김성진

2000년 01월 22일(토) 00:00

◆질서, 조화미 고루 갖춘 거대한 '성' 같은 교회
교회 건축은 왜 해야 하는가? 교회는 어디에 세워져야 하며 어떻게 설계돼야 하는가? 하나님이 기뻐받으시고 교인들에게 기쁨을 줄 수 있는 교회 건축은 어떻게 가능한가? 왜 이렇게 지었느냐고 물음을 제기하면 신학적으로 합당한 설명을 할 수 있겠는가? 기능적으로도 최상의 것이 될 수 있겠는가?

개척한 목회자들에게 있어 교회를 건축하는 일은 벅찬 감격일 뿐만 아니라 한편으로는 적지 않은 모험이기도 하다. 막상 교회 건축을 시작하고자 했을때는 대부분 하나님의 뜻에 부합되고 교인들에게 기쁨과 긍지를 심어줄 수 있도록 교회를 건축할 수 있을지에 대한 고민을 하게 된다.

대부분의 목회자들은 교회 건축이라는 현실적 목표에만 집착한 나머지 건물의 완공이라는 차원에 머무르게 되거나 무리하게 추진한 결과, 후유증을 겪는 것을 보게 된다. 이러한 고민 속에도 불구하고 분명한 목적의식과 신학적인 접근을 통해 성공적으로 예배당을 건축한 한 교회가 있다. 마치 거대한 성과 같은 모습을 하고 있는 서울강동노회 잠실교회(원광기목사 시무). 잠실교회는 지난 93년 서울시 주최 제11회 건축문화상을 수상하는 영광을 얻기도 했다.

원목사는 잠실교회를 건축하는데 있어 신학적인 분명한 목적의식을 갖고 시작했다. 단순히 환경을 건조하는 것만이 아니라 관념의 세계를 체계화하고 가시화해 의미를 부여하고 영역을 구분하는 작업을 시도한 것. 질서와 조화에서 오는 아름다움뿐만 아니라 장엄함과 신비로움, 그리고 포근함과 평화로움이 함축된 거룩한 속성이 담긴 교회를 건축했다.

교회 형태 붉은 벽돌로 지어진 교회는 마치 거대한 성이 우뚝 서 있는 듯하다. 위에서 보면 마치 손을 얹고 있는 모습처럼 보이기도 한다. 출입문 동편에는 15미터 높이의 종탑이 우뚝 서 있고 그 위에는 3미터 길이의 십자가가 높이 솟아 있다. 사죄의 장소임을 표현하는 상징으로 종탑위에 십자가를 높이 세워 인근 사방에서도 바라볼 수 있도록 한 것. 종탑과 십자가는 또한 어두운 세상을 밝히는 영혼의 등대로서의 상징을 간직하고 있다. 예배를 위한 성역임을 강조하고 세속적인 것으로부터 구별하자는 뜻과 모든 사람을 예배에 초청하는 언어적 표현도 담고 있다.

성단 성단의 십자가는 성소 바닥에서부터 벽면 중앙에 높게 세워 놓았다. 십자가 우편 벽면에는 물고기를 두 마리 조각해 놓았고 좌편에는 세 원을 조각해 삼위의 동등성을 나타냈다. 설교단은 강단 우편에 돌출되게 해 세 계단을 거쳐 오르도록 뚜렷한 구별을 보이고 있다. 사회대는 강단 좌편에 놓아 예배시나 교회내에서 이뤄지는 제반의식의 사회나 성경봉독, 기도, 광고 등 가르치는 일을 이곳에서 행하게 했다.

출입구 일반적으로 입구는 그 교회의 얼굴과도 같다고 할 수 있다. 왜냐하면 출입자들은 이 부분에서부터 교회에 대한 첫인상을 받게 되기 때문. 그래서 교회의 입구는 경건하면서도 포근함과 친근감, 평안함, 그리고 흐뭇한 정감이 가득해 마치 영혼의 고향에 이른 것처럼 느껴지도록 건축하는 것이 일반적이다. 잠실교회는 우선 신속히 나가고 들어올 수 있도록 계단과 입구를 넓게 마련해 놓고 있다. 여러 번 나눠 예배 드릴 것을 미리 고려한 것. 또한 밤에도 불빛을 밝게 해 찾아온 성도들에게 밝은 분위기 속에서 맞을 수 있도록 했으며 휠체어를 위한 램프도 설치돼있다.

