임종준

2001년 05월 12일(토) 00:00

사람이 세상을 살다 보면 무슨 잘못이 있거나 허물이 있어서 남에게 부당한 대우와 외면을 당하거나 고통이나 손해를 보는 것이 아니라, 잘못이나 허물이 없음에도 불구하고 미움을 받아 부당하게 고통이나 손해를 보는 일들이 왕왕 있다.

그때가 어느 때인가 하면, 상대방이 편이 되어주지 않거나, 상대방이 하고자 하는 일이나 의견에 동조하지 않거나, 또는 자기보다 못한 사람인데 자기보다 더 나은 자리에 앉거나 좋은 환경에 있을 때, 시기하는 마음에서 비롯되는 경우가 많다. 이것을 다른 말로 표현하면 '괘씸 죄'에 걸렸다고 말할 수 있다.

우리 예수님이 십자가 사형을 받으신 것도 엄밀히 말하면 대제사장들, 서기관들과 장로들에게 괘씸 죄에 의해서 죽으신 것이다. 예수님께서 그 당시 기득권을 가지고 있는 대제사장들과 서기관들과 장로들의 편에 서서 그들과 함께 동조하며 행동을 같이 하시면서 하나님의 일을 했더라면 십자가 사형을 당하지 않으셨을 것이다.

오히려 그들에게 인정과 존경을 받으시면서 하나님의 일도 더 크게 하셨을 것이며 명성도 더 높아졌을 것이다.

그런데 예수님은 그들의 편이 되어주지 않았을 뿐 아니라 그들의 거짓되고 외식하는 삶을 폭로 하셨으며 모든 일을 예수님의 방식대로 처리하고 행동하셨다.

이러한 모든 것들을 보고 들은 당시 기득권층에 있던 그들은 예수님을 좋은 눈으로 볼 수 없었던 것이다.

그들의 거짓되고 외식하며 무능한 삶과 예수님의 아름답고 선하며 능력있는 삶을 비교할 때, 자존심이 상하고 그렇다고 무명한 예수님을 따를 수도 없고 타협할 수도 없었다. 이에 그들은 예수님을 미움의 대상으로 경계의 인물로 여기고 없애버려야 자신들의 입지가 서고 체면이 설 수 있었기 때문에 예수님을 죽이는 것만이 최상의 목표가 됐다.

생각해 보자. 예수님이 살인강도 바라바만큼도 못한 악하고 나쁜 사람인가? 그렇지만 예수님은 바라바보다 더 악한 사람으로 몰려 십자가에서 사형을 당하셨다.

오늘날도 우리 주변에서 이런 일들이 비일비재하게 일어나고 있지 않는가 말이다. 내편이 아니라고, 내 의견에 동조하지 않는다고, 자기의 하는 일에 협력하지 않는다고 무조건 적대시하면서 죽일 놈, 나쁜 놈으로 단죄하여 부당한 대우를 받게 하고 있다.

우리의 직장에서 사회에서 단체에서 더욱이 교회에서 노회에서 연합회에서 총회에서까지 그리고 사람이 모이는 곳곳에서 이런 일들이 너무나 많이 일어나고 있다.

2천년 전 기득권을 가진 대제사장들이나 서기관들, 장로들을 질책하기 전에 우리 자신의 모습을 먼저 살피는 지혜가 있어야겠다. 그리고 나부터 이것을 고치고 시정하는 삶으로 변화되어야 참 그리스도인이라 할 수 있을 것이다.

임종준/ 광주 동암교회 목사