김선흥 목사

2026년 05월 14일(목) 00:10

▶본문 : 창세기 22장 12~14절

▶찬송 : 342장



하나님께서 아브라함에게 아들 이삭을 모리아 산에서 번제로 바치라 하신다. 하나님께서 아브라함을 시험하시는 것이다. 당시 이방 종교에서는 지속적으로 인신제사가 행해진 것으로 보고 있는데(렘19:5), 그렇다면 하나님께서 인신제사를 명령하신 것일까? 인생의 가장 큰 시험 가운데에서도 아브라함은 하나님의 예비하심과 준비하심 그리고 살피심을 확신한다(창22:5). 히브리서 기자는 이러한 아브라함에 대해 "그가 하나님이 능히 이삭을 죽은 자 가운데서 다시 살리실 줄로 생각한지라 비유컨대 그를 죽은 자 가운데서 도로 받은 것이니라(히11:19)"라고 증거하고 있다.

창세기 22장 6절에서 '아브라함은 번제 할 나무를 가져다가 아들 이삭에게 지우고 자기는 불과 칼을 손에 들었다'고 되어있는데, 여기에서의 칼도 장검이 아닌, 번제물의 뼈와 살을 분리하는 도살용 단검(히브리어로 '마아켈렛')이다. 모리아 산으로 올라가면서 이삭은 아버지 아브라함에게 이렇게 묻는다, "불과 나무는 있거니와 번제 할 어린 양(히브리어로 '세')은 어디 있나이까?(창22:7)" 이에 아브라함은 "번제할 어린 양(히브리어로 '세')은 하나님이 자기를 위하여 친히 준비하시리라(창22:8)"라고 답한다. 아브라함이 이삭을 번제물로 잡으려 할 때, 하나님의 사자가 나타나 급하게 "그 아이에게 손을 대지 말라 그에게 아무 일도 하지 말라 네가 네 아들 네 독자까지도 내게 아끼지 아니하였으니 내가 이제야 네가 하나님을 경외하는 줄 아노라"라고 말한다. 그리고는 "아브라함이 눈을 들어 살펴본즉 한 숫양(히브리어로 '아일')이 뒤에 있는데 뿔이 수풀에 걸려 있는지라 아브라함이 가서 그 숫양(히브리어로 '아일')을 가져다가 아들을 대신하여 번제로 드렸더라"라고 말씀한다.

여기서 주목해야 할 부분이 있다. 7절과 8절에서의 양은 히브리어 '세'로 되어 있는데, 13절에서의 양은'아일'이다. 7절과 8절의 '세'는 일반적인 '어린 양'이다. 반면 13절의 '아일'은 '숫양', '우두머리', '귀족', '권력자', '힘 있는 자', '영웅'의 뜻을 가지고 있다. 실제로 하나님을 의미하는 히브리어 '엘'과 어근이 같다. 즉 13절의 '숫양'은 '하나님 자신'을 의미하고 있는 것이다.

하나님께서는 인신제사를 명령하시지 않으셨다. 오히려 번제 나무를 지고 간 이삭이 십자가를 지신 주님을 상징하고 있다. 하나님께서는 자기 자신을 상징하는 '숫양'을 이삭을 대신해서 준비하고 계셨다. 이 숫양은 하나님 자신을 의미하고, 우리 주 예수 그리스도를 예표하고 있는 것이다.



오늘의 기도

하나님께서는 우리를 위해 하나님 자신을, 예수 그리스도를 예비하셨습니다. 그 크신 사랑에 늘 감사하며 살아가게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



김선흥 목사/포항영락교회