나채운

2003년 01월 25일(토) 00:00

　믿음을 강조하는 로마서나 갈라디아서와 이와는 대조적으로 특별히 행위 즉 실천을 강조하는 야고보서를 조화시켜 해석한 칼빈은 "사람은 믿음으로 구원을 받지만 그 믿음은 홀로 있는 것이 아니다"라고 했다. 이것은 개인적인 차원에 관한 것이지만， 이를 공동체적(교회적)으로 보면 믿음은 홀로(그냥) 있지 않고 전파하는 것이라고 할 수 있다.
　이것이 바로 전도요 선교이다. 이 선교는 예수님께서 교회에 분부하신 최대의 훈령 (The great commission)이다.
　선교는 시대를 따라서 어떤 지역을 중심으로 전개되어 나왔다. 유대에서 시작된 복음이 로마를 중심으로 온 구라파에서 성왕한 후 북미대륙으로 건너갔고 마침내는 아시아로 뻗어나가 지금은 아시아에서 특별히 한국이 세계 선교의 사명을 수행하는 데 있어 가장 열성적인 국가로 부상돼 있다.
　비록 기독교의 역사는 아시아의 다른 나라에 비해 짧지만， 하나님의 특별하신 섭리와 복으로 다른 어느 나라보다도 급속한 성장을 하게 된 한국 교회는 말 그대로 '21세기 세계선교의 안디옥'이 된 것이다.
　필자는 10여 년 전부터 아시아의 몇몇 큰 나라들을 방문하면서 그 나라의 기독교의 현황과 한국 교회의 사명을 연계시켜 보면서 혼자서 가슴 벅찬 감격을 느껴 보기도 했던바 이제 그 소회의 일단을 간단히나마 전해 한국 교회의 세계 복음화에 한 촉매제가 되고자 한다.
　필자가 한국 교회의 선교의 대상국으로 유심히 본 것은 러시아， 중국， 인도이다. 러시아는 구 소련시대로 보면 한반도 면적의 꼭 1백 배가 되는 대국이요， 중국은 13억 이상의 인구， 인도는 10억의 인구를 가진 나라로 이 세 나라를 합치면 영토로나 인구로나 전 세계의 3분의 1이 훨씬 넘는 대국이다. 고르바초프의 페레스트로이카로 공산주의가 무너진 후 러시아에 개신교 선교활동이 어느 정도 가능하게 된 것은 역사를 주관하시는 하나님의 큰 섭리요， 여기에 또한 한국 교회에 선교의 사명을 주신 것으로 믿어진다. 지금 러시아권에서는 한국의 여러 선교사가 사역을 하고 있을 뿐 아니라 우리 교단만 하더라도 세 명의 선교사가 신학교를 세워 교역자 양성을 하고 있다.
　중국은 러시아보다는 훨씬 선교의 문이 좁혀져 있지만 그래도 현재 많은 선교사들이 정부의 감시를 피해가면서 선교 활동과 아울러 신학생 양성을 하는 데 최선을 다하고 있다. 중국은 워낙 인구가 많은 나라라 외국 선교사의 선교활동을 허용하지 않는 정부 정책에도 불구하고 공산정권이 인정하는 중국인의 삼자(三自) 교회와 지하교회의 교인까지 합치면 기독교 신자가 거의 1억이나 된다고 하니 앞으로 언젠가 선교의 자유가 보장될 때 바로 한국 교회의 선교지가 될 것은 의심할 바 없다.
　인도도 러시아 만큼 개방되지는 않지만 기독교의 선교활동 외의 다른 활동 예컨대 사회 복지사업， 문맹퇴치 등 교육사업은 허용하고 있으므로 제한된 범위 내에서는 선교활동을 할 수 있는 좋은 선교 대상국이다.
　위의 아시아 3국 현지 신학교 학생들에게 강의하기 위해 얼마동안 있으면서 경험한 바로는 선교 대상국으로서 공통된 조건으로는 모두가 가난하다는 것인데， 인도가 특히 어려운 형편이다. 인도는 인구 10억에 육박하는 나라이지만 평균 수명이 55세밖에 안 되는 데다가， 인구의 50퍼센트 이상이 15세 미만의 어린이이다. 거기에다 화폐가치가 아주 낮아 한화 5만원이면 교역자 한 사람의 한달 생활비가 되니 (이러한 여건은 러시아나 중국에서도 비슷하다)， 한국 교회가 이러한 점에 유의한다면 엄청난 선교(사회사업 등 명목으로 간접적으로)를 할 수 있는 것이다.
　나는 오랜 동안 신학 교육을 해왔지만 이러한 점에서는 특별한 비전을 갖지 못했으나， 몇 차례 러시아 중국 인도에서의 신학 강의를 통해 아시아와 세계를 향한 한국 교회의 사명이 얼마나 크고 중요한가를 새삼 인식하게 됐다. 러시아 선교는 어느 정도 정교회의 장애가 있기는 하면서도 상당히 좋은 여건이고， 중국도 삼자교회와 정부의 감시가 있고， 인도도 힌두교의 저항으로 제한적이기는 하지만 우리의 힘을 결집해서 선교할 큰 대상국이다.
　한국이 세계 역사에 공헌할 수 있는 일이 무엇인가를 생각해 보면 그 무엇보다도 한국의 교회가 선교의 사명을 감당하여 저들을 살리는 일이 중요하다고 생각된다.
　한국 교회와 교인들이 한 푼의 돈이라도 아껴서 저들을 물질적으로 돕고， 생명의 양식 복음으로 저들의 영혼을 구원하는 데 온 힘을 모아야 한다. 또한 머지않은 장래에 저 동토 북한의 복음화도 반드시 이루어질 것을 확신한다.
　'21세기 세계 선교의 안디옥'인 한국의 많은 신학생들이 모두 사도 바울의 장한 후배가 되어 세계 교회사에 새로운 '사도행전'을 기록할 수 있기를 기대한다.

나 채 운
전 장신대 교수