현실의 부조리에 통쾌함 주지만 폭력의 문법엔 경계 필요
약자의 고통에 공감하며 정의와 평화의 실천으로 나아가야
박성주 기자 psjoy14@pckworld.com
2026년 07월 12일(일) 20:14
|
최근 대중문화계에서는 악인을 강력한 힘으로 응징하거나, 제도의 한계를 넘어 피해자를 구해 내는 이른바 '사이다 서사'가 인기를 끌고 있다. 현실의 부조리를 압도적 무력으로 단숨에 해결하는 주인공의 모습에서 대중은 장르적 쾌감과 대리만족을 얻는다.
공개 이후 높은 시청률과 글로벌 온라인동영상서비스 순위를 기록한 두 편의 화제작, '참교육'과 '김부장'이 그 중심에 있다.
드라마 '참교육'은 선을 넘은 이들을 처단하는 교육부 산하 교권보호국 감독관들의 활약상을 그리며 글로벌 OTT 플랫폼에서 상위권을 휩쓸었다. 전직 특수요원 출신인 김부장이 납치된 딸을 구하기 위해 악의 세력에 맞서는 액션 드라마 '김부장'도 높은 시청률을 기록하고 있다.
그러나 악을 힘으로 제압하는 서사가 주는 통쾌함은 그리스도인이 추구해야 할 정의와 어떤 차이가 있을까.
전문가들은 이 열풍의 바탕에 부조리한 현실에 대한 대중의 누적된 불만과 미디어를 통한 대리만족 심리가 깔려있다고 진단한다.
이러한 현상에 대해 김지혜 목사(문화선교연구원)는 "우리 사회의 부조리한 현실에 불만이 쌓여 있다는 문화적 반증"이라며 "압도적인 힘을 가진 존재가 약자의 편에 서 준다는 안도감, 복잡한 문제를 빠르고 직관적으로 해결하는 서사 방식에서 대중은 카타르시스를 느낀다"고 설명했다.
조성돈 교수(실천신학대학원대학교) 역시 대중이 콘텐츠 속 상황에 자신을 투사하며 강하게 공감하고 있다는 점에 주목했다. 조 교수는 "현실적으로 해법을 찾기 어려운 사회적 문제들을 미디어가 무력으로나마 한 방에 해결해 줄 때 통쾌함을 느끼는 것"이라며 "그동안 개인의 영역에 머물던 심리적 답답함이 대중문화 콘텐츠를 통해 공론화되면서 문화적 공감대가 형성됐다"고 분석했다.
특히 박진규 교수(서울여자대학교)는 사이다 콘텐츠를 바라보는 대중의 인식 변화를 짚었다. 박 교수는 "사이다 전개의 속 시원함이 현실을 바꾸지 못한다는 한계를 대중도 이미 알고 있다"며 "그럼에도 이 콘텐츠들이 다시금 주목받는 이유는 가정이나 일상 등 마땅히 '안전하다고 느껴야 하는 곳'에서 안전함을 박탈당한 현실 때문"이라고 진단했다. 이어 박 교수는 "'사이다' 자체보다는 콘텐츠가 던지는 화두를 통해 현실 속 문제에 깊이 이입하고, 함께 걱정하고 공감하는 분위기가 형성되고 있다"며 "단순한 쾌감을 넘어 미디어가 던지는 현실의 부조리에 대중이 깊이 주목하고 있다"고 덧붙였다.
그러나 복잡한 사회 문제를 무력으로 해결하는 서사는 짜릿한 쾌감을 주는 만큼 기독교 문화 비평의 관점에서 우려되는 지점도 있다. 자극적인 보복 서사를 지속적으로 소비하는 과정에서 크리스찬들 역시 폭력의 문법에 무의식적으로 동조할 수 있다는 지적이다.
김지혜 목사는 미디어가 인간의 세계관에 미치는 영향력을 지적했다. 김 목사는 "연출된 폭력을 가볍게 오락으로만 지속해서 소비하다 보면 자신도 모르게 폭력이라는 수단에 무감각해지게 된다"며 "이러한 자극 방식에 익숙해지면 현실 세계가 가진 복잡성을 충분히 사유하지 못하고, 갈등의 최선책으로 폭력과 힘의 논리를 먼저 수용하는 오류를 범할 수 있다"고 우려했다.
조성돈 교수 또한 문화적 공감과 기독교적 가치관 사이의 균형이 필요하다고 보았다. 조 교수는 "우리 사회에 산재한 여러 사회적 문제에 대해 크리스찬들이 관심을 놓지 않고 끊임없이 문제의식을 갖고 있어야 한다"고 강조하며 "사회적 문제에 대해 깊이 공감하고 이를 표현해 나가는 일은 매우 중요하지만 미디어가 보여주는 폭력적인 방식이 과연 '올바른 방법인가'에 대한 본질적 질문은 품고 있어야 한다"고 당부했다. 세상의 방식에 편승하기보다, 기독교적 가치관 안에서 '정의의 결과는 평화'여야 한다는 지적이다.
