임택진

2002년 11월 30일(토) 00:00

　신앙은 종교의 생명이며 기독교의 핵심이며 힘의 원천이다. 교회는 한 하나님 한 예수님을 믿는 신앙 공동체요， 한 마음 한 뜻으로 서로 섬기며 사랑하는 생활 공동체이다. 그러므로 교회는 성삼위일체 하나님을 믿는 믿음이 그 힘을 발휘할 때 교회다워진다.
　예수님은 '믿는 자에게는 능치 못할 일이 없느니라(막9:23)'라고 하셨다굨 전능하신 하나님을 믿는 자에게 하나님의 능력이 나타나니 믿음은 만능이다.
　'믿음으로 모든 세계가 하나님의 말씀으로 지어진 줄을 우리가 아나니 보이는 것은 나타난 것으로 말미암아 된 것이 아니니라(히11:30)'고 하였다.
　믿음으로 예언할 수도 있고 내세를 바라볼 수도 있으니 믿음은 지식 중에서도 최고의 지식이다.
　기독교가 이땅에 들어온 후 일제 식민지 시대를 지나는 동안 한국 교회사에 세 가지 큰 사건이 있었으니 바로 1907년 대부흥운동과 1919년 3.1운동， 그리고 1935년 이후의 신사참배 사건이다. 이 세 사건은 신앙이 어떤 것인지를 평가할 수 있는 사건이다.
　조국의 역사가 잠시 중단된다 할지라도 단절되지 않는 하나님의 섭리를 믿기 때문에 장차 압제자가 심판을 받고 공의로운신 하나님의 능력으로 조국은 영광스러운 축복을 받을 때가 있다는 믿음과 소망을 가지고 일으킨 것이 1907년 대부흥운동이다.
　길선주 목사의 신앙이 여러 계층의 다양한 생각을 하나로 뭉칠 수 있었던 것은 그가 받은 성령의 능력 때문이었다. 그는 육신의 눈은 잘 보지 못했지만 영적 신앙의 눈은 겨레의 앞날을 맑게 보아 교회의 신앙을 바르게 지키기 위해 부흥 운동을 일으켰다. 교회의 일치를 강조하면서 예수 사랑， 교회 사랑， 나라 사랑에 심혈을 기울여 부흥 운동을 일으켰다.
　그는 대부흥 운동의 실질적인 창시자이며 새벽 기도회를 세계 교회 사상 처음으로 실시하였다. 예배 도중 교인들이 함께 소리내어 기도하는 통성기도도 그가 창안하였다. 그의 부흥 운동은 절망에 빠진 백성들에게 희망을 일으켜 주고 신앙으로 용기를 갖게 하여 민족과 교회의 공동체적 의식을 강화하였다.
　1919년 3월 1일에 독림 운동이 일어났다. 이 운동은 한국 민족 전체의 거족적 운동이었다. 3.1운동의 시작은 미국 윌슨 대통령의 민족 자결주의의 제창에 자극 받아서였지만 한국 교회가 강력한 민족의 정기와 울분의 효과적인 통로가 되었기 때문에 전국적으로 확산된 것이다. 그러므로 3.1운동을 교회가 중심이 되어 터진 민족 운동의 거대한 격류였다고 평한다.
　참혹한 식민지 통치 아래서도 소망을 포기하지 않았던 한국 교회는 신앙의 단체였다. 절망을 모르는 민족으로 살아 남게 한 힘이 바로 이 교회 안에 있었던 것이다. '예수 믿는다'는 말과 '독립 시위에 참여했다'는 말이 당시 같은 뜻이었다는 것은 교회에서 말하는 신앙의 힘을 암시한다.
　일본의 신사참배 강요는 교회 박해의 절정에 이른 사건이었다. 수난과 순교가 계속되는 중에 한국 교회의 신앙적 변질이 급속히 진행되었다. 그렇다고 해서 신자들 모두 다 굴복한 것은 아니었다. 끝까지 이를 거부하고 신앙의 지조를 지킨 신자들이 많았던 것도 사실이다. 여기서 한가지 반성할 점은 신사 참배 때문에 교회의 의견이 일치되지 못했다는 점이다. 만약 교회가 일치하여 이에 공동 대처했다면 비록 교회의 피해는 더 켰을지 모르나 교회 자체가 변질되거나 분열하는 것은 미리 막을 수 있었을 것이다.
　신앙은 거룩한 지식이며， 의로운 행동이며， 위대한 힘의 원천임을 굳게 믿었다면 지금까지 계속되는 신앙의 변질은 미연에 방지할 수 있었을 것이다.
　1907년 대부흥운동과 3.1운동을 통해 교회는 일치된 신앙의 힘으로 세상의 소금이요 빛의 역할을 감당했다고 자부할 수 있지만 신사 참배 문제에서는 신앙의 일치를 이루지 못함으로써 해방 후까지 부끄러운 역사의 찌꺼기를 가슴에 품고 있지 않은가. 신앙은 위대한 힘이라는 사실을 한국 교회 역사가 증명하고 있지 않은가.