최갑도

2003년 06월 14일(토) 00:00

　교회는 본질적으로 선교를 위해 존재한다는 사상은 결코 새로운 것은 아니다. 프로테스탄트 교회에서는 1961년 뉴델리 대회의 발의로 시작된 '교회 선교적인 구조'에 관한 연구에서 반영되었다.
　오늘날 교회가 선교의 사명을 감당하기 위해서는 어떤 구조로 갱신되어야 하는가? 여러 해 동안 세계교회가 내놓은 보고서 가운데 주목할 만한 것은 1964년에 나온 아시아교회 보고서 '선교하는 교회 구조'와 1965년 유럽에서 나온 '남을 위한 교회'， 1966년 북미주에서 나온 '세상을 위한 교회' 등이다. 이 보고서가 공통으로 주장하는 것은 "교회는 자체의 유지를 위해서 존재하는 것이 아니고 선교를 위해서 존재하기 때문에 교회의 체질 자체가 달라져야 한다"는 것이다. 그러면 무엇이 어떻게 달라져야 하는가?
　교회가 선교를 한다는 것은 세상에서 일하시는 '하나님의 선교'에 참여하는 역할이기 때문에 교회와 세상과의 관계가 새로워져야 한다는 점이다. 하나님이 세상에서 일하신다고 믿는 것과 인간의 역사가 하나님께서 일하시는 장임을 뜻한다. 하나님의 선교에 참여한다는 것은 인류 역사 안에서 하나님의 동역자가 된다는 것을 의미한다.
　교회는 세상을 지배하는 것이 아니고 세상을 섬기는 역할을 감당 해야한다. 이 점에서 새로운 교회 구조가 성립된다. 일반적으로 하나님은 교회를 통해서 세상에 관계되어 진다고 믿어왔다. (하나님-교회-세상) 그러나 선교하는 교회는 더 이상 이런 논리를 받아들일 수 없다.
　'하나님의 선교'의 입장에서 보면 교회와 세상의 위치가 바뀌어야 한다. 즉 하나님-세상-교회의 순서로 되어야 한다. 이 공식이 의미하는 것은 하나님은 우선적으로 세상과 관계를 맺으시고 세상이 자기 계획의 초점이 된다는 것이다.
　성경에 의하면 하나님은 창조자이시므로 자기가 지으신 모든 피조물에 관심을 가지신다. 교회는 이 세상을 위해서 보냄을 받아 존재한다. 교회의 참 사명은 인류와 세상을 섬기는 일에 있다. 이런 교회는 모이기만 하는 교회가 아니라 흩어지는 교회가 되어야 하며， 세상에 군림해서 영광 받는 교회가 아니라， 세상을 위해서 고난받는 교회가 되어야 한다. 선교하는 교회의 구조는 교회 자체가 선교의 일체를 주관하는 것이 아니라 세상이 제공해 주는 선교 항목에 따라 반응을 보여주고 참여하는 것이다.
　앞으로 교회 구조는 보다 유연성이 있는 구조가 되어야 하며 세상을 향하여 개방적이어야 한다. 이런 교회가 공식적으로 어떠한 교회 형태가 되어야 한다는 이론도 성립할 수 없다. 주어진 상황에서 보다 효과있게 선교에 참여할 수 있는 기동성 있는 교회면 된다. 이 말은 다원적이고 복수적인 교회 구조의 필요성을 말해주고 있다. 성경에서도 하나님이 여러 가지 다른 형태로 일하셨음을 증거해 준다. 이스라엘 백성은 상황에 따라 여러 가지 다른 형태의 신앙고백과 행동으로써 그들이 삶을 하나님께 바쳤다. 이 말은 세상을 향한 생명 목회를 위하여 교회도 여러 가지 형태로써 선교할 수 있다는 것을 의미한다.
　오늘의 세상은 점차적으로 다원화 되어가고 있다. 그 세상은 크리스찬과 교회의 참여가 다양해야 된다는 것을 요구한다. 이런 현실은 지난날 교회체제나 활동이 비교적 단순한 구조로부터 복수 형태로 바꾸어져야 함을 시사하고 있다.

최 갑 도
성내교회 목사 sungnaec@chol.com