김대훈 목사

2026년 04월 29일(수) 17:09

담임목사로 교회에 부임하면, 따뜻한 환영과 함께 다양한 이야기가 들려온다. "목사님, 제가 잘 도와드리겠습니다"라는 말로 시작되는 설명 속에는 교회 역사와 상황뿐 아니라 교인 한 사람 한 사람에 관한 이야기가 담겨 있다. 얼핏 보면 배려처럼 느껴지지만, 그 내용이 때로는 한 사람을 규정짓는 '틀'로 전달되기도 한다. "저분은 이런 분입니다", "저 집사님은 좀 조심하셔야 합니다", "저 권사님은 원래 그런 성격입니다" 등 이러한 말들은 목회를 돕기 위한 조언일 수 있지만, 동시에 보이지 않는 '편견의 지도'를 그려주기도 한다. 그리고 그 지도를 따라가기 시작하는 순간, 목회자는 아직 만나보지도 않은 교인을 이미 어떤 틀 안에 넣고 바라보게 될 위험에 놓이게 된다.

목회는 '전해 들은 사람'을 대하는 일이 아니라, '하나님 앞에 서 있는 한 영혼'을 만나는 일이다. 사람의 평가는 언제나 부분적이고 제한적이지만, 하나님은 그 사람의 중심과 가능성을 함께 보시는 분이다. 먼저 전해 들은 이야기로 인해 편견을 가지게 되면, 그의 목회는 문제가 생길 수밖에 없다. 그래서 편견을 가지게 하는 말은 멀리해야 한다.

사람은 누구나 자기만의 렌즈를 통해 세상을 본다. 문제는 그 렌즈가 때로는 사실을 비추는 창이 아니라, 왜곡된 색을 입히는 필터가 되기도 한다. 우리는 이것을 '편견'이라고 부른다. 편견은 경험에서 나오기도 하고, 전해 들은 이야기에서 굳어지기도 하며, 때로는 두려움에서 자라난다. 그리고 그 편견은 사람을 보지 못하게 하고, 하나님의 뜻마저 가려버리기도 한다.

성경을 보면, 유대인과 사마리아인 사이의 벽은 너무 높아서 유대인들은 사마리아인들을 상종하지 않는다. 그러나 예수님은 그 경계를 넘으셨다. 사마리아 여인을 찾아가셨고, 선한 사마리아인의 비유를 통해 진정한 이웃이 누구인지를 다시 정의하셨다. 사람들은 혈통과 배경으로 판단했지만, 주님은 중심을 보셨다.

오늘 우리의 모습은 어떠한가? 우리는 겉모습, 말투, 학력, 경제적 수준, 심지어 교회 안에서도 신앙의 연륜이라는 이름으로 서로를 판단하고 있지는 않는가? '저 사람은 이럴 것이다'라는 생각이 마음속에 자리 잡는 순간, 우리는 이미 그 사람을 제대로 볼 기회를 잃어버린 것이다. 편견은 관계를 막고, 사랑의 흐름을 차단한다.

더 심각한 것은 이러한 편견이 하나님을 향해서도 작용한다는 점이다. '하나님은 이런 방식으로만 일하실 것이다', '이런 사람은 절대 쓰지 않으실 것이다'라는 생각은 하나님의 무한하신 역사를 우리의 좁은 틀 안에 가두는 것이다. 그러나 하나님은 우리의 생각보다 크시며, 우리의 기준을 자주 넘어 일하시는 분이다.

편견을 내려놓는 일은 결코 쉽지 않다. 왜냐하면 그것은 자기 자신을 부인하는 작업이기 때문이다. 그러나 복음은 우리를 끊임없이 그 자리로 부른다. 십자가 앞에 서면, 우리는 모두 동일한 죄인이며 동시에 동일한 은혜의 대상임을 깨닫게 된다. 그 자리에서는 누구도 우월할 수 없고, 누구도 배제될 수 없다.

이제 우리는 선택해야 한다. 익숙한 편견 속에 머물 것인가, 아니면 복음의 시선으로 사람을 새롭게 바라볼 것인가를 말이다. 주님께서 우리를 있는 그대로 받아주신 것처럼, 우리도 서로를 있는 그대로 받아들이는 공동체가 되어야 한다. 그때 교회는 세상이 경험하지 못한 참된 사랑의 공간이 될 것이다. 편견을 내려놓는 순간, 우리는 비로소 사람을 보게 된다. 그리고 그 사람 안에서 일하시는 하나님을 보게 된다.



김대훈 목사 / 포항대송교회