[ 목양칼럼 ]
김두영 목사
2026년 07월 29일(수) 08:47
|
필자는 내 의사와 상관없이 목회자의 가정에서 태어났다. 부모님은 첫아들이 하나님의 종이 되기를 간절히 기도하셨다. 하지만 청년 시절의 필자에게 그 서원 기도는 축복보다 큰 부담으로 다가왔다.
음악을 좋아했던 필자는 성악을 공부하며 꿈을 꾸었지만 여러 사정으로 성악의 길을 접어야 했고, 새로운 진로를 찾아 경영학을 전공하면서 안정된 직장과 성공을 꿈꾸며, 부모님의 기도는 마음 한편에 묻어 두었다.
그러나 하나님은 필자가 하나님을 외면하고 있을 때에도 놓지 않으셨다. 지나고 보니 실패라고 생각했던 시간들은 부르심을 위한 준비였고, 문이 닫혔다고 생각했던 순간마다 하나님은 보이지 않는 새로운 문을 열고 계셨고, 길을 잃었다고 생각했던 순간마다 하나님은 조용히 목회의 길로 인도하고 계셨다.
예레미야 1장 5절은 필자의 삶을 바꾸어 놓은 말씀이다. "내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고, 네가 태에서 나오기 전에 너를 성별하였노라."
이 말씀은 '내가 태어나기 전부터 이미 하나님께서 나를 알고 계셨고, 부모님의 서원 기도보다 먼저 나를 계획하고 계셨다'는 사실을 깨닫게 한다. 결국 부르심이라는 것은 내가 하나님을 선택한 것이 아니라, 하나님께서 오래전부터 나를 선택하신 은혜이다.
목회의 길을 걸으며 세분의 담임목사님과 특별한 목사님 한분을 만났다. 첫 번째 담임목사님은 아버님이셨다. 목회를 시작하는 필자에게 아버님은 평생 잊지 못할 한마디를 남기셨다. "목회는 속창아리를 빼놓고 해야 한다."
전라도 사투리인 '속창아리'는 속마음, 욕심, 자존심, 자기 계산을 뜻한다. 결국 그 말씀은 '자기를 내려놓고 목회하라'는 가르침이었다.
시간이 흐를수록 그 말의 의미를 더욱 깊이 깨닫는다. 목회는 목회자의 능력을 드러내는 일이 아니라 그리스도를 드러내는 사명이다. 목회자가 앞서면 사역은 무거워지지만, 주님이 앞서시면 교회는 살아난다. 목회자가 인정받으려 하면 지치지만, 주님만 높이면 하나님께서 일하신다.
바울의 고백처럼 "이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라(갈 2:20)"는 말씀이 목회의 본질이다. 목회자는 자신을 비울수록 하나님의 은혜로 채워진다.
돌이켜보면 부모님의 기도는 필자의 삶을 묶는 족쇄가 아니라 하나님의 사랑이 담긴 축복이었다. 눈물의 기도는 하나님의 때를 만나 아름답게 열매 맺었다. 그래서 지금도 강단에 오르기 전마다 같은 기도를 드린다. "주님, 오늘도 나는 죽고 주님만 나타나게 하옵소서. 처음 부르셨던 은혜를 끝까지 잊지 않게 하시고, 부르심에 합당한 종으로 살게 하옵소서."
목회는 직업이 아니라 은혜이며, 부르심은 선택이 아니라 하나님의 선물이다. 오늘도 하나님은 우리를 부르신다. 그 부르심 앞에서 필요한 것은 뛰어난 능력이 아니다. 자신의 '속창아리'를 내려놓고 겸손히 "예, 주님. 제가 여기 있습니다"라고 순종하는 사람이다. 하나님은 오늘도 그런 사람을 통해 당신의 교회를 세우시고, 세상을 향한 복음의 통로로 사용하신다.
김두영 목사 / 삼산교회
음악을 좋아했던 필자는 성악을 공부하며 꿈을 꾸었지만 여러 사정으로 성악의 길을 접어야 했고, 새로운 진로를 찾아 경영학을 전공하면서 안정된 직장과 성공을 꿈꾸며, 부모님의 기도는 마음 한편에 묻어 두었다.
그러나 하나님은 필자가 하나님을 외면하고 있을 때에도 놓지 않으셨다. 지나고 보니 실패라고 생각했던 시간들은 부르심을 위한 준비였고, 문이 닫혔다고 생각했던 순간마다 하나님은 보이지 않는 새로운 문을 열고 계셨고, 길을 잃었다고 생각했던 순간마다 하나님은 조용히 목회의 길로 인도하고 계셨다.
예레미야 1장 5절은 필자의 삶을 바꾸어 놓은 말씀이다. "내가 너를 모태에 짓기 전에 너를 알았고, 네가 태에서 나오기 전에 너를 성별하였노라."
이 말씀은 '내가 태어나기 전부터 이미 하나님께서 나를 알고 계셨고, 부모님의 서원 기도보다 먼저 나를 계획하고 계셨다'는 사실을 깨닫게 한다. 결국 부르심이라는 것은 내가 하나님을 선택한 것이 아니라, 하나님께서 오래전부터 나를 선택하신 은혜이다.
목회의 길을 걸으며 세분의 담임목사님과 특별한 목사님 한분을 만났다. 첫 번째 담임목사님은 아버님이셨다. 목회를 시작하는 필자에게 아버님은 평생 잊지 못할 한마디를 남기셨다. "목회는 속창아리를 빼놓고 해야 한다."
전라도 사투리인 '속창아리'는 속마음, 욕심, 자존심, 자기 계산을 뜻한다. 결국 그 말씀은 '자기를 내려놓고 목회하라'는 가르침이었다.
시간이 흐를수록 그 말의 의미를 더욱 깊이 깨닫는다. 목회는 목회자의 능력을 드러내는 일이 아니라 그리스도를 드러내는 사명이다. 목회자가 앞서면 사역은 무거워지지만, 주님이 앞서시면 교회는 살아난다. 목회자가 인정받으려 하면 지치지만, 주님만 높이면 하나님께서 일하신다.
바울의 고백처럼 "이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라(갈 2:20)"는 말씀이 목회의 본질이다. 목회자는 자신을 비울수록 하나님의 은혜로 채워진다.
돌이켜보면 부모님의 기도는 필자의 삶을 묶는 족쇄가 아니라 하나님의 사랑이 담긴 축복이었다. 눈물의 기도는 하나님의 때를 만나 아름답게 열매 맺었다. 그래서 지금도 강단에 오르기 전마다 같은 기도를 드린다. "주님, 오늘도 나는 죽고 주님만 나타나게 하옵소서. 처음 부르셨던 은혜를 끝까지 잊지 않게 하시고, 부르심에 합당한 종으로 살게 하옵소서."
목회는 직업이 아니라 은혜이며, 부르심은 선택이 아니라 하나님의 선물이다. 오늘도 하나님은 우리를 부르신다. 그 부르심 앞에서 필요한 것은 뛰어난 능력이 아니다. 자신의 '속창아리'를 내려놓고 겸손히 "예, 주님. 제가 여기 있습니다"라고 순종하는 사람이다. 하나님은 오늘도 그런 사람을 통해 당신의 교회를 세우시고, 세상을 향한 복음의 통로로 사용하신다.
김두영 목사 / 삼산교회