[ 목양칼럼 ]
류덕중 목사
2026년 07월 08일(수) 09:38
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아무도 하나님의 이름을 부르지 않던 때, 바벨탑이 무너지고 뿔뿔이 흩어진 사람들은 각기 자기들의 우상을 만들었다. 하나님께서 그들 속에 있던 한 사람, 아브람을 불러내셨다. "너는 너의 본토 친척 아비 집을 떠나 내가 네게 지시할 땅으로 가라…" 그때 나이가 일흔다섯, 이 발걸음이 축복이 되고, 하나님을 섬기는 민족이 시작되었다.
우리 한국교회가 그 은혜를 입었다. 이 땅에 처음 세워진 솔내교회, 서상륜이라는 사람에 의해서 시작되었다. 인삼무역상으로 중국에 갔다가 중병에 걸려 죽을 지경이 되었을 때 선교사를 만나고 전도를 받았다. 살게 되면 예수를 믿겠다고 서원을 했단다. 그리고 살았는데 약속대로 세례를 받고, 성경도 번역하고, 교회도 세웠다. 그 교회가 솔내교회가 된 것이다.
아브라함이 100살이 다 되어서 이삭을 얻었다. 얼마나 귀했을까? 눈에 넣어도 아프지가 않았을 터인데 청천벽력 같은 하나님의 말씀을 들었다. "이삭을 번제로 드려라." 하늘이 무너지고 땅이 꺼지는 소리였을 터인데 아브라함이 길을 나섰다. 이삭이 물었다. "아버지, 제사드릴 장작도 있고 칼도 있고 불도 있는데 어린 양은 어디에 있습니까?" "하나님이 준비하실 게다." 그때 나뭇가지에 걸려있는 양 한 마리, '여호와 이레…' 이삭은 그 은혜 속에서 평생을 살았다.
이 땅에서도 이삭들이 그렇게 자랐는데, 어머니 품 안에서 새벽기도 하면서 자란 아들들이 커서 목사가 되고 장로가 되었다. 그리고 교회를 일으켰는데 그 교회가 지금의 한국교회가 된 것이다. 왜 내가 새벽기도를 가야 하느냐고 따지지 않았다. 왜 내가 예배마다 참석해야 하느냐고 따지지 않았다. 어머니가 데려가시면 그냥 따라나섰다. 이 땅의 이삭들은 학교 가기 전에 교회부터 들렸고, 자기 일 하기 전에 교회 일부터 시작했고, 자기 집 짓기 전에 교회부터 세웠다. 그렇게 전국 방방곡곡에 교회들이 세워졌다. 이삭의 은혜요, 이삭의 하나님이 주시는 복이다.
이삭이 아들들을 낳았다. 쌍둥이가 태어나는데 뱃속에서는 형, 아우 구분이 없다. 어쩌다 야곱이 뒤에 서게 되었다. 야곱이 에서의 발꿈치를 잡았다. 에서가 뒷발 차기 한 방 날리고는 먼저 나가버렸다. 야곱은 장자권을 욕심냈다. 팥죽 한 그릇으로 꾀를 내보지만 허사였다. 이삭이 모든 권리를 넘겨주는 축복기도를 해주기로 했다. 야곱은 에서로 둔갑하고 장자권을 받는 데 성공한다. 에서가 방방 뛰면서 야곱은 도망자 신세가 되었다. 외가에서 돈을 버는데, 야곱이 또 꾀를 부렸다. "새끼 중 얼룩박이만 저를 주십시오." 계산 빠른 외삼촌이 승낙했고, 새끼만 나면 얼룩박이였다. 사촌들이 배가 아팠나보다. 야곱은 또 도망을 친다. 그렇게 고향으로 돌아가는데 그럼에도 야곱의 모습은 금의환향과도 같았다. "내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다."(창 32:10)
