기독공보

2000년 09월 09일(토) 00:00

◆ 다음주 휴간인 관계로 2주치 싣습니다

(월):하나님의 사랑

요한일서 3:1-12 / 418장

인간들은 자신의 모든 좌절감이나 열등감 불행감 그리고 불안하고 초조한 마음이 어디서
오는지를 잘 모르고 있다. 인간들은 이러한 어두운 마음이 경제적인 문제, 건강문제, 사람들
과의 갈등, 사회적 국가적 불안에서 오는 것으로 알고 있다.

그러나 이러한 것들은 한마디로 말해서 하나님의 사랑의 결핍에서 온다. 하나님은 인간에
게 생기를 불어넣어 생령이 되게 하셨기 때문에(창 2:7) 인간의 영혼은 근본적으로 영적인
만족이 채워져야 모든 어두운 마음이 사라지게 된다.

즉, 영이시며 생명이신 하나님의 사랑을 체험할 때 비로소 참된 만족을 맛볼 수 있다.

(화):사랑의 십자가

요한일서 4:7-21 / 403장

하나님은 독생자 예수 그리스도를 주시기까지 우리를 사랑하셨다. 하나님이 아들을 주시고
그 아들이 속죄의 제물로 십자가에 죽으셨다는 사실이 하나님의 사랑을 가장 확실하게 증거
하는 것이다(롬 5:8).

그러므로 사랑은 하나님으로부터 나온 것이다. 하나님이 우리를 사랑하셔서 우리 죄를 위
하여 화목제로 아들을 보내셨다(10절). 또한 하나님의 본성은 사랑이다(7절). 그러므로 하나
님의 사랑은 유물론자나 이교도들이나 불신자들까지도 용납하신다. 다만 하나님의 사랑을
받아들인 자들만 그 사랑의 복을 받는다.

이 사랑엔 거짓이 없고(롬 12:9) 모든 두려움을 쫓으며(18절), 이 사랑이 곧 율법의 완성이
다(롬 13:10).

(수):모든 것이 되는 사랑

고린도전서 13:1-13 / 405장

기독교는 사랑의 종교이다. 성경 전체에는 하나님의 절대적인 사랑으로 충만하다. 이 사랑은
인간의 육신에서 나온 이기적이거나 관능적인 사랑이 아니라 그러스도의 십자가와 성령의
역사로부터 나오는 사랑이다.

방언은 훌륭하다. 그러나 사랑없는 방언이 무슨 소용이 있겠는가. 예언하는 능력도 귀하다.
그러나 사랑없는 예언은 소용이 없다. 모든 비밀을 아는 지식도 사랑이 없으면 소용이 없다.


특히 우리를 놀라게 하는 것은 산을 옮길 만한 믿음과 몸을 불태우는 열심, 모든 것을 희
생하는 구제까지도 사랑이 없으면 소용이 없다고 말하고 있다.

자기 교파나 소속교회, 단체에 대한 열렬한 충성도 주님 개인에 대한 진정한 사랑의 헌신
이 없다면 이 모든 수고는 헛것이다. 기독교의 모든 은사와 미덕은 필수적으로 사랑을 동반
해야 거룩해 진다.

(목):보복없는 사랑

창세기 4:1-15 / 406장

본문 14절에서 가인이 "나를 만나는 자가 나를 죽이겠나이다"라고 했을 때 하나님은 "그렇
지 않다 가인을 죽이는 자는 벌을 칠배나 받으리라"고 하셨다. 비록 가인이 악인이라고 해
도 그 누구도 보복을 해서는 안된다.

원수갚는 것은 하나님께 있다(롬 12:20). 그리스도인은 양이다. 그러므로 이빨도, 발톱도 없
다. 수천 마리의 양이 한 마리의 이리를 당하지 못한다.

오직 목자가 와서 이리를 죽일 수 있을 뿐이다. 성도는 사랑하는 것 외에 아무것도 해서는
안된다. 증오와 보복은 아무리 좋은 명목이라도 마귀에게서 온 것이다. 끝까지 사랑하
자.

