김한수

1998년 09월 19일(토) 00:00

지난 8월 22일자 목양칼럼 「자기소개서」 제하의 글을 읽고 느낀 마음을 적어본다. 이 내
용은 명백하게 교회에서 부교역자를 청빙하는 내용을 담고 있다.

그 글의 필자는 교역자가 교회에 부임할 때 제출하는 자기소개서를 상품의 질을 소개하는
소개서나 견적서에 비유하였다. 그리고 『견적서와 같지 않은 물건이 납품되면 반품이 되어
야 하는데…자기 소개서의 내용과 그 사람의 실제가 같지 않으면 어디에(신학교에?) 반납해
야 하는가?』라고 한탄하면서 『아직도 이 일에 책임질 사람은 없다』며 비관적인 한국교회
의 현실을 폭로하는 듯한 어조로 글을 마치고 있다.

목회자를 청빙할 때의 자기소개서란 자기의 신앙적 삶의 과정과 소명의식을 밝히면서 자신
의 목회관을 간단하게 소개하는 것이지, 그 사람의 행동과 전체 삶, 미세한 성격을 비롯한
구체적인 사항을 나열하는 것은 아니다. 정확한 공정을 거쳐 생산된 제품도 견적서와 다른
오류가 있는데 수많은 측면을 가진 사람의 삶은 얼마나 더 많은 시행착오와 모순이 있겠는
가? 또한 그의 글에서 목사로서 지나치게 자본주의적이며 세상적인 언어사용을 했다고 생각
한다. 유목사의 글은 상당히 많은 담임목사들의 생각을 본의 아니게 표출한 케이스라 할 수
있다. 담임목사는 부교역자를 단순하게 자기만을 혹은 자기의 일을 보조하기만을 위해 있는
존재라고 인식해선 안된다.

담임목사는 아직도 성장도상에 있는 한 사람의 신참 목회자가 홀로 서서 목회할 수 있도록
준비하는 인턴과정을 이수하고 있다고 생각해야 할 것이다. 자기가 잘 가르친 후배 목회자
가 독립하여 자기의 가르침을 잘 이어받아 결국 하나님의 교회가 든든히 선다는 인식이 없
이 한국교회의 발전은 정지될 수밖에 없을 것이며, 한 교회의 교역자 팀 전체가 담임목사를
중심으로한 팀 미니스트리로서 활력을 갖고 자발적으로 일하기 힘들 것이며,그러한 대우와
인식 속에서 성장한 후배 교역자들 역시 같은 잘못을 반복하게 되는 악순환이 영원히 끊이
지 않을 것이다.

김한수/ 창동염광교회 부목사