[ 연중기획 ] 생명공동체순례 ⑧ 생명의 샘, 잔치! 온 세대가 함께하는 교회
최은숙 기자 ches@pckworld.com
2026년 08월 19일(수) 10:00
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1인 가구의 증가와 저출생·고령화, 개인주의의 확산은 우리 사회의 모습을 빠르게 바꾸고 있다. 가족 규모는 작아지고 혼자 살아가는 사람이 늘면서 사회적 고립과 고독의 문제도 중요한 사회적 과제로 떠오르고 있다. 교회도 이러한 변화에 자유롭지 않다. 인구와 가족구조의 변화 속에서 교회는 세대 간 단절과 소외를 극복하고, 서로 다른 세대가 함께 신앙생활을 이어가는 공동체성을 회복해야 하는 과제를 안고 있다.
총회 장기정책문서 '생명문명·생명목회 순례 10년(2022~2032·이하 생생순 10년)'은 이러한 상황에서 교회가 다시 '한 몸'의 공동체성을 회복해야 한다고 강조한다. 서로 다른 연령과 삶의 배경을 가진 사람들이 예수 그리스도 안에서 연결되고, 세대 간 단절과 소외를 넘어 함께 예배하고 돌보는 공동체를 세워야 한다는 것이다.
생생순 10년이 제시하는 '생명의 샘, 잔치! 온 세대가 함께하는 교회'는 저출생과 고령화, 1인 가구 증가 등 급변하는 사회 변화 속에서 교회가 회복해야 할 공동체의 모습을 제시한다. 세대 간 단절과 소외를 넘어 서로 다른 세대가 예수 그리스도 안에서 한 몸을 이루는 '온 세대 공동체'가 그 핵심이다.
#1인 가구·고령화, 달라지는 교회의 풍경
정책문서는 먼저 한국 사회의 급격한 변화를 주목한다. 한국교회도 교회 내부적으로 다양한 사회 변화에 직면하고 있으며, 그 가운데 하나가 공동체성의 약화다. 특히 1인 가구의 증가는 한국 사회의 중요한 변화로 제시된다. 문서에 따르면 1인 가구가 전체 가구에서 차지하는 비중이 지속적으로 증가하고 있다. 과거 부모와 자녀가 함께 살아가는 가족이 일반적인 모습이었다면 이제는 청년과 중년, 노년에 이르기까지 혼자 살아가는 가구가 증가하고 있다는 것이다.
고령화 역시 교회가 직면한 현실이다. 우리 사회의 고령인구 비율이 빠르게 높아지고 저출생이 지속되면서 교회도 노년층은 증가하고 어린이와 청소년은 감소하는 인구구조의 변화를 마주하고 있다.
이에 총회는 개인주의적 생활양식과 1인 가구의 증가가 사회적 관계의 약화와 고립으로 이어질 수 있으며, 교회 역시 세대 간 단절과 소외라는 과제를 안고 있다고 진단한다. 따라서 교회 공동체의 정체성과 역할을 돌아보고, 세대 간 단절과 소외를 극복해 각 세대가 함께 신앙생활을 이어갈 수 있는 목회 환경을 마련해야 한다고 제안한다.
#서로 다른 지체가 이루는 '한 몸'
'온 세대가 함께하는 교회'의 신학적 출발점은 삼위일체 하나님의 생명과 교회 공동체에 있다. 정책문서는 생명의 근원이 되시는 삼위일체 하나님을 중심으로 교회의 정체성을 설명한다. 하나님은 생명의 근원이시며 인간은 하나님의 형상대로 창조된 존재다. 이러한 생명은 하나님에게서 시작해 인간과 세계를 향하며, 교회는 하나님의 생명 사역에 참여하는 공동체로 부름받는다. 그러나 죄로 인해 하나님과 인간의 관계가 단절됐고, 인간과 인간 사이의 관계 역시 깨어졌다.
정책문서에서는 예수 그리스도를 통해 이러한 단절을 넘어 하나님과의 화해와 구원의 길이 열렸다고 설명한다. 예수 그리스도 안에서 하나님과 화해한 사람들이 새로운 공동체를 이루며, 이 공동체가 바로 교회다. 따라서 교회는 단순히 사람들이 모여 있는 집단이 아니라 예수 그리스도를 중심으로 서로 연결되어 생명을 나누는 공동체라는 것이다. 이러한 교회의 모습은 사도 바울이 제시한 '그리스도의 몸'을 통해 드러난다. 교회는 그리스도의 몸이며 교인들은 그 몸을 이루는 각각의 지체다. 몸을 이루는 지체들이 서로 다른 역할과 기능을 가지고 있으면서도 하나의 몸을 이루듯 교회 역시 서로 다른 사람들이 함께 공동체를 이룬다.
