정해영

1998년 11월 14일(토) 00:00

우리가 믿는 복음의 진수는 예수님이 가르쳐 주신 『주기도문』에 잘 표현 되어 있다. 즉
자존자시며 전능자이신 여호와 하나님을 『하늘에 계신 우리 아버지여』라고 부르시게 한
것이 그 대본(大本)이다.

실로 거룩하신 하나님을 비천한 사람들이 감히 아바 아바지라 부를 수 있게 하여 인격적인
하나님으로 대하게 하시려고 예수님은 마침내 십자가상의 보혈을 흘리시고 죽기까지 하나님
의 사랑을 확증하셨던 것이다.

이는 구약시대의 유대인들이 선민의식을 가지고 믿어온 신성불가침의 하나님에 대한 도전으
로서 예수님 자신이 선지자중의 한 사람이 아닌 하나님의 아들 그리스도라고 주장한 데서부
터 기인한다. 즉 아래 구절에서 보듯 『예수께서 잠잠하시거늘 대제사장이 가로되 내가 너
로 살아 계신 하나님께 맹세하게 하노니 네가 하나님의 아들 그리스도인지 우리에게 말하라
예수께서 가라사대 네가 말하였느니라』(마 26)

이와같이 유대인의 하나님으로만 머물러 있기를 죽음으로 거부한 독생자 예수 그리스도의
피 공로로 인하여 하나님이 온 인류의 아버지 되심을 온전 이루시고 깨닫게 해 주셨던 것이
다.(구원의 반열에 누구나 설 수 있게 됨)

따라서 오늘날 보편화 되어가는 소위 세계화의 청사진도 결국 하늘에 계신 우리 아버지의
통치와 섭리를 믿고 겸손히 받아 들이는 그의 백성이 되느냐(인류구원의 목적)마느냐에 그
성패가 달려있음이 자명해진다고 하겠다.

정해영/ 남현교회 장로