(금):기도로 응답하는 사랑

마태복음 5:43-48 / 411장

그리스도인의 사랑은 단순한 감상주의적 사랑이 아니고 또 소극적으로 용서한다는 것이 아
니라 원수가 변하여 친구가 되도록 하나님께 간구하는 것이다.

단순히 원수의 행위나 핍박의 악행을 금하는 것을 위해서만 기도한다면 그것 역시 나를 위
한 것이 되고 말 것이다.

그리스도인의 사랑은 궁극적으로 영혼 구원에 대한 사랑이며 지옥의 형벌을 안타까워 하는
사랑이다.

(토):형제 사랑

마태복음 8:5-13 / 414장

백부장의 영적상태는 맑고 부드럽고 깨끗하며 대단히 민감하다(6절). 본래 영적사랑이란 영
적 민감성을 언제나 동반하고 있다. 사랑이 없으면 형제에 대한 영적 민감성을 상실한다.


영적 민감성을 상실하면 다른 영혼이 상처받는 말도 예사로 내 뱉으며, 형제가 그 심령에
혹독한 상처를 받고 신음해도 냉담하고 무관심하게 된다.

이러한 관계에는 성령의 교통하심이 없다. 그것은 의수족이 몸과 한데 붙어있긴 해도 전혀
교통이 없슴과 같다. 우리들은 형제들의 아픔을 느끼는 영적 민감성을 가져야만 한다.

*금주의기도:사랑의 하나님 아버지. 엄청난 사랑을 받고 살면서도, 사랑하지 못하는 저희들
을 용서해 주십시오. 주님 사랑 더 깊이 체험하여 사랑의 도구가 되게 하소서. 미움과 시기,
다툼과 분쟁을 십자가 아래 버리고 참 사랑의 공동체를 이루게 하소서. 세상의 모든 추함과
더러움을 주님 사랑으로 변화시키게 하소서. 저희들이 가는 곳마다 주님의 사랑이 넘쳐나게
하소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.



(월):영적 실재

요한복음 20:11-18 / 485장

주님은 유대인들의 지도자들을 향하여 여러 차례 장님이라고 하신 적이 있다. @저희는 소
경이 되어 소경을 인도하는 자라’(마 15:14), @화 있을진저 소경된 인도자여’(마 23:16), '
소경된 바리새인들아’(마 23:26)등의 말씀이 있다.

이들은 문자 그대로 소경이란 뜻이 아니다. 영적 실재의 세계를 보지 못한다는 뜻이다. 막
달라 마리아도 부활의 주님을 만났지만 알아보지 못했다.

마리아는 그가 동산지기인 줄로만 알았을 뿐 그가 주님인줄은 알지 못했다. 마리아의 눈이
감기워 있었고 그녀의 귀도 막혀 있었다. 주님이 마리아의 이름을 불렀을 때 비로소 그의
눈이 열렸고 귀가 열렸다.

믿음이란 영적 세계에 대한 접촉이며 영적 실재에 대한 감지력을 가지는 것을 말한다.

(화):믿음은 하나님의 선물

에베소서 2:8-10 / 405장

믿음은 하나님의 선물이다. 그러므로 하나님이 주시지 아니하면 가질 수 없는 것이다. 간혹
사람들은 자기들의 어떤 수단이나 노력으로 믿음을 만들어 낼려고 한다. 인간의 어떤 수단
이나 방법은 믿음이 아니다.

인간의 모든 방법이 믿음을 생산해 내지 못하는 것은 마치 성령의 잉태없이 예수님을 낳을
수 없는 것과 같다고 할 수 있다. 위에서 내리는 불이 아니면 가짜다. 인간적인 불을 끄고
하늘의 불을 기다려야 한다. 종교성도 믿음이 아니다.

경건한 분위기도 경건은 아니다. 경건은 주의 영의 실재적 임재이다. 이 실재가 없는 경건
의 분위기는 외식이요, 깜쪽같은 종교적 장난이다. 참 믿음으로 섬기자.