'그리스도의 몸'에 대한 이해는 세대가 함께하는 교회의 중요한 신학적 토대가 된다. 어린이와 청소년, 청년과 장년, 노년 세대가 각각 분리된 공동체로 머무는 것이 아니라 그리스도 안에서 서로 연결된 지체로 함께 살아가는 것이다. 서로 다른 세대와 구성원들이 가진 차이는 공동체 안에서 사라져야 할 것이 아니라 각자의 역할을 감당하면서 한 몸을 이루는 바탕이 된다.
총회는 교회가 하나님의 생명 사역에 참여하는 공동체로서 세대와 사회문화적 차이를 넘어 생명망을 이루어야 한다고 제안한다. 서로 다른 세대와 구성원들은 예수 그리스도 안에서 한 몸을 이루는 지체이며, 서로 연결되어 생명을 나누는 관계에 있다. 따라서 '온 세대가 함께하는 교회'는 세대를 분리하거나 어느 한 세대에 초점을 맞추는 것이 아니라, 각 세대가 서로의 존재와 역할을 인정하며 함께 그리스도의 몸을 이루어 가는 공동체를 지향한다.
#예배와 교육에서 세대를 잇는 교회
생생순 10년이 제시하는 온 세대 목회는 실제 교회 현장에서도 시도되고 있다. 영주교회와 송도동춘교회, 금당동부교회의 공통점은 세대통합을 일회성 행사에 그치지 않고 예배와 신앙교육, 가정생활로 연결하고 있다는 점이다.
영주교회(이상협 목사 시무)는 세대 간 신앙 전승과 부모 세우기를 중심으로 비전을 수립하고 2019년 9월부터 주일 1부 예배를 세대통합 예배로 드리고 있다. 부모와 자녀가 함께 예배하고 다양한 세대가 예배위원으로 참여한다. 송도동춘교회(윤석호 목사 시무)도 '시대와 세대와 지역을 품는 교회'를 목표로 온 세대 예배를 시작했다. 특히 시행에 앞서 6개월 이상 조부모와 부모, 자녀에게 온 세대 예배의 의미를 알리는 준비 과정을 거쳤으며, 현재 찬양과 기도, 성경봉독 등 예배 순서에 여러 세대가 함께 참여하고 있다.
예배에서 시작된 세대통합은 가정과 신앙교육으로 이어진다. 영주교회는 설교와 교육, 가정예배의 메시지를 연결하고 부모교육과 60세 이상 장년교회학교, 세대 간 멘토링 등을 운영한다. 송도동춘교회 역시 가정예배 묵상집을 제작하고 조부모와 부모, 자녀를 연결하는 3세대 신앙교육을 진행하며 가정과 교회가 함께 신앙 전승을 감당하도록 하고 있다.
금당동부교회(장철근 목사 시무)는 여기서 한 걸음 더 나아가 세대통합을 가족과 공동체의 관계로 풀어낸다. 2003년 개척 때부터 '가정인 교회, 교회인 가정'을 지향해 온 교회는 부모와 자녀 또는 3세대가 함께 앉아 매주 예배를 드린다. 자녀가 없거나 출가한 경우에는 항존직이 대리 부모가 되어 함께 앉는다. 가정생활교육과 가족캠프, 가족기도회 등도 운영하며 세대가 예배에서 만나는 데 그치지 않고 교회생활 속에서 관계를 이어가도록 하고 있다.
#온 세대가 함께하는 교회를 위한 로드맵
생생순 10년은 온 세대가 함께하는 교회가 일부 교회의 실천에 머물지 않도록 단계별 로드맵과 실천지침을 제시한다. 지역교회와 노회, 총회가 각각의 역할을 맡아 세대 간 단절과 소외를 극복하고 온 세대가 함께하는 교회를 만들어 간다는 방향이다.
첫 단계에서는 온 세대가 함께하는 교회에 대한 인식을 확산하고 실천 기반을 마련하는 데 집중한다. 지역교회는 세대 간 소통과 교제를 활성화하고 교회의 상황에 맞는 세대통합예배와 신앙교육을 모색한다. 노회와 총회는 관련 교육과 프로그램을 개발하고 지역교회가 이를 활용할 수 있도록 지원한다.
이어 중간평가를 통해 그동안의 실천 과정과 변화를 점검하고 이를 바탕으로 정책을 보완한다. 이후에는 온 세대 목회를 교회 현장에 확산하고 정착시키는 데 초점을 맞춘다. 예배와 교육, 돌봄을 통해 세대 간 관계를 강화하고 현장의 사례를 발굴·공유하는 한편, 변화하는 가족과 세대 구성에 맞는 목회 방향을 지속적으로 모색한다.
