기독공보

2001년 03월 24일(토) 00:00

역사의 엉킨 실타래 풀어낸 참회와 자성의 몸짓

지난 2월 26일 저녁, 모처럼 ‘아! 제암리여!'라는 연극공연을 관람하기 위하여 문예회관 대극장을 찾았다. 아내와 함께한 모처럼의 외출이기도 했다. ‘아! 제암리여!'는 이반작 우치다토루씨의 연출로서 단원이 전원 일본인 전문연기자들로서 물론 일본어로 대사가 진행되었다.

‘아! 제암리여!'는 과거 일본이 우리 땅에서 저지른 죄악을 고발하는 동시에 이를 일본인 스스로가 참회하고 한일 양국간에 화해의 가교를 놓기 위한 문화사업의 일환이라고 보여졌다. 1919년 3.1만세 운동이 전국에 퍼질 때 일제는 경기도 화성의 제암리 교회에 마을 사람들을 모아놓고 밖에서 문을 잠그고 불을 지르는 만행을 저질렀다. 필자는 10년전 제암리 교회를 본교회 성도들과 함께 방문하여 그곳에서 예배를 드리며 그때의 비참한 상황을 자료를 통하여 보면서 일제의 잔혹함에 치를 떨었고 결코 용서할 수 없는 만행이라고 함께 입을 모은적이 있었다. 이런 생각을 떠올리면서 연극을 관람하는 중에 조금은 어색하지 않겠는가 하는 선입견을 무색하게 하리만큼 일본인 연기자들은 그 태도가 진지하였으며 무언가 용서와 화해를 시도하기 위하여 몸부림치며 열정을 쏟는 모습에서 깊은 감명을 받기도 했다. 그러나 필자는 과연 용서와 화해는 가능할 수 있을까, 정말 모두가 공감할 수 있는 해답이 표출될 수 있을까에 관심을 갖게 되었다. 그리고 좀처럼 용서와 화해의 물꼬가 터지지 아니하고 다소 전개 과정이 답답하다고 느껴질 즈음에 갑자기 처용무가 등장하였다. 처용무를 보는 순간 필자는 당황스럽기까지 하였다. "아니 어쩌면 저렇게도 과감하게 처용무를 통하여 용서와 화해의 시도를 할 수 있을까?” 그러나 과연 오늘의 한국 기독교인들이 이 장면을 이해하고 용납할 수 있을지 조금은 염려스럽기도 했다. 그러면서도 한편으로는 이반 교수가 한국의 전통문화와의 접목을 통하여 일흔번씩 일곱 번이라도 용서하고 원수까지도 사랑하라는 예수님의 메시지를 전하는 것 같아서 퍽 신선한 충격으로 다가오게 되었다. 그리고 이러한 공연물을 기꺼이 대중앞에 선보이는 데 주저하지 않은 한국기독공보사에게도 박수를 보내고 싶었다.

조금 아쉬운 점이 있었다면 연극 내용을 좀 더 자세히 각 교회에 소개하고 적극적으로 홍보를 해서 더 많은 성도들이 관람을 했었다면 좋지 않았을까 하는 것과 한국어 자막을 좀 더 크게 그리고 눈높이에 맞게 설치하였다면 관객들이 조금은 더 편안하게 연극을 이해하고 즐기는 데 도움이 되지 않았을까 하는 생각이 들었다. 바라기는 앞으로 한국기독공보사에서 이런 연극뿐만이 아니고 다양한 문학과 영화, 그리고 영상 매체를 통하여 기독교 문화를 이 땅에 펼치며, 더 나아가서 세계에 한국의 기독교 문화를 소개하는 문화사역에 더 많은 기여를 해 줄 것을 기대해 본다.

이상섭/ 광암교회 목사

-------------------------------------------------------------------------------------------

3'1절 82주년을 전후해 공연된 '아, 제암리여'의 연극을 보고 만감이 교차했음은 필자가 일제감정기에 중등교육까지 받았기 때문일 것이다' 일본인은 한반도 침략에 대한 진정한 사과도 하지 않고 위안부 문제, 징용 징병자에 대한 실질적 보상이 없었을 뿐더러 이를 솔직히 시인하고 사죄함과 동시에 이에 합당한 조치를 취하지 않고 기피하고 있음에 분노가 치미는 것이다'

거기에다 정치인, 고위 관료들의 이어지는 망언은 한민족의 자존심을 건드리는 처사라 민족적 감정이 들끓는 것이다' '아, 제암리여'의 연극은 젊은 일본인들이 참회와 자성, 그리고 역사적 범죄에 대한 사실적 고발이라는 점에서 한일 화해에 다소나마 도움이 됐다'

제작진들의 사죄와 용서 그리고 화해를 이루고자 하는 번뇌와 울분이 섬세하고 절제된 표현으로 나타내고 이를 잘 수용하여 연기한 출연진들의 열의에 찬 공연자세에 대해 고마움을 금할 길이 없다'

제암리 사건은 우리 민족의 국권회복 운동이라는 정당한 요구요 민족자결이라는 숭고한 인류애를 바탕으로 한 정당한 부르짖음이었다' 그런데 이에 대해 엄청난 국제적 집단 학살 범죄로 양식있는 일본인이라면 백배 사죄하고 상응한 보상으로 희생자들의 원혼을 달래고 국가적으로 사죄해도 해묵은 앙금은 씻기지 않을 것이다'

82년이 흐른 오늘에야 양식있는 일본인들의 사죄성 연극으로 사죄하려는 그들의 인간적 행위에 감사하면서도 관계자들의 실질적 사죄가 없어 안타깝다'

더욱 억장이 무너짐은 '아, 제암리여!'의 연극이 서울에서 공연 중에 일본 역사교과서를 왜곡, 일본 학생들에게 거짓 역사를 가르치려는 파렴치한 의도는 일본인 특유의 이중성의 표출로 지탄받아 마땅하고 국제적 비난도 감수해야 할 것이다'

이 연극이 도쿄 재일 한국 YMCA회관에서 초연되자 언론의 관심사로 부각되었음은 다행지사라 하겠다' 한국 기독공보 창간 55주년 기념행사의 일환으로 공연되었음은 여러 면에서 그 의의가 자못 크다고 할 것이다.

제암리 사건과 전혀 관계없는 출연진들은 82년보다 더 멀고 먼 세월의 바다를 건너와서 피맺힌 사죄의 눈물을 쏟아내며 제암리교회 희생자들의 넋을 기리고 한민족에게 진정한 사죄를 함에 진심으로 감사했다'

바라건대 '아, 제암리여!'의 연극이 일본 각지에서 재연되어 일본 전후세대들이 일본인(선배)의 만행을 그대로 받아들여 왜곡된 사실들이 만천하에 밝혀졌으면 한다' 아울러 역사 왜곡을 고집하는 우익진영 사람들과 망언을 일삼는 고위 관료들이 뉘우침과 반성을 통해 과오를 청산하는 전환점이 되었으면 한다' 더 나아가 한일관계의 미진한 사안들이 이번 연극을 계기로 속시원히 해결되기를 촉구하는 바이다'

김장호/ 해방교회 장로·수필가