지금 한국교회와 그리스도인들은 라반의 모략과 사촌들의 질시에도 그 모든 것을 통하여 선하게 역사하시는 하나님의 은혜를 입었다. 지팡이 하나밖에 없던 한국교회가 큰 성전을 짓고 수많은 사람이 모인다. 1884년에 솔내교회가 처음 세워질 때 20여 명이 모여서 첫 예배를 드렸는데, 이제 교회 수는 5만 배, 교인 수는 50만 배이다. 놀라운 기적이요, 야곱이 이룬 두 떼 그 이상이다. 그런데 지금 한국교회는 성장 뒤에 가려진 아픔 속에서 신음하고 있다. 두 떼나 이루고도 도망치듯 가고 있는 야곱처럼 그 놀라운 부흥을 자랑하지 못하는 것이다. 사회를 향해서 아무런 영향력을 발휘하지 못한다. 1919년 2%도 되지 않았던 이 땅의 그리스도인들은 3.1운동의 선두였다. 독립을 이끌었던 지도자들도 대부분 그리스도인이었다. 민주화운동의 선두에도 그리스도인들이 가득했다. 그렇게 교회는 이 땅의 빛이었고, 그리스도인들은 세상의 소금이었다. 그런데 지금의 교회는 빛도 없고 맛도 없이 성장의 중단이라는 위기를 맞이하고 있다. 이 모양 속에서 얍복강의 야곱을 본다. 두 떼나 이루고도 도망치듯 고향으로 돌아가는 야곱, 에서의 칼날이라는 위기 앞에서 엎드릴 수밖에 없는 야곱의 모습은 지금 한국교회 모습과 너무도 흡사하다. 뱃속 선두 싸움에서 발목 잡았다가 뒷발에 차이고, 밥그릇 가지고 명분 세우다가 무효가 되고, 장자권 갖겠다고 아버지 속이다 도망자가 되고, 사랑도 우여곡절, 돈은 벌었는데 그것 때문에 또 야반도주를 하고, 죽이겠다고 덤벼드는 형의 칼날 앞에 서 있는 야곱. 그 야곱이 지금 이 시대를 살아가는 우리 그리스도인들의 자화상은 아닐까? 그 야곱이 지금 한국교회, 곧 우리의 실상은 아닐까? "하나님, 이때에 우리를 긍휼히 여겨주시옵소서."
류덕중 목사 / 대정교회
우리 한국교회가 그 은혜를 입었다. 이 땅에 처음 세워진 솔내교회, 서상륜이라는 사람에 의해서 시작되었다. 인삼무역상으로 중국에 갔다가 중병에 걸려 죽을 지경이 되었을 때 선교사를 만나고 전도를 받았다. 살게 되면 예수를 믿겠다고 서원을 했단다. 그리고 살았는데 약속대로 세례를 받고, 성경도 번역하고, 교회도 세웠다. 그 교회가 솔내교회가 된 것이다.
아브라함이 100살이 다 되어서 이삭을 얻었다. 얼마나 귀했을까? 눈에 넣어도 아프지가 않았을 터인데 청천벽력 같은 하나님의 말씀을 들었다. "이삭을 번제로 드려라." 하늘이 무너지고 땅이 꺼지는 소리였을 터인데 아브라함이 길을 나섰다. 이삭이 물었다. "아버지, 제사드릴 장작도 있고 칼도 있고 불도 있는데 어린 양은 어디에 있습니까?" "하나님이 준비하실 게다." 그때 나뭇가지에 걸려있는 양 한 마리, '여호와 이레…' 이삭은 그 은혜 속에서 평생을 살았다.
이 땅에서도 이삭들이 그렇게 자랐는데, 어머니 품 안에서 새벽기도 하면서 자란 아들들이 커서 목사가 되고 장로가 되었다. 그리고 교회를 일으켰는데 그 교회가 지금의 한국교회가 된 것이다. 왜 내가 새벽기도를 가야 하느냐고 따지지 않았다. 왜 내가 예배마다 참석해야 하느냐고 따지지 않았다. 어머니가 데려가시면 그냥 따라나섰다. 이 땅의 이삭들은 학교 가기 전에 교회부터 들렸고, 자기 일 하기 전에 교회 일부터 시작했고, 자기 집 짓기 전에 교회부터 세웠다. 그렇게 전국 방방곡곡에 교회들이 세워졌다. 이삭의 은혜요, 이삭의 하나님이 주시는 복이다.
