탁용환 목사

2026년 07월 09일(목) 00:10

▶본문 : 창세기 32장 27~28절

▶찬송 : 421장



오늘 본문에서 하나님은 야곱에게 새 이름 '이스라엘'을 주셨다. 야곱은 원래 '발꿈치를 잡는 자' 또는 '속이는 자'라는 뜻의 이름을 가지고 있었다. 그는 형 에서와 아버지 이삭을 속여 장자의 명분과 축복을 가로챘고, 이후에도 자신의 꾀와 방법으로 문제를 해결하려 했다. 그 결과 그의 삶은 갈등과 고난의 연속이었다. 그러나 하나님은 그런 야곱을 버리지 않으셨다. 야곱이 위기에 처했을 때마다 하나님은 직접 개입하셔서 그를 보호하시고 인도하셨다. 이런 야곱의 삶은 그의 신실함보다 하나님의 신실하심을 보여주는 것이다.

야곱이 얍복강에서 하나님과 씨름한 후 '이스라엘'이라는 새 이름을 받은 것은 단순한 개명이 아니라 새로운 정체성이 그에게 부여된 것이다. '이스라엘'은 '하나님과 겨루어 이긴 자'라는 의미를 가지고 있으며, 이는 하나님께서 야곱을 언약의 백성으로 세우셨음을 의미한다.

이 변화는 야곱의 노력이나 공로 때문이 아니라 전적인 하나님의 은혜와 주권적인 역사로 이루어진 것이다.

이 모습은 예수 그리스도를 믿는 성도들의 모습과도 같다. 우리는 예수를 믿음으로 하나님의 자녀가 되었고 새로운 피조물이 되었다. 그러나 여전히 옛사람의 습성과 죄성이 남아 있어 하나님보다 자신의 욕심을 따르고, 믿음보다 인간적인 방법을 의지할 때가 많다. 사도 바울 역시 로마서 7장에서 선을 행하기 원하지만 악이 함께 있다고 고백했다. 중요한 것은 성도가 완벽해졌기 때문에 하나님의 자녀가 된 것이 아니라는 점인 것이다.

하나님은 여전히 부족하고 연약한 우리를 사랑하시며 포기하지 않으신다. 야곱이 완전하지 않았음에도 끝까지 붙들어 주셨던 것처럼, 하나님은 오늘도 우리를 붙드시고 변화시켜 가신다. 야곱이 '이스라엘'이라는 새 이름을 받았음에도 성경에서 계속 '야곱'으로 불리는 것은 신앙생활 가운데 여전히 옛사람과 새사람의 갈등이 존재함을 보여준다. 그리스도인의 삶은 단번에 완성되는 변화가 아니라 하나님께서 우리를 점진적으로 빚어 가시는 성화의 과정이다. 따라서 우리는 자신의 부족함 때문에 낙심하기보다, 끝까지 우리를 사랑하시고 붙드시는

하나님의 은혜를 신뢰해야 한다. 그리고 날마다 자신의 주도권을 하나님께 내어드리며 옛 야곱의 모습은 줄어들고 이스라엘의 모습은 더욱 드러나도록 살아가야 한다.

결국 신앙의 핵심은 '내가 얼마나 잘하느냐'가 아니라 '하나님께서 얼마나 신실하게 나를 붙들고 계시는가'에 있다. 하나님은 오늘도 야곱 같은 우리를 이스라엘로 빚어가고 계신다. 오늘도 예수님의 인도하심을 믿고 주님과 동행하는 삶을 살아가는 하루가 되길 바란다.



오늘의 기도

여전히 변화되지 못한 우리의 모습을 봅니다. 말씀을 통해서 오늘도 주님은 나를 빚어가고 계심을 믿으며 살아가게 하옵소서. 예수님 이름으로 기도합니다. 아멘.



탁용환 목사/예수비전교회