김지혜 목사는 "문화 콘텐츠가 유행하는 시대적 배경을 읽어내고 미디어가 외면하거나 왜곡하기 쉬운 약자와 피해자들의 현실적 고통에 주목해야 한다"면서 "그들의 아픔에 연대하며 이 땅을 진정으로 정의롭고 평화롭게 만드는 문화적 실천을 고민하는 것이야말로 자극적인 서사 홍수 속에 크리스찬이 보여야 할 마땅한 시선"이라고 제언했다.
박성주 기자
공개 이후 높은 시청률과 글로벌 온라인동영상서비스 순위를 기록한 두 편의 화제작, '참교육'과 '김부장'이 그 중심에 있다.
드라마 '참교육'은 선을 넘은 이들을 처단하는 교육부 산하 교권보호국 감독관들의 활약상을 그리며 글로벌 OTT 플랫폼에서 상위권을 휩쓸었다. 전직 특수요원 출신인 김부장이 납치된 딸을 구하기 위해 악의 세력에 맞서는 액션 드라마 '김부장'도 높은 시청률을 기록하고 있다.
그러나 악을 힘으로 제압하는 서사가 주는 통쾌함은 그리스도인이 추구해야 할 정의와 어떤 차이가 있을까.
전문가들은 이 열풍의 바탕에 부조리한 현실에 대한 대중의 누적된 불만과 미디어를 통한 대리만족 심리가 깔려있다고 진단한다.
이러한 현상에 대해 김지혜 목사(문화선교연구원)는 "우리 사회의 부조리한 현실에 불만이 쌓여 있다는 문화적 반증"이라며 "압도적인 힘을 가진 존재가 약자의 편에 서 준다는 안도감, 복잡한 문제를 빠르고 직관적으로 해결하는 서사 방식에서 대중은 카타르시스를 느낀다"고 설명했다.
조성돈 교수(실천신학대학원대학교) 역시 대중이 콘텐츠 속 상황에 자신을 투사하며 강하게 공감하고 있다는 점에 주목했다. 조 교수는 "현실적으로 해법을 찾기 어려운 사회적 문제들을 미디어가 무력으로나마 한 방에 해결해 줄 때 통쾌함을 느끼는 것"이라며 "그동안 개인의 영역에 머물던 심리적 답답함이 대중문화 콘텐츠를 통해 공론화되면서 문화적 공감대가 형성됐다"고 분석했다.
특히 박진규 교수(서울여자대학교)는 사이다 콘텐츠를 바라보는 대중의 인식 변화를 짚었다. 박 교수는 "사이다 전개의 속 시원함이 현실을 바꾸지 못한다는 한계를 대중도 이미 알고 있다"며 "그럼에도 이 콘텐츠들이 다시금 주목받는 이유는 가정이나 일상 등 마땅히 '안전하다고 느껴야 하는 곳'에서 안전함을 박탈당한 현실 때문"이라고 진단했다. 이어 박 교수는 "'사이다' 자체보다는 콘텐츠가 던지는 화두를 통해 현실 속 문제에 깊이 이입하고, 함께 걱정하고 공감하는 분위기가 형성되고 있다"며 "단순한 쾌감을 넘어 미디어가 던지는 현실의 부조리에 대중이 깊이 주목하고 있다"고 덧붙였다.
그러나 복잡한 사회 문제를 무력으로 해결하는 서사는 짜릿한 쾌감을 주는 만큼 기독교 문화 비평의 관점에서 우려되는 지점도 있다. 자극적인 보복 서사를 지속적으로 소비하는 과정에서 크리스찬들 역시 폭력의 문법에 무의식적으로 동조할 수 있다는 지적이다.
김지혜 목사는 미디어가 인간의 세계관에 미치는 영향력을 지적했다. 김 목사는 "연출된 폭력을 가볍게 오락으로만 지속해서 소비하다 보면 자신도 모르게 폭력이라는 수단에 무감각해지게 된다"며 "이러한 자극 방식에 익숙해지면 현실 세계가 가진 복잡성을 충분히 사유하지 못하고, 갈등의 최선책으로 폭력과 힘의 논리를 먼저 수용하는 오류를 범할 수 있다"고 우려했다.
조성돈 교수 또한 문화적 공감과 기독교적 가치관 사이의 균형이 필요하다고 보았다. 조 교수는 "우리 사회에 산재한 여러 사회적 문제에 대해 크리스찬들이 관심을 놓지 않고 끊임없이 문제의식을 갖고 있어야 한다"고 강조하며 "사회적 문제에 대해 깊이 공감하고 이를 표현해 나가는 일은 매우 중요하지만 미디어가 보여주는 폭력적인 방식이 과연 '올바른 방법인가'에 대한 본질적 질문은 품고 있어야 한다"고 당부했다. 세상의 방식에 편승하기보다, 기독교적 가치관 안에서 '정의의 결과는 평화'여야 한다는 지적이다.
김지혜 목사는 "문화 콘텐츠가 유행하는 시대적 배경을 읽어내고 미디어가 외면하거나 왜곡하기 쉬운 약자와 피해자들의 현실적 고통에 주목해야 한다"면서 "그들의 아픔에 연대하며 이 땅을 진정으로 정의롭고 평화롭게 만드는 문화적 실천을 고민하는 것이야말로 자극적인 서사 홍수 속에 크리스찬이 보여야 할 마땅한 시선"이라고 제언했다.
박성주 기자