방선오 장로

2026년 07월 16일(목) 17:07

낙타 부자의 대화를 소재로 한 재미있는 이야기가 있다.

아들이 아빠에게 물었다. "아빠, 우리 발굽은 왜 이렇게 투박한가요?" "그건 거친 사막의 모래 위를 걸어갈 때 발이 모래에 빠지지 않기 위한 거란다." 아빠 낙타가 자상하게 대답해주자 아들이 또 물었다. "그럼 우리 눈썹은 왜 이렇게 길어요? 길어서 불편해요." "그건 사막의 모래 바람으로부터 우리 눈을 보호해주기 위한 것이지." 아빠 낙타의 거침없는 대답을 들은 아들은 자기와 아빠의 등을 번갈아 바라보다 물었다. "그러면 우리 등 위에 있는 혹들은 도대체 왜 있는 건가요? 거추장스러워요." "그건 물 없는 사막에서 우리의 생존을 위해 물을 저장해주는 저장소란다. 그거야말로 우리의 사막 생활에서 정말로 꼭 필요한 거란다." 아빠 낙타는 더 자신 있게 대답했다. 머뭇거리지 않는 아빠의 대답에 존경스러운 눈으로 아빠를 바라보던 아들이 잠깐 갸우뚱하더니 마지막으로 이런 질문을 던졌다. "그런데 왜 우리는 동물원에 있나요?" "…"

낙타에게 사막에서 버티며 생존할 수 있도록 발굽과 눈썹, 혹을 주셨듯이 하나님은 우리를 모래 폭풍이 부는 황량한 사막과 같은 세상으로 보내시면서 사탄과의 영적 전쟁에서 넉넉히 승리할 수 있는 믿음과 능력을 주셨다. 그런데 현재 우리의 모습은 어떠한가?

교회학교를 거치면서 신앙교육을 받는다. 그러다가 청년부에 올라오면 배운 것을 실천한다. 찬양 인도자나 교회학교 교사로 봉사한다. 교회 밖에서 어떻게 살아야 하는지, 세속 일터에서 어떤 자세로 업무를 수행하고, 불신자들과 어떤 자세로 대인관계를 맺고, 어떻게 일터를 바라봐야 하는지 잘 모른다. 교회 안에서 사역하고 봉사하는 것만 배웠기 때문이다. 그러다보니 교회 안에서 유능했던 믿음의 청년들이 사회에 나가면 헷갈려하고 부적응자가 된다.

나름 신앙생활을 잘한다고 하는 청년들이 사회생활을 시작하면서 두 가지 형태로 반응한다.

첫째, 일터에서 교회로 도망쳐온다. 사막과 같은 일터에서 헉헉거리다가 교회로 달려 나와 눈감고 손들고 찬양하며 영적 배터리를 충전하려고 한다. 일터에서의 절망과 무력감을 교회에서의 헌신과 봉사로 대체하려고 한다. 교회는 세상에서 도망쳐 나와 영적활동 속으로 숨어버리는 피난처가 되고 만다. 사막에 있어야 할 낙타가 동물원으로 도망쳐 오는 격이다. 교회에서 착실하다 인정받지만 세속 일터에서는 아무런 영향력도 미치지 못한다. 안타까운 일이다.

둘째, 일터와 교회를 분리한다. 마치 모드 체인지(mode change)를 하듯이 신앙생활을 한다. 적절한 관심과 시간 관리로 교회와 일터 간에 균형을 유지한다. 사막과 동물원을 들락날락하는데 사막과 동물원에서 사는 방식과 태도는 완전히 다르다. 교회에서 배운 신앙은 교회에서 써먹고, 사회생활은 사회에서 배운 방식대로 살아간다. 세상의 빛이라고 하셨는데 세상에서는 등잔 스위치를 끄고 살다가 교회 오면 스위치를 올리는 격이다. 그러다보니 세상의 빛이 아니라 오히려 세상의 '빚'으로 전락해 버리고 만다.

세상에서 빛과 소금으로 살아가는 법을 훈련해야 한다. 세속 일터에서 가장 중요한 신앙적 요소는 그리스도인으로서의 올바른 윤리와 성품이다. 윤리는 일을 어떤 자세로 하는지에 대한 답을 주고, 성품은 인간관계를 맺는데 가장 중요한 요소이다. 그리고 '올곧은 윤리의식'과 '따뜻한 성품'이 세속일터에서 크리스찬들을 빛나고, 맛나게 만든다. 따라서 교회교육은 거룩하고 정결한 윤리적 삶을 훈련해야 한다. 동시에 여유 없고 이기적인 세상 속에서 겸손하고 온유한 성품(엡 4:2~3)을 훈련해야 한다. 이런 윤리와 성품으로 무장된 청년 크리스찬은 하나님이 보내신 사막과 같은 세상에서 참 빛과 소금으로 영향력을 발휘할 수 있게 될 것이다.

방선오 장로 / 일터개발원 원장·전 대한항공 상무