원일한

2001년 02월 24일(토) 00:00

한국의 기독교는 세계적으로 유명한 몇 가지 강점을 가지고 있다. 기독교인들은 복음증거에 열정적이고, 국내 전도뿐 아니라 세계 선교에도 큰 관심을 가지고 있다. 뿐만 아니라 기도와 헌금도 대단히 열심히 하고 있다.

한국에 와 본 손님마다, 한국의 기독교인들이 기도 생활에 매우 충성된 것을 알 수 있다. 예배시간에 미리 일찍 와서 기도로 준비하며 예배후에도 돌아가지 않고 남아 기도할 뿐 아니라, 특별히 기도에 전념하기 위하여 `기도원'에 간다. 심지어 커피 한 잔 물 한 컵에도 하나님께 감사기도를 드린다.

또한 교회와 교회사업을 섬기는 일에 자신의 물질을 후히 드린다. 정기적인 십일조를 드리며 감사헌금, 특별헌금을 드리는 이들이 매우 높은 비율을 차지하고 있다.

그런데 이처럼 뜨거운 한국 기독교에도 유감스러운 면이 있다. 그것은 분열이다. 전 세계에서 한국 장로교처럼 교파가 이렇게 많은 곳도 없을 것이다. 교단이 분열되는 이유가 있더라도, 그리스도의 일을 위하여 하나되기를 힘써야 한다.

그러나 교파간 뿐 아니라 같은 교단 내 교회들간에도, 심지어 한 교단에서 같은 나라로 파송된 선교사들간에도 차이점을 극복하고 협력하는 모습을 찾기 어렵다. 대부분의 선교 지역에서 한국인 선교사들에 대한 비판은 연합하기 어렵다는 것이다.

몇 년 전 중남미와 동유럽 등 제3세계에서 온 기독교 지도자 대표들이 한국 교회의 교단 대표들과 회의를 열었다. 그들의 공통된 불만은 한국인 선교사들이 그들의 지역 교회와 협력하지 않을 뿐 아니라, 오히려 지역 교회 내에 분열을 일으키고 있다는 것이었다. 가령 태국의 경우는 이미 그러한 분열을 경험하였기 때문에 한국인 선교사를 받는 것을 꺼리고 있다.

세계의 많은 교회들이 한국인 선교사들이 다른 지체를 돌아보지 않고 자기만의 왕국을 세우고자 한다고 지적하였다. 그들은 지역교회와 협력하지 않는다. 다른 교단의 선교사들과 협력하지 않고, 심지어 같은 교단에서 활동하는 선교사들과도 서로 동역하지 않는다. 한국인들은 `개인주의'란 단어를 좋아하지 않는다고 들었다.

그러나 사실상 한국 교회는 개인주의적이다. 그리스도 안에서 한 몸 되었다는 지체 의식보다 각자 자기 역할을 잘 해내는데 집중되어 있다. 그러나 사도 바울은 바울에게 속하였다, 아볼로에게 속하였다 하며 분열하는 고린도교회 성도들에게 "그리스도께서 어찌 나뉘었느뇨"라고 말씀하셨다.

기독교를 배척하는 북한같은 국가에도 복음을 전파하기 위하여, 각자의 개인주의를 버리고 이 땅에 하나님의 나라를 이루기 위하여 한 마음 한 뜻으로 동역하여야 할 것이다.

나의 간절한 기도는 막힌 담을 허시고 분열 대신 화평을 이루신 그리스도 안에서 한국인들이 교단과 국적과 인종을 초월하여 아름다운 연합을 이루는 것이다. 한국의 기독교인들이 그 연합의 힘으로 땅 끝까지 복음을 전파하기를 계속하여 기도하고 있다.