성가대석 잠실교회는 성가대에 많은 비중을 두고 있다. 특히 성가대석은 음향에 관심을 두고 강단옆 우편에 마련돼 있다. 좌석은 계단식으로 돼 있으며 건물자체를 후퇴시켜 드러나게 앞으로 나오지 않게 했다. 좌석수는 1백여석 규모이며 관현악을 함께 협주할 수 있도록 공간을 준비해 놓았다. 피아노는 바닥에서 조금 높여 성가대석 옆에 놓이게 했으며 전자올갠은 강단 좌편앞 옆에 두도록 배치했다.

회중석 잠실교회의 회중석은 시선이 강단 후면에 세워진 십자가를 향해 바라보게 하고 선포되는 말씀에 이목이 집중되도록 말굽형으로 돼 있다. 원 목사는 중앙집중적이고 또 서로의 얼굴을 대면할 수 있으며 설교자와 회중이 대화의 광장으로 만들 수 있도록 하기 위해 이러한 모습으로 설계했다고 설명한다. 또 예배실 길이가 32미터나 되는 점을 감안, 바닥을 5도의 경사를 두고 앞사람 때문에 시야가 가리우는 불편이 없도록 배려했다. 2층은 본당 1층에서 직접 올라갈 수 있도록 후면에 층계를 둬 성찬시 순서진행에 단절을 막고 일체감을 가지도록 배려하고 있다. 비교적 복도를 넓게 함으로써 출입에 불편이 없게 하고 미관상 답답한 느낌을 제거하고 있다. 채광창을 남쪽에 설치함으로 전등을 켜지 않고도 내부의 윤곽을 볼 수 있고 묵상이나 기도를 할 수 있도록 분위기를 만들어내고 있다.

조명과 음향 및 통풍장치 교회 내의 조명은 가능한한 은은하고 부드러운 느낌을 주도록 백열등을 사용해 높은 곳에서 원통형의 조명 등을 통해 내려 비치게 했다. 원통형 조명등에는 십자가와 비둘기 형태로 홈을 파서 장식을 했다. 또한 어디서나 누가 들어도 정확하고 부드럽게 들을 수 있도록 음향공학을 최대 한도로 연구해 전문가의 자문아래 수차례 교정을 거쳐 음향시설을 마련했다. 통풍시설은 교인들의 건강을 위해서나 예배 분위기를 정화하고 설교자나 성가대 등의 기능을 효과적으로 수행할 수 있도록 해 놓고 있다. 이를 위해 알맞은 수의 창문을 뒀으며 천정과 지붕 옆에 개폐식 문을 만들고 환풍기를 천정속 좌우곁에 장착해 필요시 서서히 작동시킴으로써 환기에 만전은 물론 소음 문제도 최소화 해놓았다.

친교와 문화시설 식사와 친교의 목적으로 마련된 주방과 친교실은 소음도 단절하고 요리하는 분들이 가리워지도록 하고 있다. 휴게실은 친교실 옆에 약 30평 넓이의 공간을 둬 차나 기타 음료수를 마시며 휴식도 하며 간단한 식사를 할 수 있도 있고 음악도 들을 수 있도록 아담하게 꾸몄다. 주일날 새로 나온 신입교인들을 이곳에 초대해 잠시 인사를 나누기도 하고 환담도 할 수 있도록 했다. 지하 1층 북편에 마련된 기도실은 방해받지 않고 기도할 수 있도록 해 놓았다.

◆설계자의 의도-"전도와 공익 위한 사회적 기능 고려"
현대의 교회는 교회 고유의 예배기능 뿐만 아니라 친교기능, 그리고 전도와 공익을 위한 사회적인 기능이 종합적으로 만날때 그 존재 의미가 상승된다. 따라서 삶의 가치와 의미를 기도하는 생활속에 부여해 주며 지역주민들이 이용하는 공통의 시설로서 만남의 장이 돼야 한다.

교회 건물은 외형에 있어서나 내적인 면에서도 독특한 디자인이 요구된다. 잠실교회의 대지는 30미터 도로가 연결되는 정상에 위치하고 대지의 남서측은 고층아파트 단지가 있으며 동측은 근린공원, 북측은 연수원이 위치해 도로에서의 대지에 대한 전망과 대지에서의 조망성은 아주 좋은 편이다. 건물의 배치시 건물을 30미터 도로쪽으로 위치시키어 교회의 주진입 공간을 두고 아파트 단지와의 공간을 최대한 확보해 건축면적을 최소화함으로 대지이용의 효율성을 높이도록 했다.

