[ 연재 ]
지난해 12월3일 부산 삼일교회에서 21세기 찬송가 공청회에 참석해본 결과, 참석 소감과 함께 찬송가 시제품의 가사와 악보를 감수하고 몇 가지 시정했으면 하는 뜻에서 다음과 같이 의견을 제안해 본다.
필자는 우선 국내 찬송가 작사 작곡자의 신상에 대해 보다 철저한 검증을 거친 줄은 알고 있지만 현존하는 1백20여 명 가운데 35세의 젊은 층에서부터 연로한 분들까지 다양하게 참여하고 있어 이들이 과연 일생동안 하나님의 신실한 종으로 또 신앙적으로 한 점 부끄러움 없는 삶을 살아갈 수 있을지 걱정이 된다. 이들이 혹시 사회에 물의를 일으키지나 않을까 염려가 되어 다음 몇 가지 문제들을 한국찬송가공회가 심도 있게 재검토 해주기 바란다.
첫째로 1983년에 만든 통일찬송가에는 우리나라 작사 작곡자들 21명 가운데 몇 사람을 제외하고서는 크게 물의를 일으킨 사람이 없었다. 방송 드라마 허 준에서 인기 절정이었던 황수정을 생각해보면 현존하는 사람은 얼마나 불완전한 인간인지를 쉽게 알 수 있다. 고려신록 조선실록 등 역대 왕들의 업적에 대한 기록은 왕이 서거한 뒤에 역사를 기술하는 것만 보더라도 살아있는 사람의 인생은 어떻게 될 지 하나님 외에는 아무도 모른다. 그렇기 때문에 하나님께 찬양을 드리는 찬송가의 작사 작곡자는 작고한 사람들의 작품만을 사용하는 것이 타당한 줄 믿는다. 만약 어쩔 수 없이 현존자의 곡을 넣어야할 경우에는 반드시 도덕적인 검증 과정을 거친 후에 곡을 삽입할 수 있어야 한다. 만약에 각 교파별 인원을 안배하기 위하여 찬송가를 편집했다면 재고하기 바라며 아울러 찬송가 시제품에 찬불가를 작곡한 나운영씨의 7곡이 삽입된 문제도 한번쯤은 재고하기 바란다.
두번째, 교독문도 기존의 76개에서 55개가 많은 1백31개로 확대된 것은 좋지만 조만간 천주교와 함께 사용하기로 약속한 공동번역 성경을 생각한다면 다시 한번 찬송가를 고쳐야할 번거러움도 한번쯤 생각해 보아야 한다. 그리고 필자가 알기로는 몇몇 교단에서는 이미 공동번역을 사용하고 있는 줄로 알고 있으며 충청북도 제천시 양화감리교회(박영민 전도사 시무)에서는 2002년도부터 공동번역을 사용하도록 결정하고 있다.
셋째로 21세기 찬송가 시제품의 가사와 악보를 살펴보면, 옛날 찬송가 보다 부르기가 매우 어렵다는 느낌을 받게 되고 실제로 공청회에서 여러 곡을 시창해 본 결과, 음악을 전공한 필자도 따라 부르기가 쉽지 않는 곡들이고 또 곡조의 흐름도 자연스럽지 못한 곡들이 많았다. 아울러 한국 작곡자의 신작곡은 대부분 국악 박자인 8분의 6 박자 리듬이 많았고 특별히 당김음 박자가 많아 정중한 예배음악으로서는 다소 문제가 있는 것으로 볼 수 있었다.
넷째로 1983년 각 교파가 어렵게 연합하여 만든 통일찬송가를 적어도 한 세대, 즉 30년 정도는 사용한 후에 찬송가 개편을 고려해볼 수 있고 또 남북한이 통일된 후 완전한 찬송가를 만드는 것도 한번쯤은 생각해 볼만하다. 아울러 새로 찬송가를 만든다면 2천 여억원이란 엄청난 비용을 1천만 성도들이 부담해야하는 것은 지나친 낭비가 아닌가 하는 생각도 든다.
물론 우리나라 사람들 정서에 맞는 찬송가를 제작하여 부르는 것도 좋지만 하나님께 영광을 돌릴 진정한 찬양은 우리들이 얼마나 신령과 진정으로 하나님께 찬양을 드리는가가 더 중요하리라고 생각하면서 혹시 각 교파가 완전히 합의를 도출하지 못한 채 21세기 찬송가를 발간한다면 또 다시 각 교파별로 찬송가의 분열을 촉발시키지나 않을지 심히 염려되는 바이다. 호사다마란 옛말을 생각하면서 21세기 찬송가 제작이 각 교파로 분열되는 일이 없도록 한번 더 신중에 신중을 기하여야 할 것이다.
다섯째, 각 교파별로 책임을 맡은 감수위원들은 찬송가의 가사와 작곡, 악곡 형식, 화음분석 등을 철저히 감수하여 정확무오한 찬송가를 발간해야 하며 아울러 지난해 미국 뉴욕 삼일교회의 찬송가 박사 김이호목사가 찬송가 연수시 지적한 통일찬송가의 잘못된 부분도 국내 찬송가 감수위원들이 다시 한번 재검토하여 이번 찬송가 개편이 개악이 아닌 개선의 찬송가로 제작돼 하나님께 영광돌리는 찬송가가 되기를 바란다.
다음은 이번 21세기 찬송가 시제품에서 시정되었으면 하는 몇 가지 문제점을 지적한 것으로 한국찬송가공회에서 한번 더 심도 있게 논의해 주었으면 한다.
1. 41장 2절 첫째 단 가사 바로 쓰기.
2. 53장 '주 예수 보다 더 귀한 것은 없네'에서 귀한 '것'을 '분'으로 가사를 정정할 수 없는지?
3. 58장 82장 84장 627장 가사 '알렐루야' 가사를 '할렐루야'로 통일할 수 없는지?
4. 65장 '세상 지나고' 가사를 '세월 지나고'로 정정할 수 없는지?
5. 191장 박자표 누락, 최소 단위 노래 형식은 한 도막 8마디인데 4소절밖에 없어 가곡형식에 맞지 않음.
6. 194장 가사 '세례'와 '침례' 등 두 가지 노랫말을 하나로 통일해야 하는 문제.
7. 305장 박자표 누락.
8. 454장 2절 둘째 단 가사 '마라'의 쓴 물을 달게 하신 주의 가사 난이도 문제.
9. 523장 후렴 '당신의 형상'을 '주님의 형상'으로 정정하는 문제.
10. 400장 내 주를 가까이 '하게 함은'을 '하려 함은'으로 가사를 바꿈으로 합동측(천안교회 이동희 부목사 주장)에서는 거부반응이 있는데 이에 대한 해결책은?
안대영/ 동래중앙교회 장로