임봉영

1999년 10월 23일(토) 00:00

기독공보 10월 9일 6면의 `살려주는 재판'에 대해 다른 견해를 제시하고자 한다. 간혹 성직
자들의 불미스런 사건에 대하여 요한복음에 나오는 간음한 여인을 비유로 들기도 한다. 예
수님께서도 "너희 중에 죄 없는 자가 먼저 돌로 치라"고 하여 아무도 돌 팔매질을 하지 못
했으며 "네 눈 속에 들보는 보지 못하고 남의 눈에 티는 보느냐 네 눈에 들보부터 뽑으라"
고 하면서 너는 죄가 없느냐고 다그치는 자들이 있을 때 개탄을 금치 못하는 것이다. 간음
한 여인이 나는 죄가 없다고 항변했는가? 나는 간음한 사실이 없다고 변론했는가? 용서란
용서의 대상이 있어야 하지 않는가? 누가 누구를 용서해 줄 것인가?

N교회에서 면직된 K씨는 노회의 전권조사위원회에서 조사를 받고 대질 신문을 하려 하자
자의에 의해서 사임서를 제출하고 미국으로 피신한 후, 50일만에 귀국하여 강단을 점거했다.
노회가 임시노회를 개최하여 재판국 설치를 결의하고 재판국은 결연한 의지로 목사 면직 판
결을 했다. 이에 불복하고 총회 재판국에 상소하였으나 기각 판결이 확정되었다.

우리가 사랑과 용서와 화해하려고 하지 않았단 말인가. N교회와 당회는 상소하여 재판이 진
행 중일때 지금이라도 교회만 떠나가면 재판국에 살려달라고 하는 탄원을 하겠다고 몇번이
나 했는가. 그러나 그들은 단호하게 거절했다. 우리 교단의 헌법은 하나님의 말씀을 기초로
하여 제정되었으며 그 가운데 권징은 벌을 주는 것이 목적이 아니라 사랑으로 권면하고 용
서와 화해를 목적으로 하고 있는 것이다. 사랑으로 권면했으나 듣지 않았고 용서하려고 했
지만 용서의 대상은 `나는 결백하다'고 항변하는데 누가 누구를 용서하겠는가. '

노회 재판국과 총회 재판국은 헌법에 의해 적법한 재판 절차에 의해 면직확정을 시켰다. 전
국 16개 유지재단과 총회가 적극적으로 대처하고 있는데도 모 목사는 교단의 헌법을 부정하
고 재판국의 판결에 정면으로 도전하는 행위를 하고 있다.

선한 목자는 이리가 양을 해치려고 할 때 자기의 몸을 바쳐서 양을 보호한다고 했다. 왜 여
인이 사탄으로 변하여 밀 까부르듯 시험할 때 담대하게 "이 사탄아 물러가라" 외치지 못했
을까. 참으로 안타까운 일이었다.

1천여명의 성도가 철야 기도하고 금식기도하는 것을 보았는가? 우리는 20년간, 25년간 사랑
하는 교회에서 봉사했으나 쫓겨나서 1년동안 골방에서 눈물로 기도하다가 하나님의 도우심
으로 그 그루터기가 오늘날 흩어진 성도들이 모이는 교회가 이루어졌다.

노회로부터 징계처분을 받지 않은 것만도 감사해야 함에도 불구하고 마치 노회가 불법을 저
지르고 재판의 판결에 정면으로 도전하는 작태에 대하여 절대로 묵과해서는 안될 것이다.
강단에서는 성도들을 향하여 금쟁반에 옥을 굴리는 듯한 소리로 "너희는 세상의 소금이라"
고 외치지 않는가? 과연 누가 회칠한 무덤이요 양의 탈을 쓴 이리인가? 권면에 응하고 용
서를 구하고 화해했다면 극단의 판결은 결코 없었을 것이다.

임봉영/ 난곡신일교회 장로