이삭이 아들들을 낳았다. 쌍둥이가 태어나는데 뱃속에서는 형, 아우 구분이 없다. 어쩌다 야곱이 뒤에 서게 되었다. 야곱이 에서의 발꿈치를 잡았다. 에서가 뒷발 차기 한 방 날리고는 먼저 나가버렸다. 야곱은 장자권을 욕심냈다. 팥죽 한 그릇으로 꾀를 내보지만 허사였다. 이삭이 모든 권리를 넘겨주는 축복기도를 해주기로 했다. 야곱은 에서로 둔갑하고 장자권을 받는 데 성공한다. 에서가 방방 뛰면서 야곱은 도망자 신세가 되었다. 외가에서 돈을 버는데, 야곱이 또 꾀를 부렸다. "새끼 중 얼룩박이만 저를 주십시오." 계산 빠른 외삼촌이 승낙했고, 새끼만 나면 얼룩박이였다. 사촌들이 배가 아팠나보다. 야곱은 또 도망을 친다. 그렇게 고향으로 돌아가는데 그럼에도 야곱의 모습은 금의환향과도 같았다. "내가 내 지팡이만 가지고 이 요단을 건넜더니 지금은 두 떼나 이루었나이다."(창 32:10)
지금 한국교회와 그리스도인들은 라반의 모략과 사촌들의 질시에도 그 모든 것을 통하여 선하게 역사하시는 하나님의 은혜를 입었다. 지팡이 하나밖에 없던 한국교회가 큰 성전을 짓고 수많은 사람이 모인다. 1884년에 솔내교회가 처음 세워질 때 20여 명이 모여서 첫 예배를 드렸는데, 이제 교회 수는 5만 배, 교인 수는 50만 배이다. 놀라운 기적이요, 야곱이 이룬 두 떼 그 이상이다. 그런데 지금 한국교회는 성장 뒤에 가려진 아픔 속에서 신음하고 있다. 두 떼나 이루고도 도망치듯 가고 있는 야곱처럼 그 놀라운 부흥을 자랑하지 못하는 것이다. 사회를 향해서 아무런 영향력을 발휘하지 못한다. 1919년 2%도 되지 않았던 이 땅의 그리스도인들은 3.1운동의 선두였다. 독립을 이끌었던 지도자들도 대부분 그리스도인이었다. 민주화운동의 선두에도 그리스도인들이 가득했다. 그렇게 교회는 이 땅의 빛이었고, 그리스도인들은 세상의 소금이었다. 그런데 지금의 교회는 빛도 없고 맛도 없이 성장의 중단이라는 위기를 맞이하고 있다. 이 모양 속에서 얍복강의 야곱을 본다. 두 떼나 이루고도 도망치듯 고향으로 돌아가는 야곱, 에서의 칼날이라는 위기 앞에서 엎드릴 수밖에 없는 야곱의 모습은 지금 한국교회 모습과 너무도 흡사하다. 뱃속 선두 싸움에서 발목 잡았다가 뒷발에 차이고, 밥그릇 가지고 명분 세우다가 무효가 되고, 장자권 갖겠다고 아버지 속이다 도망자가 되고, 사랑도 우여곡절, 돈은 벌었는데 그것 때문에 또 야반도주를 하고, 죽이겠다고 덤벼드는 형의 칼날 앞에 서 있는 야곱. 그 야곱이 지금 이 시대를 살아가는 우리 그리스도인들의 자화상은 아닐까? 그 야곱이 지금 한국교회, 곧 우리의 실상은 아닐까? "하나님, 이때에 우리를 긍휼히 여겨주시옵소서."
류덕중 목사 / 대정교회