의 죄를 대신하거나, 화목과 서원, 헌신을 맹세할 때 사용되므로, '거룩한 산 제물이 된다'는 것은 몸과 마음과 뜻과 정성을 다하여 하나님과 사람 앞에 헌신한다는 의미이다. 둘째, 제물은 '죽음'을 의미한다. 구약에서 제물이 되기 위해서는 반드시 죽어야 하므로, 제물이 된다는 것은 죽는다는 것을 의미한다. 그런데 '산 제물'이 되는 것은 죽는 제물, 곧 순교하는 것보다 더 어려운 것으로, 살아서 제물이 된다는 것은 그만큼 더 어려운 것이다. 목회를 하다 보면 정말 죽음 직전까지 처하는 경험을 하게 된다. 그러나 누구에게도 말하지 못하고 죽은 듯이 걸어가야 하는 것이 목회 사역이기에 참으로 외롭고 힘든 사역이다. 셋째, '말없이 헌신하라'는 것이다. 죽은 자는 말이 없다. '제물이 된다는 것'은 '말없이 겸손하게 헌신하라'는 것이다. 제물은 죽었기에 말이 없다. 비록 살아있는 제물이라도, 항상 죽었다고 생각하고 말없이 겸손하게 사역을 감당해야 하는 것이 산 제물이 되는 사역자의 삶이다.
이렇게 거룩한 산 제물 되어 드리는 것이 '영적 예배'라고 하는데, '예배'로 번역된 헬라어가 '라트레이아'이다. 이 '라트레이아'는 '임금을 받기 위해 일한다'는 뜻으로, 고용주가 줄 삯(임금)의 대가로 주인에게 노동을 제공하는 사람에게 사용된 낱말이다. 그러나 이것은 '노예를 뜻하지 않고 자발적으로 일하는 것'을 의미한다. 그래서 이 말의 의미가 '복무한다'는 뜻으로 사용되었으며, 사람이 자기의 전 생애를 바치는 대상을 의미하게 되었다. 성경에서 '라트레이아'는 신을 섬김에 국한하여 사용되었는데, 한 번도 인간에 대하여는 사용되지 않았고 늘 하나님께 대한 예배와 하나님께 봉사하는 일에만 사용되었다. 그리스도인의 참된 예배와 목회는 자신의 몸과 그 몸으로 매일 행하는 모든 삶이 하나님께 드려지는 것이다. 그리고 그것이 곧 거룩한 산 제물, 영적 예배가 된다.
"묵시(하존)가 없으면 백성이 방자히 행하거니와 율법을 지키는 자는 복이 있느니라."(잠 29:18) 필자가 가장 좋아하는 구절이요 항상 경구(警句)로 생각하는 말씀이다. 여기서 '방자히 행하다'(파라으)는 '멸망하다, 포로가 되다'라는 뜻이다. 그래서 영어 성경(NASB)은 '비전이 없는 나라의 백성은 망한다'라고 번역한다. 아이 사무엘이 엘리 앞에서 여호와를 섬길 때 "여호와의 말씀이 희귀하여 이상(하존)이 흔히 보이지 않았더라"(삼상 3:1)고 말한다. 어느 시대, 어느 사회, 어떤 국가, 어떤 교회이든지 하나님의 말씀을 담대히 외치는 자의 소리가 들리지 않고, 하나님의 말씀과 계명이 제대로 가르쳐지지 않는다면 부패하여 결국 멸망당하게 된다. 그러므로 목회자는 교회와 사회, 국가와 세계에 대하여 미래에 대한 하존을 제시해 주어야 하고 그 하존을 실천할 때 교회는 부흥하고, 사회와 국가 역시 흥하게 될 것이다.
4월을 '갈아엎는 달'이라고 한다. 농부는 봄비가 내리고 새순이 돋기 시작하면 겨우내 묵었던 땅을 갈아엎고 물을 대며 씨를 뿌릴 준비를 한다. 오늘 우리의 환경이 아무리 힘들고 어렵다고 할지라고 묵은 마음 밭을 기경하고 말씀과 하존의 씨를 뿌려야 한다.
필자는 매일 새벽기도회를 마치고 거의 20년 동안 방치되어 폐허가 다 된, 짓다가 만 미완성 건물로 땅 밟기를 하러 간다. "하나님! 이 산지를 허락해 주시옵소서. 이곳에 하존교회와 하존선교공동체학교를 세워주시옵소서!"라고 기도한다. 40년 전 기도원에서 서원할 때 보여주셨던 학교에 대한 환상(하존)을 한시도 잊지 않고, 오늘도 간절히 기도하며 힘차게 땅 밟기를 한다.
강홍준 목사 / 하존교회