[ 특별기고 ]
손산문 목사
2026년 05월 11일(월) 13:08
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대구 애락원은 존슨(W. O. Johnson) 선교사가 1909년 미북장로교 대구선교지부 내에서 한센인을 돌봄으로 시작된 대구 지역 한센인 사역에 기초한다. 이후 1910년 존슨의 뒤를 이어 부임한 플레처 선교사(A. G. Fletcher)가 한센인 수용 공간을 마련하고, 1913년 대영나환자구료회로부터 재정 지원 약속을 받음으로 애락원은 본격적인 체계를 갖추게 되었다. 그리고 1924년 재단법인 미국예수교북장로파 대한선교회 유지재단에 의해 제도적·법률적 기반을 가진 법인화가 이뤄졌다.
이후 1982년 선교 협정에 따라 법인의 모든 재산과 권한이 대한예수교장로회 총회로 이양되었고, 대한선교회 유지재단은 그에 대한 확인을 1995년 11월 24일 자 문서로 통보하였다. 이를 근거로 대구지방 서부지원은 지난 2024년 12월 5일 대구 애락원을 총회 산하기관임을 분명하게 판결함으로 그동안 갈등과 대립이 일단락되었다. 따라서 법인 설립자권을 양도해 준 선교회의 뜻을 따라 이제 총회는 애락원을 산하기관으로서의 역사적 활용 방안을 심사숙고해 보아야 한다. 그 이유는 애락원이 가진 역사성과 이를 담고 있는 유형의 신앙 유산 때문이다.
선교 초기 트라이앵글(복음, 교육, 의료) 선교 정책 가운데 의료 선교의 한 표현 양식이었던 한센인 사역은 부산 상애원, 광주 나병원, 대구 애락원을 통해 대표된다. 이는 일제에 의해 조성된 소록도 나환자 수용 시설과는 운영 주체가 다름으로 그 성격을 달리한다. 따라서 선교사들에 의해 그리스도의 정신으로 운영되었던 위의 한센인 전문 시설들은 한국 선교사(宣敎史) 연구에서 복음 사역뿐만 아니라 근대 및 특수 의료 사역, 사회 복지 사역 연구 등에서 중요한 의미가 있다.
특히 대구 애락원은 세 시설 중 유일하게 과거의 터와 건물을 현재까지 유지·보존하고 있어 그 역사적 활용 가치가 상당하다. 왜냐하면 유형의 신앙 유산은 무형의 신앙 유산을 보다 구체적으로 증거할 뿐만 아니라 이를 통해 과거의 역사를 현재화(역사 재생)하는 데에 중요한 생산 기반(infrastructure)이 되기 때문이다.
대구 애락원에는 현재 1920년대에 건축된 3동의 건축물이 남아 있다. 이는 과거 문화재청(현 국가유산청)에서 전수조사한 '근대문화유산목록화 조사보고서'에 등재된 건물로 그 역사적 보존 가치가 이미 인정되었다. 따라서 국가유산 및 총회 사적으로의 지정을 서둘러 복원 보존과 함께 애락원의 역사성을 재생하는 '기억과 증언'의 공간이 되게 해야 한다. 이는 단순히 건물 보존을 넘어 기억 보존, 탐방 및 교육 자원화, 사회 선교 봉사의 플랫폼 등의 구체적인 활용에까지 이르게 할 것이다.
애락원은 과거 한센병자를 위한 치료 및 요양 공간이었을 뿐만 아니라 동시에 사회로부터 소외된 대표적 약자였던 한센인을 돌보았던 실천 현장이었다. 또한 애락원 이야기는 단순한 자선의 서사(narrative)가 아니라 질병 낙인과 사회적 배제가 복음과 의료 선교를 통해 어떻게 치유되었는지를 보여주는 역사적 사실(fact)이다. 그 과정은 차별과 격리를 넘어 회복과 존엄(인권)을 통해 이루어졌다. 그러므로 그 역사성에 대한 효과적인 활용은 애락원을 현재의 시점에서 박제된 유적지가 아니라 오늘의 언어로 재해석해야 할 살아 있는 공적 유산으로 자리매김하게 한다.
이는 결과적으로 총회로 하여금 그 공공성과 역사적 책무를 다함으로 애락원의 사유화를 막고, 산하기관이라는 정체성 또한 권한의 주장이 아니라 약자를 위한 공적 책임의 실천에 있다는 것을 드러나게 할 것이다. 그리고 이를 위한 구체적인 실행 방안을 예로 들면 1단계로 사적 지정 등 총회 차원의 공식적인 역사 정리 작업, 2단계는 역사·선교 아카이브 조성 및 구축, 3단계는 복원 건물을 활용한 상설 역사관 운영과 디아코니아 교육 센터 및 지역 연계 치유 프로그램 확장 등이다. 이는 보존, 교육, 공공 봉사의 3축 연계로 애락원을 한센인 및 근대 의료 선교의 기억 공간, 총회 사회 선교 교육의 거점, 지역 사회 치유 플랫폼으로 재정비할 수 있을 것이다.
대구 지역은 대구·경북의 선교 거점이었던 대구선교지부(현 동산의료원 청라언덕)와 총회 사적으로 지정된 대구제일교회(제13호), 대구YMCA(제15호) 등 여러 기독교 유산이 산재해 있다. 이제 대구 애락원이 총회 산하기관으로 정립된 만큼 현재 약 1만여 평 부지의 애락원을 잘 활용하여 지역 기독교 유산과 새롭게 연계한다면 한국교회와 본교단을 대표하는 또 하나의 기독교 랜드마크를 조성할 수 있을 것이다. 이런 기대감을 갖고 총회와 교단 산하 전국 교회의 관심과 기도를 촉구해 본다.
