김기현

1999년 07월 31일(토) 00:00

우리의 신앙 생활에 승리하려면 선한 싸움을 싸우지 않을 수 없다. 역사적으로 교회의 위험
은 두 가지가 있다. 한 가지는 외부로부터 오는 박해나 비진리의 공격, 또 한 가지는 내부에
서 일어나는 이단이나 자체의 부패와 타락 때문에 오는 것이다. 그러므로 교회는 내부의 부
패를 막기 위해 부단한 갱신이 있어야 하며 외부의 공격을 막기 위해 선한 싸움을 싸워야
하는 것이다.

기독교 역사에 교회의 순수 신앙을 고수하기 위해 개혁자들은 자신의 희생을 무릅쓰고 자체
개혁운동을 일으켰고 순교자들은 죽음을 각오하고 싸웠다.

우리가 살고 있는 이 시대 한국교회에는 단군 신의 우상이 기독교의 적으로 나타나고 있다.
단군신 우상과 일차 싸움은 1985년에 있었다. 그때는 전국에 단군 신전을 건립하려고 정부
의 뒷받침을 얻어 계획을 추진했다.

단군을 국조로 섬기는 개천민족회의 총재가 해방 후 초대 문교부 장관을 지낸 안호상씨고
송호수 교수가 회장이었다. 1985년 11월 16일 하오 2시부터 마산 크리스탈 호텔에서 경남본
부 결성식과 아울러 강연회를 열었는데 연사는 안호상총재로 `민족분열의 원인과 통일 원리
'란 제목으로 강연하게 되었고 송호수 회장이 `한 민족의 뿌리 사상과 단군 역사'란 제목으
로 강연을 하게 되었다.

첫번째 강사로 안호상씨가 40분간 강연을 했는데 거기 참석한 목사 신도들의 항의로 장내가
혼란해져 강연은 중단, 강사는 뒷문으로 빠져 나가고 모임은 해산됐다.

그의 강연 요지는 다음과 같다. "서양 사람들은 예수교를 통해 식민지를 만들었다고 했다.
그들은 종교를 정치 도구로 이용, 식민지를 만든다는 것이고 예수교인들은 종교를 통해 서
양의 종놈들이 됐기 때문에 민족이란 것이 없으며, 예수 믿는 사람들은 자기 조상을 배격하
고 서양 놈들을 따라 간다는 것이었다. 선교사들이 이 땅에서 순교의 제물이 된 사람이 허
다한데 그런 모독적인 발언이 어디 있는가.

민족 운동의 거장이었던 도산 안창호선생은 나라를 구하고 민족을 구하는 길을 기독교의 사
랑에서 발견, 유교의 가문에서 개종을 했다. 삼일 독립운동 때 33인의 민족대표 중 과반수가
기독교인이었고 목숨 걸고 독립운동에 앞장섰다.

나라가 위태할 때 목숨 걸고 싸운 기독교인들을 보고 서양의 종놈이라고 하는 데는 울분하
지 않을 수 없다. 안호상씨는 서양 종교를 이 땅에 뿌리박게 하면 큰일이나 날 것처럼 악선
전하고 그런 종교를 따라 가는 것은 국제적 종놈이라고 하니 이것은 기독교를 말살시키고
단군교를 이 나라의 종교로 만들겠다고 하고 있다.

그로부터 14년이 지난 후 또다시 `한문화운동연합'이란 단체가 주축이 되어 고개를 들고 일
어나는데 전국적으로는 공립학교와 공원 청소년 광장 등지에 이미 3백60기가 세워졌고 마산
에는 마산상고, 신월초등학교, 공원 등지에 6개가 세워졌다. 이것을 묵인하면 온 나라가 우
상 투성이가 되어 버릴 것이다. 우리가 이것을 반대해야 할 이유가 있다.

첫째 역사적으로 단군은 신화에 불과한 가상적 인물이기 때문이다. 단군에 대한 최초의 기
록은 고려 후기에 가서야 겨우 나타나게 되는데 그 전까지는 우리 나라 역사 뿐 아니라 중
국역사에도 나타나지 않는다. 최초의 기록은 고려 충렬왕 때 승 일연의 삼국유사에 나타난
다. 이 단군 신화에 대해 육당 최남선은 단군은 무당의 한 이름인 `당굴'에서 유래한 것이고
`당굴'은 몽고말 tengri (하늘.有天者)와 공통된 말이었다고 하였다. 어쨌든 단군이란 것은
신화적 설화 속의 인물이요, 실제 인물이었다는 확증이 없다. 그런데 그를 위한 신상을 만들
어 참배하는 것은 인위적인 망상에 불과한 것이다. 기독교 신앙의 입장에서는 실제 인물도
세상을 떠난 후에는 신으로 모시고 참배할 수 없는 것이다.

둘째, 법적인 면에서 헌법에 위배되는 일이고 신앙의 자유를 침해하는 일이기 때문에 반대
한다.우리 나라는 민주주의 국가로서 헌법상 신앙의 자유를 보장하고 있는데, 특정한 종교나
단체를 선택하여 국가 기관이나 공립학교 또는 공원에 신상을 세우고 참배토록 하는 것은
헌법 위반이다. 셋째, 교육적인 면에서도 비교육적이기 때문이다. 실제 인물이 아닌 것을 실
제 인물인 것처럼 가르치고 형상화하고 참배토록 하는 것은 역사를 왜곡시키는 것이고 기만
하는 것이다.

넷째 국론을 분열시키는 일이기 때문에 반대한다. 단군을 국조로 섬기는 안호상씨를 비롯, `
한문화운동연합'이란 단체는 국조 단군을 섬기는 일로 `국론을 통일시켜야 한다'고 하나 이
것은 오히려 국론을 분열시키는 일이다.

다섯째 우상숭배이기 때문에 반대한다.단군을 신격화해 신상을 만들어 참배케 하는 것은 분
명히 종교화하는 것이고 우상화하는 것이다.하나님께서는 하나님의 형상도 만들어 놓고 섬
기는 것을 하지 말라고 엄히 명하셨다.

우상 숭배는 진리를 거짓 것으로 바꾸는 것이고 피조물을 조물주보다 더 경배하고 섬기는
것이기 때문에 하나님은 진노하시고 심판하시는 것이다.

역사적으로 나라가 망하는 원인이 군사력이 약해서가 아니라 부패하고 타락하고 우상숭배
때문이었다. 이때 기독교인들이 살아 있어서 기도의 용사가 되고 헛된 우상을 타파하고 믿
음의 터를 굳게 한다면 이 나라가 든든하고 번영하게 될 줄 믿는다.

김기현/ 마산문창교회 목사