[ 논설위원칼럼 ]
반태효 목사
2026년 05월 11일(월) 19:27
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예수님께서 비유로 가르치신 말씀 중에 가정의 달에 새겨 볼 내용으로는 마태복음 21장 '아버지와 두 아들'의 이야기가 있다. 포도원으로 가서 일하라는 아버지의 말씀에 대한 두 아들의 반응은 완전히 달랐다. 큰 아들은 가겠다고 대답은 하고 가지 않았다. 작은아들은 "싫습니다" 하고는 나중에 생각을 고쳐먹고 포도원으로 갔다.
두 아들 가운데 아버지가 하라는 대로 한 사람은 과연 누구인가? 예수님의 질문에 그 말씀을 듣고 있던 사람들은 당연히 싫다고 했지만 생각을 고쳐먹고 간 아들이라고 답했다. 그러나 정말 아버지가 하라는 대로 한 아들이 있다면 대답도 "가겠습니다" 하고 실제로도 일하러 간 아들일 것이다.
그런데 왜 예수님은 이런 순종의 아들의 경우는 아예 얘기하지 않으셨을까? 순종의 아들들이 너무 많았기 때문일까? 아니면 순종의 자녀를 찾기가 어렵기 때문이었을까?
오늘날 우리 사회와 가정은 어떠한가? 무엇보다도 크리스찬 가정에서 부모와 자녀의 관계는 어떠한가? 우리는 부모와의 관계 속에서 어떤 자녀인가? 또 우리 자녀는 어떤 자녀인가?
예수님은 언제나 순종의 아들이셨다. 예수님이 공생애를 시작하실 때 세례 요한에게 세례를 받으셨다. 세례를 받으실 때 하나님 아버지께서 온 세상에 분명히 알리셨다. "이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라"(마3:17)
예수님은 언제나 하나님 아버지의 뜻에 "예", "아멘" 하셨다. 예수님의 생애 자체가 하나님의 뜻을 이루기 위해 사셨다. 우리를 대신해서 십자가를 지시는 일까지 온전히 순종하셨다.
예수님은 하나님 아버지뿐 아니라 이 땅의 부모였던 요셉과 마리아에게도 순종의 아들이셨다. 예수님이 12살 때 처음으로 유월절을 지키러 부모님과 함께 예루살렘에 올라가셨을 때 3일 동안 실종(?) 되었다. 유월절을 지키고 순례자 일행과 고향으로 돌아가던 길에 예수님이 일행 중에 함께 있지 않은 것을 알고 다시 예루살렘으로 돌아가서 3일 만에 드디어 찾았다.
예수님은 성전에서 랍비들 사이에서 말씀(토라) 토론에 진지하게 참석하고 있었다. 모두가 예수님의 지혜와 대답에 놀랍게 여기고 있었다. 요셉과 마리아는 반갑고 놀란 마음에 "얘야, 왜 이렇게 했느냐? 네 아버지와 내가 너를 찾느라 정신이 없었다."(메시지성경, 눅2:48) 이전에는 한 번도 걱정 끼친 일이 없었기에 더욱 놀랐을 것이다. 12살 예수님은 이렇게 대답했다.
"어찌하여 나를 찾으셨습니까? 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까?"(눅 2:49) 12살 예수님은 자신이 요셉의 아들이 아니라 하나님의 아들이라는 자기 정체성을 분명히 자각하고 있었다. 그럼에도 불구하고 예수님은 공생애를 시작하는 30세 때까지 변함없이 "예수께서 함께 내려가사 나사렛에 이르러 순종하며 받드셨다."(눅2:51)
이처럼 하나님을 공경하는 것과 부모 공경은 분리될 수 없다는 것이 성경의 가르침이다. 십계명은 1계명에서 4계명까지 하나님을 공경하는 계명이고 5계명에서 10계명까지는 이웃 사랑 계명으로 되어 있다. 부모를 공경하라는 5계명이 바로 1계명과 4계명 그리고 나머지 계명들과 연결하는 계명이라고 할 수 있다. 하나님을 경외하고 공경할 때 부모 공경과 이웃사랑을 제대로 실천할 수 있다.
악하고 음란한 세대에 무너지고 깨어지는 가정이 너무 많다. 가정의 위기, 가족관계의 위기가 사회의 위기를 나타내는 가장 중요한 표지이다. 가정은 우리 삶의 가장 중요한 터전이기 때문이다. 시편 11:3에 "터가 무너지면 의인이 무엇을 하랴" 탄식한 것처럼 크리스찬 가정의 탄식을 목회 현장에서 너무 많이 목격한다.
말라기 선지자의 경고가 확성기처럼 들려온다. "보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건 대 내가 와서 저주로 그 성을 칠까 하노라"(말4:5,6)
무엇보다도 하나님 아버지께로 우리의 마음을 돌이켜 가족관계를 회복하고 무너진 터를 새롭게 구축하는 믿음의 가정이 되기를 가정의 달에 간절히 기원해 본다.