(수):자유한 그리스도인

창세기 13:1-18 / 455장

자유한 그리스도인은 자신의 당연한 권리나 이권에 대해서 주장하는 자세로 서지 않는다.
세상 관점에서 보면 바보처럼 보인다. 그러나 그는 여호와를 기업으로 삼고 살기에 당연하
다. 권리와 이권에 집착하는 마음은 곧 자기의존의 본성이다.

하나님으로부터 분리되는 것이요, 참 진리가 아닌 것에 집착하는 태도이다. 자유한 그리스
도인은 자기 원리에 서지 아니하고 주님께 자신을 위임한다.

롯은 스스로 살며, 인생의 갈림길에서 자신의 표준에 의해 자기가 선택하여 사는 자였다.


그러나 아브라함은 하나님의 선택에 자신을 맡기는 위탁된 삶을 살았다. 롯의 결국은 소돔
고모라였다.

(목):솟아나는 샘물

요한복음 4:1-14 / 316장

거듭거듭 목을 축여야 산다는 사람은 주님을 만나지 못했을 가능성이 크다. 주님을 만난 사
람은, 수가성 여인이 주님을 만난 후 물동이를 버리듯이 물동이를 버리게 된다. 누구든지 주
님을 한번 만나게 되면 영원히 목마르지 아니한다.

주님을 만난 자는 어떤 특정한 것을 기대하지 않는다. 내목을 축이기 위해 어떤 사람을 의
지하거나 특정한 장소를 찾거나 무슨 수단을 추구하지 않는다. 오히려 지옥에 있는 자가 손
끝으로 물을 적셔주기를 바랄뿐이다(눅 16:24). 주님안에 있는 자는 속에서 솟아나는 물이
있어서 오히려 남에게 풍성하게 나누어 줄 수 있다(요 7:37). 우물은 쓸수록 맑아진다.

(금):영적 교만

열왕기상 1:5-10 / 514장

학깃의 아들 아도니야는 하나님이 부르시기도 전에 스스로 하나님의 영광을 위해 나섰다.
하나님이 일을 맡기시지도 아니하셨는데 내가 할려고 나서는 것은 교만이다. 자기 능력으로
하나님의 일을 하고자 하는 것이다. 하나님은 이것을 원치 않으신다.

하나님이 주셨는지, 내가 할려고 하는 것인지 알아야 한다. 하나님이 주신 것이 아닌데 내
가 나 자신의 영광을 위해 일할려고 나서는 것은 하나님을 노엽게 하는 것이다.

주의 일은 시작하는 것이나 그만두는 것이나 모두 하나님께 물어서, 하나님의 인준을 받아
야 한다. 하나님께 물어보지 아니하고 내 스스로 해보겠다고 나서는 것은 큰 실패의 원인이
다.

(금):나를 보내소서

이사야 6:1-8 / 355장

하나님께서 때가 되어 일을 시키는데 이 핑계 저 핑계로 뒤로 물러서는 것은 하나님을 노엽
게 한다. 하나님은 개인 개인 영혼에 대해 깊이 아시며, 자기 일을 맡길 수 있는 시기와 장
소와 방법에 대해서도 너무나 잘 아신다.

적어도 하나님은 자기의 일꾼들에게 일을 맡기시는 것에 대해서 오류를 범하지 아니하신
다. 다만 사람이 하나님보다 앞서거나 적절한 시기가 된 때에 거절하거나 할 뿐이다. 지금
바로 헌신하자.

*금주의 기도:살아계신 하나님 아버지. 저희의 영안을 열어 주소서. 눈에 비늘을 벗기고 하
나님의 나라를 보게 하소서. 일평생 주님 안에서 참 자유를 누리게 살게 하소서. 또한 주위
에 영적 영향력을 끼치며 살게 하소서. 단, 한번 뿐인 인생 주님을 위해 죽도록 충성하게 하
소서. 예수님의 이름으로 기도드립니다. 아멘.