신동하 기자 sdh@pckworld.com

2026년 08월 26일(수) 08:21

분당제일교회의 평생감사 훈련 간증집.

감사는 저절로 생기는 감정일까, 아니면 훈련되는 신앙의 성품일까.

성경은 "범사에 감사하라"(살전 5:18)고 가르치지만, 감사는 말씀을 아는 것만으로 삶에 자리 잡지 않는다. 감사할 것을 발견하고, 기록하고, 고백하며, 이웃에게 흘려보내는 훈련이 필요하다. 최근 목회 현장에서 '감사'를 영성훈련의 주제로 접근하는 사례가 이어지고 있다. 감사를 삶의 습관이자 신앙의 성품으로 만들어가는 훈련이다.

(사)아름다운동행 감사학교가 진행하는 '감사행전(感謝行傳)'은 감사의 생활화를 목표로 하는 대표적인 사례다.

감사행전의 핵심은 '10·10'이다. 하루에 10번 하나님과 이웃에게 감사하고, 하루에 10번 이웃에게 베푸는 것이다. 감사의 마음을 갖는 것에 그치지 않고 그것을 구체적인 행동으로 연결한다.

교장이자 강사인 이의용 장로(전 국민대 교수)는 "감사가 꽃이라면 배려는 열매"라고 설명한다. 감사가 신앙인의 마음속에 머물지 않고 배려와 나눔이라는 삶의 열매로 나타나야 한다는 의미다.

이러한 훈련은 교회가 성도들에게 '감사하라'고 권면하는 데서 그치지 않고, 감사를 삶으로 실천하도록 돕는 구체적인 방법이 될 수 있다. 감사를 기록하고, 표현하고, 갚고, 다른 사람에게 감사를 만들어주는 과정은 감사의 대상을 찾는 훈련인 동시에 관계를 회복하는 훈련이기도 하다.

평신도 영성훈련 과정인 '평생감사'를 진행해온 서울강동노회 분당제일교회(허창윤 목사 시무)는 감사를 일상의 신앙으로 만들어가고 있다.

분당제일교회는 지난 2014년 원로 박기철 목사 시무 당시 평생감사 훈련을 시작한 이후 지속적으로 교육을 이어왔다. 2025년 12월까지 22기에 걸쳐 모두 193명이 교육을 수료했다.

특징은 '평생'에 있다. 감사가 특정 절기나 한 번의 프로그램으로 끝나는 것이 아니라 평생 이어가야 할 신앙의 훈련이라는 목회 관점이다.

훈련 과정은 이론 3주 교육 이후 5감사 쓰기, 100감사 쓰기, 간증문 쓰기로 진행된다. 자신의 삶을 돌아보며 하나님께 받은 은혜를 구체적으로 찾아내고 그것을 글로 기록하게 한다.

그 기록물을 묶은 평생감사 간증집에는 수료자들이 자신의 삶을 돌아보며 기록한 이야기들이 담겨 있다. 특히 과거에는 원망과 불평으로 기억했던 사건들을 다시 돌아보며 그 안에서 하나님의 은혜를 발견하는 과정이 강조된다.

실제로 훈련 참여자 중 고난 중에서도 하나님의 인도하심을 느끼거나 평범하게 지나쳤던 일상에서 은혜를 발견한 간증이 많다. 감사가 과거를 은혜의 관점에서 다시 읽게 하는 신앙의 행위가 된 것이다.

지난 2024년 훈련을 수료한 김윤경 집사는 "1000감사에 도전하면서 처음에는 하루 10~20개의 감사 제목을 적었고, 점차 작은 일에도 감사하는 습관이 생겼다. 그런데 감사를 계속 쓰다보니 하루에 40~50개로 늘었고, 작고 사소한 것에까지 감사를 확대해가며 내 주변의 감사거리를 찾다보니 하루종일 머릿속이 온통 감사로 채워지기 시작했다"며 "감사를 계속하다 보니 짜증나던 일도 감사의 눈으로 바라보게 됐고, 지나온 삶과 하나님께서 주신 고난까지도 감사였음을 깨닫게 됐다"고 말했다.

2025년 수료한 최성희 집사는 "평생감사 훈련을 통해 힘든 순간에도 하나님께서 나를 지키시고 인도하셨음을 깨닫게 됐다"며 "훈련 이후 주님께 더욱 가까이 가게 됐고, 맡겨진 사명을 다하며 범사에 감사하는 삶을 살아가고 싶다"고 말했다.

평생감사 훈련 지도교사인 강인구 장로는 "감사는 하나님과 나 사이의 소통을 위한 통로가 되고, 자신의 삶을 돌아보며 하나님이 베푸신 은혜를 발견하게 하는 과정"이라고 설명한다.

또한 강 장로는 "감사는 다음세대에 물려줄 수 있는 신앙의 유산이 될 수 있다"고 강조한다. 부모가 자녀에게 물려주는 것은 재산이나 교육만이 아니라 삶을 바라보는 신앙의 태도 역시 유산이 된다는 것이다.

바울은 데살로니가전서 5장 18절에서 "범사에 감사하라"고 권면한다. 이는 감사가 단순히 좋은 상황에 대한 반응이 아님을 보여준다. 그리스도인의 감사는 환경이 좋아서 생기는 감정만을 의미하지 않는다. 어떤 상황에서도 하나님을 바라보며 자신의 삶을 하나님의 은혜 안에서 해석하는 신앙의 태도다.

한국교회에서 감사는 오랫동안 추수감사절을 비롯한 절기의 언어로 강조돼 왔다. 이제는 그 감사를 일상의 언어와 삶의 습관으로 이어가는 목회적 접근도 필요하다. 감사를 가르치는 일은 결국 성도들이 자신의 삶을 하나님의 은혜 안에서 바라보도록 돕는 일이다. 감사가 개인의 고백을 넘어 가정과 교회 공동체의 언어로 자리 잡을 때 "범사에 감사하라"는 말씀도 일상의 신앙으로 구체화될 수 있다.

신동하 기자