총회가 제시하는 '온 세대가 함께하는 교회'는 세대별로 분리된 공동체를 넘어 함께 예배하고 배우며 서로를 돌보는 생명공동체를 세워가는 데 목적이 있다. 세대 간 단절과 소외를 넘어 온 세대가 함께 생명의 풍성함과 기쁨을 누리는 것이 생생순 10년이 제시하는 '생명의 샘, 잔치'의 길인 것이다.
최은숙 기자
총회 장기정책문서 '생명문명·생명목회 순례 10년(2022~2032·이하 생생순 10년)'은 이러한 상황에서 교회가 다시 '한 몸'의 공동체성을 회복해야 한다고 강조한다. 서로 다른 연령과 삶의 배경을 가진 사람들이 예수 그리스도 안에서 연결되고, 세대 간 단절과 소외를 넘어 함께 예배하고 돌보는 공동체를 세워야 한다는 것이다.
생생순 10년이 제시하는 '생명의 샘, 잔치! 온 세대가 함께하는 교회'는 저출생과 고령화, 1인 가구 증가 등 급변하는 사회 변화 속에서 교회가 회복해야 할 공동체의 모습을 제시한다. 세대 간 단절과 소외를 넘어 서로 다른 세대가 예수 그리스도 안에서 한 몸을 이루는 '온 세대 공동체'가 그 핵심이다.
#1인 가구·고령화, 달라지는 교회의 풍경
정책문서는 먼저 한국 사회의 급격한 변화를 주목한다. 한국교회도 교회 내부적으로 다양한 사회 변화에 직면하고 있으며, 그 가운데 하나가 공동체성의 약화다. 특히 1인 가구의 증가는 한국 사회의 중요한 변화로 제시된다. 문서에 따르면 1인 가구가 전체 가구에서 차지하는 비중이 지속적으로 증가하고 있다. 과거 부모와 자녀가 함께 살아가는 가족이 일반적인 모습이었다면 이제는 청년과 중년, 노년에 이르기까지 혼자 살아가는 가구가 증가하고 있다는 것이다.
고령화 역시 교회가 직면한 현실이다. 우리 사회의 고령인구 비율이 빠르게 높아지고 저출생이 지속되면서 교회도 노년층은 증가하고 어린이와 청소년은 감소하는 인구구조의 변화를 마주하고 있다.
이에 총회는 개인주의적 생활양식과 1인 가구의 증가가 사회적 관계의 약화와 고립으로 이어질 수 있으며, 교회 역시 세대 간 단절과 소외라는 과제를 안고 있다고 진단한다. 따라서 교회 공동체의 정체성과 역할을 돌아보고, 세대 간 단절과 소외를 극복해 각 세대가 함께 신앙생활을 이어갈 수 있는 목회 환경을 마련해야 한다고 제안한다.
#서로 다른 지체가 이루는 '한 몸'
'온 세대가 함께하는 교회'의 신학적 출발점은 삼위일체 하나님의 생명과 교회 공동체에 있다. 정책문서는 생명의 근원이 되시는 삼위일체 하나님을 중심으로 교회의 정체성을 설명한다. 하나님은 생명의 근원이시며 인간은 하나님의 형상대로 창조된 존재다. 이러한 생명은 하나님에게서 시작해 인간과 세계를 향하며, 교회는 하나님의 생명 사역에 참여하는 공동체로 부름받는다. 그러나 죄로 인해 하나님과 인간의 관계가 단절됐고, 인간과 인간 사이의 관계 역시 깨어졌다.
정책문서에서는 예수 그리스도를 통해 이러한 단절을 넘어 하나님과의 화해와 구원의 길이 열렸다고 설명한다. 예수 그리스도 안에서 하나님과 화해한 사람들이 새로운 공동체를 이루며, 이 공동체가 바로 교회다. 따라서 교회는 단순히 사람들이 모여 있는 집단이 아니라 예수 그리스도를 중심으로 서로 연결되어 생명을 나누는 공동체라는 것이다. 이러한 교회의 모습은 사도 바울이 제시한 '그리스도의 몸'을 통해 드러난다. 교회는 그리스도의 몸이며 교인들은 그 몸을 이루는 각각의 지체다. 몸을 이루는 지체들이 서로 다른 역할과 기능을 가지고 있으면서도 하나의 몸을 이루듯 교회 역시 서로 다른 사람들이 함께 공동체를 이룬다.
'그리스도의 몸'에 대한 이해는 세대가 함께하는 교회의 중요한 신학적 토대가 된다. 어린이와 청소년, 청년과 장년, 노년 세대가 각각 분리된 공동체로 머무는 것이 아니라 그리스도 안에서 서로 연결된 지체로 함께 살아가는 것이다. 서로 다른 세대와 구성원들이 가진 차이는 공동체 안에서 사라져야 할 것이 아니라 각자의 역할을 감당하면서 한 몸을 이루는 바탕이 된다.
