임택진

2000년 08월 26일(토) 00:00

남북한 당국이 1백명씩 선정한 이산가족들이 서울과 평양에서 극적인 상봉을 했다. 애절했던 사연이 쏟아져 나올 때마다 7천만 민족이 울었고 온 세계가 한반도의 울음에 눈을 돌리고 귀를 기울였다.

사람은 누구나 정에 약한 법. 50년이나 떨어져 있던 가족의 만남에 어떤 무쇠심장의 사람이라 한들 눈물을 쏟지 않을 수 있겠는가. 눈물을 흘리는 당사자들이나 온 국민이 함께 울면서도 한편으로는 분노했다.

누가 이 죄없는 순진한 백성들에게 이런 깊은 아픔을 주었는가를 생각할 때 슬픔은 분노로 변한다. 50년간의 역사의 아픔이 왜 생겼는지를 잊어서는 안 된다.

잊어버리고 싶은 괴로운 일이지만 잊어버리면 문제를 바르게 해결할 수가 없다.

이별의 원인이 무엇이며 누구의 책임이었는지를 밝혀야 나라의 통일을 바르게 회복할 수 있다.

만남의 울음보다 이별의 울음은 너무나 가혹하였다. 기약없는 이별이기에 서로 "오래, 오래 사세요@ 건강하게 살다가 다시 만나요" 하면서 만날 때보다 더 심금을 울리는 울음으로 울었다.

7백만이 넘는 이산 가족들을 생각할 때 일회성 같은 만남의 행사보다는 생사 확인, 면회소 설치, 그리고 서신 왕래 등 근본적인 문제 해결에 적극 나서야 한다.

이산가족의 만남이라는 가장 인도주의적인 행사를 정치적으로 활용하려는 북한 당국에 침묵만을 할 수는 없다.

수많은 이산가족 중에서 월북한 공산주의자를 선정하여 보낼 뿐 아니라 대한민국을 배신하고 북에 가서 한국을 비방해 온 사람을 방문단장으로 보내는 북한을 화해의 상대로 삼을 수 있겠는가.

수십년 헤어진 가족들을 만나고 싶은 심정은 누구나 마찬가지이지만 납북 어부와 국군포로같은 분들에게 우선권을 주어야 한다. 북에서 하자는 대로만 끌려다닐게 아니라 우리도 할 말은 당당하게 해야 한다.

남북 관계는 이산가족의 만남으로 풀리는 것은 아니다. 감상적인 행사만으로 남북한 분단의 뿌리를 덮어서는 안 된다.

우리의 소원은 통일이라고 노래를 부른다고 통일이 될 성 싶은가@ 남북한에서 다 같은 통일의 노래를 부르면서도 남한 사람은 남북한의 통일을 소원하고 북한 사람은 북한의 통일을 소원하면서 노래를 부르지 않는가.

그러므로 정부는 대북정책에 있어서 주도권을 쥐고 이산가족 상봉에 관한 문제를 과감히 밀고 나가야 한다. 그러나 이산가족을 볼모로 북한이 우리에게 본질적인 문제에 무리한 양보를 요구할 때 단호히 이를 거부해야 한다. 북한 당국에 끌려가는 인상을 국민에게 주어서는 안 된다.

한반도의 통일 과제는 정의와 평화로 민족 분단을 허물고 나라의 통일을 시도하는 것이다. 그러기 위해서는 정의와 화해를 통한 남과 북이 함께 동참하여 상호 신뢰 회복과 평화 공존의 길을 트고 선교 자유와 교회 재건의 기회를 넓혀 나가야 한다.

예수께서 이 세계를 떠나면서 주신 민족에 대한 중요한 교훈에 주의를 기울여야 한다. 사도들이 "주께서 이스라엘을 위하여 나라를 되찾아 주실 때가 바로 지금입니까."

예수께서는 "때나 시기는 아버지의 권한으로 정하신 것이니 너희가 알바 아니다.

그러나 성령이 너희에게 임하시면 너희는 권능을 받고 땅끝까지 나의 증인이 될 것이라" 하였으니 우리는 한반도의 통일에 대한 성급한 기대와 조급한 시기를 바라지 말고 먼저 그리스도인 각자가 정의와 평화의 통일의 증인이 되기 위해 성령의 권능을 받도록 힘써 기도해야 한다.

그리스도인 각자가 이념적 편견과 오해를 떨쳐버리고 하나님 나라의 화해와 평화와 정의가 남북한의 마음을 지배하게 될때 한반도의 통일을 우리 앞에 다가올 것을 확신한다.

임택진/ 증경총회장, 청량리중앙교회 원로목사