임택진

2001년 03월 03일(토) 00:00

최초 교회의 예배 장소는 주로 가정집(행2:46, 고전16:19)과 성전(행5:42)과 솔로몬 행각(행5:12)이었다. 초기 가정 교회 형태가 발전하여 AD 3세기부터는 교회 건물이 세워졌는데 대부분 가정집 형태와 같은 양식으로 예배 장소가 세워졌다.

한국에 교회가 전파되면서 예배 장소를 한국 고유의 건축양식을 따르면서 남녀의 좌석을 구분하기 위해 기역자(ㄱ)형의 건물을 건축하였다.

천주교는 미사 드리는 건물을 성당이라 부르고 개신교는 하나님께 예배 드리는 집이라는 의미에서 예배당이라고 불렀다. 천주교는 지금까지 성당이라고 부르는데, 개신교는 예배당이라고 부르기 보다는 교회당 혹은 성전이라고 부르기도 한다.

조선 예수교 사기에 의하면 00교회가 예배당을 건축하였다고 기록할 뿐 아니라 1911년 12월 4일 경기충청(京畿忠淸)노회가 새문안 예배당에 모였다고 기록하고 있다.

그런데 요새는 교회에서 건물을 건축하고 입당이나 봉헌할 때 성전 입당, 성전 봉헌이라고 한다. 총회에서 제정한 예식서에는 예배당 입당예식, 예배당 헌당예식 이라고 규정한 것은 성전이 아니고 예배당이라는 것이다.

성전과 예배당은 같은 것인가? 예배당이 성전과 같은 역할을 하기도 한다. 예를 들면 하나님께 예배드리는 장소라는 뜻에서 성전과 예배당은 비슷하지만 성전과 예배당의 차이점은 많다. 구약 시대의 성전은 동물의 희생 제사를 드리는 예배이므로 그 제사는 성전에서만 드릴 수 있다(예17:1－10, 신12:1－28) 그러므로 온 이스라엘 나라를 통털어 성전은 예루살렘에 하나만 있었다. 그리고 온 국민으로 1년에 몇 차례 성전에 올라가도록 강권하였다. 그렇다면 구약시대의 성전은 중요한 건물임을 알 수 있다.

예루살렘에는 모두 같은 자리에 건축된 솔로몬 성전, 스룹바벨 성전 그리고 헤롯 성전이 있었다. 이 세 성전은 다 같은 자리에 건축되었는데 그 위치는 현재 회교 사원이 위치해 있다. 성전이 종교상으로 얼마나 중요했는가 하는 것은 구약과 신약에서 이들 성전에 대한 언급에서도 찾아 볼 수 있다.

성전과 예배당의 차이점은 예배 장소로서 배타성이 없느냐 있느냐에 있다. 성전은 동물의 희생제사를 드리는 유일한 장소이므로 다른 곳에서는 동물 제사를 드릴 수 없지만 예배당은 유일한 예배장소가 아니므로 다른 곳에서도 예배드릴 수 있다.

성전과 예배당의 같은 점은 하나님의 말씀을 가르치며 배우는 것과 하나님을 찬양하며 기도하는 것은 예배당이 아닌 곳에서도 할 수 있어서 성전과 같은 점이라고 말 할 수 있다.

예수 그리스도는 종말론적 대제사장으로 백성의 죄를 속량하셔서 동물 제사를 마감 하셨다(히2:17, 6:24) 그러므로 초기 교회는 처음에는 성전에서 예배 드리다가 나중에는 교회가 예루살렘 성전과는 별 관계없는 신앙공동체로 발전하게 되었다.

예수님은 성전에서 장사하는 사람을 쫓아내시면서 성전을 헐면 사흘만에 일으키시겠다고 말씀 하셔서 성전 무용론을 주장 하셨다. (요2:19)

사마리아 수가성 우물가에서 한 여인이 예배 드리는 장소에 대하여 "우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예루살렘에 있다 하더이다"하니 예수께서 "아버지께 예배할 때가 이르리니 참으로 예배하는 자는 신령과 진정으로 예배할 때가 온다"고 말씀 하셨다. 신령과 진정이란 말씀은 성령과 예수 안에서의 예배가 참 예배하는 것이다. 예수님이 오신 이후 예배는 특정 장소에서만 드리는 것이 아니기 때문에 동물 제사를 상징하는 성전이라고 할 것이 아니라 예배당이란 말이 적당하다고 생각된다.

설교 중심의 개신교 예배는 한 시간 동안 예배 드리는 가운데 30분 설교 10분 찬송 10분 기도 그 밖에 10분 가량의 다른 순서로 진행되는 청각 예배이다.

설교, 찬송, 기도, 광고도 말이므로 입과 귀를 사용하고 공기의 음파를 이용하기 때문에 큰 교회이든 작은 교회이든 마이크를 사용한다. 여기에 만일 영적 감응이 없으면 그 설교, 그 찬송, 그 기도는 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 되고, 산을 옮길 만한 믿음이 있을 지라도 성령의 역사가 없으면 교회는 아무 것도 아닐 뿐 아니라 사람의 발에 밝히는 소금이 될 것이다.

장로교 예배는 하나님의 영광을 높이 찬양하는데 있으므로 예배의 관심은 죄에 시달린 백성을 위로하고 격려해 주는 것 보다 사죄의 은총과 하나님의 사랑을 깨닫고 찬양 하며 영광 돌리는 행동으로 진행되어야 한다.

그리스도인은 언제나 하나님을 예배 할 수 있다. 초기 그리스도인들이 주의 첫 날을 '주의 날'(The Lord's Day)로 지켜왔듯이 이 날은 믿음의 공동체가 함께 모여 하나님께 예배 드려야 한다.

그리스도인은 어디서나 예배 할 수 있다. 그러나 하나님께서는 구약 시대에도 특별한 장소 곧 성전을 마련하여 그의 백성들을 만나시고 그들이 하나님의 임재를 체험하며 하나님과 동행하도록 하셨다.

신약 시대에는 그리스도인들이 모이기 쉬운 장소에 예배당을 건축하고 신앙 공동체 의식을 깊게 만드는 장소가 되었다. 신앙의 선배들이 즐겨 부르던 예배당이란 이름을 다음 세대에 계승하여야 할 책임이 오늘을 사는 그리스도인에게 있음을 명심하여야 한다.

임택진/ 증경총회장, 청량리중앙교회 원로목사