총회는 교회가 하나님의 생명 사역에 참여하는 공동체로서 세대와 사회문화적 차이를 넘어 생명망을 이루어야 한다고 제안한다. 서로 다른 세대와 구성원들은 예수 그리스도 안에서 한 몸을 이루는 지체이며, 서로 연결되어 생명을 나누는 관계에 있다. 따라서 '온 세대가 함께하는 교회'는 세대를 분리하거나 어느 한 세대에 초점을 맞추는 것이 아니라, 각 세대가 서로의 존재와 역할을 인정하며 함께 그리스도의 몸을 이루어 가는 공동체를 지향한다.
#예배와 교육에서 세대를 잇는 교회
생생순 10년이 제시하는 온 세대 목회는 실제 교회 현장에서도 시도되고 있다. 영주교회와 송도동춘교회, 금당동부교회의 공통점은 세대통합을 일회성 행사에 그치지 않고 예배와 신앙교육, 가정생활로 연결하고 있다는 점이다.
영주교회(이상협 목사 시무)는 세대 간 신앙 전승과 부모 세우기를 중심으로 비전을 수립하고 2019년 9월부터 주일 1부 예배를 세대통합 예배로 드리고 있다. 부모와 자녀가 함께 예배하고 다양한 세대가 예배위원으로 참여한다. 송도동춘교회(윤석호 목사 시무)도 '시대와 세대와 지역을 품는 교회'를 목표로 온 세대 예배를 시작했다. 특히 시행에 앞서 6개월 이상 조부모와 부모, 자녀에게 온 세대 예배의 의미를 알리는 준비 과정을 거쳤으며, 현재 찬양과 기도, 성경봉독 등 예배 순서에 여러 세대가 함께 참여하고 있다.
예배에서 시작된 세대통합은 가정과 신앙교육으로 이어진다. 영주교회는 설교와 교육, 가정예배의 메시지를 연결하고 부모교육과 60세 이상 장년교회학교, 세대 간 멘토링 등을 운영한다. 송도동춘교회 역시 가정예배 묵상집을 제작하고 조부모와 부모, 자녀를 연결하는 3세대 신앙교육을 진행하며 가정과 교회가 함께 신앙 전승을 감당하도록 하고 있다.
금당동부교회(장철근 목사 시무)는 여기서 한 걸음 더 나아가 세대통합을 가족과 공동체의 관계로 풀어낸다. 2003년 개척 때부터 '가정인 교회, 교회인 가정'을 지향해 온 교회는 부모와 자녀 또는 3세대가 함께 앉아 매주 예배를 드린다. 자녀가 없거나 출가한 경우에는 항존직이 대리 부모가 되어 함께 앉는다. 가정생활교육과 가족캠프, 가족기도회 등도 운영하며 세대가 예배에서 만나는 데 그치지 않고 교회생활 속에서 관계를 이어가도록 하고 있다.
#온 세대가 함께하는 교회를 위한 로드맵
생생순 10년은 온 세대가 함께하는 교회가 일부 교회의 실천에 머물지 않도록 단계별 로드맵과 실천지침을 제시한다. 지역교회와 노회, 총회가 각각의 역할을 맡아 세대 간 단절과 소외를 극복하고 온 세대가 함께하는 교회를 만들어 간다는 방향이다.
첫 단계에서는 온 세대가 함께하는 교회에 대한 인식을 확산하고 실천 기반을 마련하는 데 집중한다. 지역교회는 세대 간 소통과 교제를 활성화하고 교회의 상황에 맞는 세대통합예배와 신앙교육을 모색한다. 노회와 총회는 관련 교육과 프로그램을 개발하고 지역교회가 이를 활용할 수 있도록 지원한다.
이어 중간평가를 통해 그동안의 실천 과정과 변화를 점검하고 이를 바탕으로 정책을 보완한다. 이후에는 온 세대 목회를 교회 현장에 확산하고 정착시키는 데 초점을 맞춘다. 예배와 교육, 돌봄을 통해 세대 간 관계를 강화하고 현장의 사례를 발굴·공유하는 한편, 변화하는 가족과 세대 구성에 맞는 목회 방향을 지속적으로 모색한다.
총회가 제시하는 '온 세대가 함께하는 교회'는 세대별로 분리된 공동체를 넘어 함께 예배하고 배우며 서로를 돌보는 생명공동체를 세워가는 데 목적이 있다. 세대 간 단절과 소외를 넘어 온 세대가 함께 생명의 풍성함과 기쁨을 누리는 것이 생생순 10년이 제시하는 '생명의 샘, 잔치'의 길인 것이다.
최은숙 기자