손산문 목사 / 총회역사위원회 전문위원·자천교회
이후 1982년 선교 협정에 따라 법인의 모든 재산과 권한이 대한예수교장로회 총회로 이양되었고, 대한선교회 유지재단은 그에 대한 확인을 1995년 11월 24일 자 문서로 통보하였다. 이를 근거로 대구지방 서부지원은 지난 2024년 12월 5일 대구 애락원을 총회 산하기관임을 분명하게 판결함으로 그동안 갈등과 대립이 일단락되었다. 따라서 법인 설립자권을 양도해 준 선교회의 뜻을 따라 이제 총회는 애락원을 산하기관으로서의 역사적 활용 방안을 심사숙고해 보아야 한다. 그 이유는 애락원이 가진 역사성과 이를 담고 있는 유형의 신앙 유산 때문이다.
선교 초기 트라이앵글(복음, 교육, 의료) 선교 정책 가운데 의료 선교의 한 표현 양식이었던 한센인 사역은 부산 상애원, 광주 나병원, 대구 애락원을 통해 대표된다. 이는 일제에 의해 조성된 소록도 나환자 수용 시설과는 운영 주체가 다름으로 그 성격을 달리한다. 따라서 선교사들에 의해 그리스도의 정신으로 운영되었던 위의 한센인 전문 시설들은 한국 선교사(宣敎史) 연구에서 복음 사역뿐만 아니라 근대 및 특수 의료 사역, 사회 복지 사역 연구 등에서 중요한 의미가 있다.
특히 대구 애락원은 세 시설 중 유일하게 과거의 터와 건물을 현재까지 유지·보존하고 있어 그 역사적 활용 가치가 상당하다. 왜냐하면 유형의 신앙 유산은 무형의 신앙 유산을 보다 구체적으로 증거할 뿐만 아니라 이를 통해 과거의 역사를 현재화(역사 재생)하는 데에 중요한 생산 기반(infrastructure)이 되기 때문이다.
대구 애락원에는 현재 1920년대에 건축된 3동의 건축물이 남아 있다. 이는 과거 문화재청(현 국가유산청)에서 전수조사한 '근대문화유산목록화 조사보고서'에 등재된 건물로 그 역사적 보존 가치가 이미 인정되었다. 따라서 국가유산 및 총회 사적으로의 지정을 서둘러 복원 보존과 함께 애락원의 역사성을 재생하는 '기억과 증언'의 공간이 되게 해야 한다. 이는 단순히 건물 보존을 넘어 기억 보존, 탐방 및 교육 자원화, 사회 선교 봉사의 플랫폼 등의 구체적인 활용에까지 이르게 할 것이다.
애락원은 과거 한센병자를 위한 치료 및 요양 공간이었을 뿐만 아니라 동시에 사회로부터 소외된 대표적 약자였던 한센인을 돌보았던 실천 현장이었다. 또한 애락원 이야기는 단순한 자선의 서사(narrative)가 아니라 질병 낙인과 사회적 배제가 복음과 의료 선교를 통해 어떻게 치유되었는지를 보여주는 역사적 사실(fact)이다. 그 과정은 차별과 격리를 넘어 회복과 존엄(인권)을 통해 이루어졌다. 그러므로 그 역사성에 대한 효과적인 활용은 애락원을 현재의 시점에서 박제된 유적지가 아니라 오늘의 언어로 재해석해야 할 살아 있는 공적 유산으로 자리매김하게 한다.
이는 결과적으로 총회로 하여금 그 공공성과 역사적 책무를 다함으로 애락원의 사유화를 막고, 산하기관이라는 정체성 또한 권한의 주장이 아니라 약자를 위한 공적 책임의 실천에 있다는 것을 드러나게 할 것이다. 그리고 이를 위한 구체적인 실행 방안을 예로 들면 1단계로 사적 지정 등 총회 차원의 공식적인 역사 정리 작업, 2단계는 역사·선교 아카이브 조성 및 구축, 3단계는 복원 건물을 활용한 상설 역사관 운영과 디아코니아 교육 센터 및 지역 연계 치유 프로그램 확장 등이다. 이는 보존, 교육, 공공 봉사의 3축 연계로 애락원을 한센인 및 근대 의료 선교의 기억 공간, 총회 사회 선교 교육의 거점, 지역 사회 치유 플랫폼으로 재정비할 수 있을 것이다.
대구 지역은 대구·경북의 선교 거점이었던 대구선교지부(현 동산의료원 청라언덕)와 총회 사적으로 지정된 대구제일교회(제13호), 대구YMCA(제15호) 등 여러 기독교 유산이 산재해 있다. 이제 대구 애락원이 총회 산하기관으로 정립된 만큼 현재 약 1만여 평 부지의 애락원을 잘 활용하여 지역 기독교 유산과 새롭게 연계한다면 한국교회와 본교단을 대표하는 또 하나의 기독교 랜드마크를 조성할 수 있을 것이다. 이런 기대감을 갖고 총회와 교단 산하 전국 교회의 관심과 기도를 촉구해 본다.
손산문 목사 / 총회역사위원회 전문위원·자천교회