[ 목양칼럼 ]
변철 목사
2026년 05월 20일(수) 08:23
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필자는 자녀가 넷이다. 딸 둘, 아들 둘을 두고 있다. 첫째부터 셋째까지는 홈스쿨링을 했다. 넷째는 본인의 선택에 따라 공교육을 받고 있다. 홈스쿨링을 하게 된 이유 중의 하나는 아이들이 제품이 되지 않고 작품이 되기를 소망했기 때문이다. 제품은 성능이 얼마나 좋으냐를 따진다. 스펙을 쌓는데 많은 시간을 할애한다. 효용성이 얼마나 좋은지, 가성비가 얼마나 좋은지 등을 따진다. 그러나 작품은 다르다. 작품은 혼이 담겨 있다. 숨결을 불어넣는 것이다. 하지만 때때로 작품은 그 가치를 제대로 평가받지 못할 때가 있다. 작품 자체의 문제라기보다 작가의 의도를 이해하지 못하거나, 작가가 누군지 알지 못할 때 그렇다. 작품을 제품 취급하려고 할 때 더욱 그렇다.
세상의 모든 피조물은 하나님의 작품이다. 하나님께서는 모든 피조물을 제품으로 만들지 않으셨다. 특별히 인간은 더욱 그렇다. 창조주 하나님께서 숨결을 불어넣으셨다. 우리는 하나님의 작품이다. 작품중에서도 걸작품이다. 하나님께서는 우리를 창조하시고 '보시기에 좋았더라' 감탄하셨다. 우리는 하나님의 감탄을 자아내는 작품이다.
그런데 우리는 사람을 작품으로가 아니라 제품으로 대한다. 학벌이나 배경을 가지고 사람을 판단하고 평가한다. 등급을 매기고, 서열을 정한다. 가끔 명함을 받는다. 명함에 온갖 직함이 빼곡히 쓰인 경우가 있다. 반면에 단 한줄 쓰인 명함도 있다. 단 한 줄 쓰여진 명함에서 더 큰 무게감을 느끼곤 한다. 무슨 직책을 맡고 있느냐는 그 사람의 됨됨이를 말해주지 못한다. 모든 직책을 내려놓았을 때, 그 모습이 어쩌면 진짜 모습이라고 할 수 있다.
이렇게 된 이유는 인간의 욕망 때문이다. 아담의 범죄로부터 비롯된다. 아담은 보암직도 하고, 먹음직도 하고, 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무의 열매를 따 먹었다. 마찬가지로 우리는 스스로를 보암직도 하고, 먹음직도 하고, 탐스럽기도 한 사람으로 만들어가고 싶어한다. 하지만 매력적이지 못한 자신을 보고 좌절하고 절망한다. 늘 열등감에 시달린다. 자신을 창조한 예술가가 누군지 깨닫지 못하기 때문이다.
그리스도인은 십자가의 은혜로 하나님의 자녀가 된 사람들이다. "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니(요 1:12)." 하나님의 자녀가 된다는 것은 곧 하나님과 같이 거룩한 존재가 된다는 것이다. 그런데 여전히 열등감에 시달린다.
그러나 과연 에덴에 있었던 나무의 열매 중에 선악을 알게 하는 나무의 열매만 그렇게 매력적이고 아름다웠을까? 결코 그렇지 않다. 창조주이신 하나님께서는 그 모든 것을 보시고 '좋았더라' 말씀하셨다. 작품의 깊이를 이해하는 분과 욕망에 사로잡혀 보는 사람의 차이이다. 필자는 내 자녀가 후패해져 가는 겉사람이 아니라 속사람의 아름다움을 만들어가기를 원한다. 그것은 스스로를 향한 간절한 마음이기도 하다.
작품을 제품으로 평가하려는 것은 작품을 만드신 최고의 작가이신 하나님을 무시하는 행위다. 그분의 솜씨를 폄훼하는 것이다. 우리가 스스로를 제품으로 평가하려는 것과 다른 사람을 제품으로 평가하려는 모든 시도가 그렇다. 적어도 하나님의 자녀가 되었다고 고백하는 우리는 그래서는 안 된다.
