남현우 목사

2026년 06월 29일(월) 00:10

▶본문 : 창세기 39장 7~23절

▶찬송 : 384장



고난 뒤에 평탄한 보상이 올 줄 알았는데, 오히려 더 큰 고난이 찾아올 때가 있다. 요셉이 그러했다. 보디발의 가정총무가 되어 안정을 찾는 듯했으나, 주인 아내의 유혹과 모함이라는 더 큰 파도가 그를 덮쳤다. 요셉은 결국 왕의 죄수를 가두는 감옥으로 내던져진다. 세상의 눈으로 보면 이는 '실패'요 '끝'이다. 그러나 성경은 요셉의 감옥 생활을 어떻게 기록할까? "여호와께서 요셉과 함께 하시고 그에게 인자를 더하사... 여호와께서 그를 범사에 형통하게 하셨더라(21, 23절)." 성경이 말하는 '성경적 형통'이란 무엇일까?

첫째, 유혹을 이기는 힘은 '하나님을 의식함'에 있다. 보디발의 아내가 요셉을 유혹한 이유는 그의 빼어난 용모 때문이었다(6절). 그러나 요셉은 "내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 죄를 지으리이까(9절)"라며 단호히 거절한다. 요셉은 눈앞의 유혹보다 자신을 지켜보고 계시는 하나님을 더 크게 의식했다. 진정한 신앙인은 세상의 보편적인 죄악이 '보편적'이라는 이유로 타협하지 않는다. 상황이 아무리 힘들어도, 하나님이 보고 계시다는 사실을 인지하는 것이 죄를 이기는 유일한 힘이다. 자신의 강점이 사탄의 유혹의 도구가 되지 않도록, 언제나 하나님을 기준으로 삼고 살아야 한다.

둘째, 세상의 모함과 보복 속에서도 신앙을 지켜야 한다. 죄를 거절한 요셉에게 돌아온 것은 칭찬이 아니라 모함과 감옥이었다. 죄의 자리에 동조하지 않을 때, 세상은 보란 듯이 보복하고 모함할 수 있다. 보디발의 아내는 요셉이 겁탈하려 했다고 거짓 모함을 한다. 그러나 요셉이 보디발의 아내에게 옷을 버려두고 도망친 것은 패배가 아니라 거룩한 승리였다. 신앙을 지키며 사는 삶에 모함과 고난이 뒤따르는 것은 어쩌면 당연한 일이다. 하지만 하나님은 그 부당한 희생의 현장까지도 주목하고 계신다.

셋째, 감옥은 형통이 멈추는 곳이 아니라 섭리가 진행되는 곳이다. 감옥은 세상의 관점에서는 모든 희망이 차단된 곳이다. 그런데 놀랍게도 성경은 그곳에서 요셉이 다시 '형통'했다고 말씀한다. 성경적 형통이란 상황이 내 뜻대로 풀리는 것이 아니다. 상황이 감옥이라 할지라도 하나님이 함께 계시며, 그곳에서 간수장의 신임을 얻어 제반 사무를 처리하는 '복의 통로'가 되는 것, 그것이 형통이다.

진정한 회복과 형통은 하나님과 함께하며, 고난 속에서도 감사를 고백하고, 나를 넘어 타인을 살려낼 줄 아는 데 있다. 지금 처한 상황이 고통스럽더라도 요셉처럼 그곳에서 하나님을 인정한다면, 그 자리가 바로 당신을 통해 누군가를 구원하시려는 하나님의 거대한 섭리의 현장이 될 것이다.



오늘의 기도

머무는 곳마다 주님의 동행하심을 믿어, 나를 미워하는 이들까지 품고 용서하며 복을 전달하는 축복의 통로 되게 하소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



남현우 목사/광주동성교회