그리고 여러 종류의 기능을 수용하고 또한 이들을 수용한 복합체로서의 표현으로 부정형의 벽과 서로 높이가 다른 경사 지붕등과 도로 전면에서의 1층 부분의 기단처리등으로 단일 매스로 처리할 때의 거대함과 단순함을 피하고자 했다. 따라서 내부 공간도 외부의 부정형의 벽과 지붕이 이루는 변화된 공간이 단조로움을 덜해주고 있다.

교회 건축물에서 본당의 출입구는 내부세계와 속계인 외부를 분리 연결시켜주는 곳으로서 단순한 계단이기 보다는 예배당을 올라가는 교인들에게 한걸음씩 올라갈 때마다 신과 가까워지고 몸과 마음을 가다듬을 수 있는 주요한 공간으로 봤다. 내적기능으로 표현되는 요소들인 예배당과 교육 친교의 기능들은 외부 조형에서 표현되도록 했으며 여러 기능들이 이루는 복합성을 단순하게 처리하기 위해 각부의 진입층을 구분하고 이것을 전체 볼륨에서 느낄 수 있도록 했다.

잠실교회를 설계한 우시용집사(잠실교회)는 1946년 서울에서 태어나 연세대 건축공학과와 동대학원을 졸업했다. 1971년 공간연구소에 입사, 건축가인 김수근으로부터 건축수업을 받았다. 공간연구소 대표를 역임한 후 1987년 시공건축을 개소, 현재까지 작품활동을 펼치고 있다. 작품으로는 주인도한국대사관(78년), 마포지방행정회관(80년), 지하철옥수역사(81년), 광명시청사(82년) 치안본부청사(83년), 올림픽수영경기장과 자건거경기장(83년), 르네상스호텔(84년) 등이 있다. 잠실교회(88년) 삼호교회(92년) 등을 건축해 서울시건축상(93년과 94년)을 수상했다. 기타 작품으로는 국립과학수사연구소(86년)와 광명시민회관(87년), 송탄시종합회관(88년), 구리시청사(93년), 서울시북부장애인복지관(95년) 등이 있다.

◆잠실교회 원광기 목사 인터뷰

“교회 건축은 목회자에게 있어 벅찬 감격일 뿐만 아니라 한편으로는 적지 않은 모험과도 같은 일이었습니다. 그럴 때마다 교회 건축에 대한 분명한 신학적인 목적의식을 갖고 건축에 임했습니다.”

교회 건축의 시작부터 완공까지 직접 관여해온 잠실교회 원광기목사는 교회 건축을 통해 신학적이고 신앙적인 의미를 담아내는 기회가 됐다고 말한다. 그러나 원목사는 교회 건축을 시작하면서 어떻게 하면 하나님의 뜻에 부합되고 교우들에게 기쁨과 긍지를 심어줄 수 있도록 교회를 건축할 수 있을지가 가장 큰 고민이었다고 고백한다.

지난 1988년 교회 건축을 시작, 3년만에 교회 건축을 마무리했던 원 목사는 질서와 조화에서 오는 아름다움뿐만 아니라 장엄함과 신비로움, 그리고 포근함과 평화로움을 교회 건축에 그대로 표현해 놓았다. 특히 교회 건축으로 인해 겪어야하는 여러가지 어려움과 관련, 원 목사는 세가지 원칙을 분명히 세워놓고 교회 건축을 진행시켜 왔기에 순간순간 다가오는 어려움들을 쉽게 뛰어 넘을 수 있었다고 말한다. 원목사는 먼저 하나님이 함께 하시는 임마누엘의 상징으로서의 교회 건축을 시도했으며 또한 `하나님의 신으로 지어진다'는 스룹바벨의 성전 건축 원리를 적용해 교회를 건축했다고 말한다. 또한 하나님이 친히 교회를 지으신다는 믿음을 갖고 교회 건축을 시도했다고 원목사는 설명했다. 이러한 결과로, 교회를 건축 하면서 원목사는 깊은 연구를 통해 교회 건축의 신학적인 의미를 담은 `목회자가 본 성서신학적 교회 건축'이라는 박사학위 논문을 내놓기도 했다.

교회 건축과 관련해 원목사는 “하나님의 권속들이 정해진 때와 정해진 곳에 모이기를 기대할 수 있도록 분명한 목적 의식을 갖고 교회 건축해야 할 것과 함께 교회가 예배를 위한 성역과 사역의 장소여야 한다는데 관심을 갖고 교회를 건축해야 한다”고 강조했다.

김성진 ksj@kidokongbo.com