지난 4월 20일은 장애인의 날이었다. 쓸모와 효용성만을 중요시하는 사회 속에서 장애인의 인권은 쉽게 무시당해왔다. 작품으로서의 사람다운 대접을 받지 못해왔다. 율법적 신앙 안에서는 더욱 그렇다. 우리 모두가 제품이 아닌 작품으로 서로를 대하는 그런 사회를 꿈꾼다.
변철 목사 / 삼보교회
세상의 모든 피조물은 하나님의 작품이다. 하나님께서는 모든 피조물을 제품으로 만들지 않으셨다. 특별히 인간은 더욱 그렇다. 창조주 하나님께서 숨결을 불어넣으셨다. 우리는 하나님의 작품이다. 작품중에서도 걸작품이다. 하나님께서는 우리를 창조하시고 '보시기에 좋았더라' 감탄하셨다. 우리는 하나님의 감탄을 자아내는 작품이다.
그런데 우리는 사람을 작품으로가 아니라 제품으로 대한다. 학벌이나 배경을 가지고 사람을 판단하고 평가한다. 등급을 매기고, 서열을 정한다. 가끔 명함을 받는다. 명함에 온갖 직함이 빼곡히 쓰인 경우가 있다. 반면에 단 한줄 쓰인 명함도 있다. 단 한 줄 쓰여진 명함에서 더 큰 무게감을 느끼곤 한다. 무슨 직책을 맡고 있느냐는 그 사람의 됨됨이를 말해주지 못한다. 모든 직책을 내려놓았을 때, 그 모습이 어쩌면 진짜 모습이라고 할 수 있다.
이렇게 된 이유는 인간의 욕망 때문이다. 아담의 범죄로부터 비롯된다. 아담은 보암직도 하고, 먹음직도 하고, 지혜롭게 할 만큼 탐스럽기도 한 나무의 열매를 따 먹었다. 마찬가지로 우리는 스스로를 보암직도 하고, 먹음직도 하고, 탐스럽기도 한 사람으로 만들어가고 싶어한다. 하지만 매력적이지 못한 자신을 보고 좌절하고 절망한다. 늘 열등감에 시달린다. 자신을 창조한 예술가가 누군지 깨닫지 못하기 때문이다.
그리스도인은 십자가의 은혜로 하나님의 자녀가 된 사람들이다. "영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니(요 1:12)." 하나님의 자녀가 된다는 것은 곧 하나님과 같이 거룩한 존재가 된다는 것이다. 그런데 여전히 열등감에 시달린다.
그러나 과연 에덴에 있었던 나무의 열매 중에 선악을 알게 하는 나무의 열매만 그렇게 매력적이고 아름다웠을까? 결코 그렇지 않다. 창조주이신 하나님께서는 그 모든 것을 보시고 '좋았더라' 말씀하셨다. 작품의 깊이를 이해하는 분과 욕망에 사로잡혀 보는 사람의 차이이다. 필자는 내 자녀가 후패해져 가는 겉사람이 아니라 속사람의 아름다움을 만들어가기를 원한다. 그것은 스스로를 향한 간절한 마음이기도 하다.
작품을 제품으로 평가하려는 것은 작품을 만드신 최고의 작가이신 하나님을 무시하는 행위다. 그분의 솜씨를 폄훼하는 것이다. 우리가 스스로를 제품으로 평가하려는 것과 다른 사람을 제품으로 평가하려는 모든 시도가 그렇다. 적어도 하나님의 자녀가 되었다고 고백하는 우리는 그래서는 안 된다.
지난 4월 20일은 장애인의 날이었다. 쓸모와 효용성만을 중요시하는 사회 속에서 장애인의 인권은 쉽게 무시당해왔다. 작품으로서의 사람다운 대접을 받지 못해왔다. 율법적 신앙 안에서는 더욱 그렇다. 우리 모두가 제품이 아닌 작품으로 서로를 대하는 그런 사회를 꿈꾼다.
변철 목사 / 삼보교회