반태효 목사 / 방주교회
두 아들 가운데 아버지가 하라는 대로 한 사람은 과연 누구인가? 예수님의 질문에 그 말씀을 듣고 있던 사람들은 당연히 싫다고 했지만 생각을 고쳐먹고 간 아들이라고 답했다. 그러나 정말 아버지가 하라는 대로 한 아들이 있다면 대답도 "가겠습니다" 하고 실제로도 일하러 간 아들일 것이다.
그런데 왜 예수님은 이런 순종의 아들의 경우는 아예 얘기하지 않으셨을까? 순종의 아들들이 너무 많았기 때문일까? 아니면 순종의 자녀를 찾기가 어렵기 때문이었을까?
오늘날 우리 사회와 가정은 어떠한가? 무엇보다도 크리스찬 가정에서 부모와 자녀의 관계는 어떠한가? 우리는 부모와의 관계 속에서 어떤 자녀인가? 또 우리 자녀는 어떤 자녀인가?
예수님은 언제나 순종의 아들이셨다. 예수님이 공생애를 시작하실 때 세례 요한에게 세례를 받으셨다. 세례를 받으실 때 하나님 아버지께서 온 세상에 분명히 알리셨다. "이는 내 사랑하는 아들이요 내 기뻐하는 자라"(마3:17)
예수님은 언제나 하나님 아버지의 뜻에 "예", "아멘" 하셨다. 예수님의 생애 자체가 하나님의 뜻을 이루기 위해 사셨다. 우리를 대신해서 십자가를 지시는 일까지 온전히 순종하셨다.
예수님은 하나님 아버지뿐 아니라 이 땅의 부모였던 요셉과 마리아에게도 순종의 아들이셨다. 예수님이 12살 때 처음으로 유월절을 지키러 부모님과 함께 예루살렘에 올라가셨을 때 3일 동안 실종(?) 되었다. 유월절을 지키고 순례자 일행과 고향으로 돌아가던 길에 예수님이 일행 중에 함께 있지 않은 것을 알고 다시 예루살렘으로 돌아가서 3일 만에 드디어 찾았다.
예수님은 성전에서 랍비들 사이에서 말씀(토라) 토론에 진지하게 참석하고 있었다. 모두가 예수님의 지혜와 대답에 놀랍게 여기고 있었다. 요셉과 마리아는 반갑고 놀란 마음에 "얘야, 왜 이렇게 했느냐? 네 아버지와 내가 너를 찾느라 정신이 없었다."(메시지성경, 눅2:48) 이전에는 한 번도 걱정 끼친 일이 없었기에 더욱 놀랐을 것이다. 12살 예수님은 이렇게 대답했다.
"어찌하여 나를 찾으셨습니까? 내가 내 아버지 집에 있어야 될 줄을 알지 못하셨나이까?"(눅 2:49) 12살 예수님은 자신이 요셉의 아들이 아니라 하나님의 아들이라는 자기 정체성을 분명히 자각하고 있었다. 그럼에도 불구하고 예수님은 공생애를 시작하는 30세 때까지 변함없이 "예수께서 함께 내려가사 나사렛에 이르러 순종하며 받드셨다."(눅2:51)
이처럼 하나님을 공경하는 것과 부모 공경은 분리될 수 없다는 것이 성경의 가르침이다. 십계명은 1계명에서 4계명까지 하나님을 공경하는 계명이고 5계명에서 10계명까지는 이웃 사랑 계명으로 되어 있다. 부모를 공경하라는 5계명이 바로 1계명과 4계명 그리고 나머지 계명들과 연결하는 계명이라고 할 수 있다. 하나님을 경외하고 공경할 때 부모 공경과 이웃사랑을 제대로 실천할 수 있다.
악하고 음란한 세대에 무너지고 깨어지는 가정이 너무 많다. 가정의 위기, 가족관계의 위기가 사회의 위기를 나타내는 가장 중요한 표지이다. 가정은 우리 삶의 가장 중요한 터전이기 때문이다. 시편 11:3에 "터가 무너지면 의인이 무엇을 하랴" 탄식한 것처럼 크리스찬 가정의 탄식을 목회 현장에서 너무 많이 목격한다.
말라기 선지자의 경고가 확성기처럼 들려온다. "보라 여호와의 크고 두려운 날이 이르기 전에 내가 선지자 엘리야를 너희에게 보내리니 그가 아버지의 마음을 자녀에게로 돌이키게 하고 자녀들의 마음을 그들의 아버지에게로 돌이키게 하리라 돌이키지 아니하면 두렵건 대 내가 와서 저주로 그 성을 칠까 하노라"(말4:5,6)
무엇보다도 하나님 아버지께로 우리의 마음을 돌이켜 가족관계를 회복하고 무너진 터를 새롭게 구축하는 믿음의 가정이 되기를 가정의 달에 간절히 기원해 본다.
반태효 목사 / 방주교회