글렌..

2001년 08월 11일(토) 00:00

나는 1992년도부터 한국에서 살아왔다. 나의 할아버지와 아버지는 목사이셨고 아내는 한국인이다. 그녀는 교회에서 자신의 삶을 헌신할 정도로 열심있는 성도이다. 우리는 함께 할렐루야 크리스찬 교회와 이태원 국제 교회를 섬기고 있다. 나는 지난 7년동안 서울에 있는 신학교에서 교편을 잡았다. 나는 현재 횃불트리니티신학대학원대학교에서 협력교수로 일하고 있다. 이러한 사항을 앞서 말하는 것은 한국 교회에 대한 나의 견해에 대해 독자들에게 이해의 기반을 넓혀 줄 수 있을 것이라고 생각하기 때문이다. 그러나 이러한 사실은 또한 나의 관점의 한계를 드러내기도 하는 것이다. 이 짧은 글로 한국 교회의 긍정적인 면 혹은 부정적인 면을 다 드러낼 수는 없을 것이다. 그래서 그 중 나름대로 중요한 사항을 선택해 봤다.

한국 교회는 많은 장점들을 가지고 있다. 그 중에 세 가지가 가장 가치있는 것이라고 생각된다. 첫째로 사람들에게 예수 그리스도의 복음을 전하는 것이 강조되고 있는 것이다. 둘째는 교회가 없는 지역에서의 교회 개척을 강조한다는 것이다. 셋째는 복음이 전해지지 않은 다른 나라에서의 선교를 강조하는 것이다. 이 세 가지는 지난 50년 동안 한국 교회가 괄목할 만한 성장을 한 것과 근래에 많은 선교사들을 세계로 파송하고 있는 것에 큰 공헌을 했다고 생각한다. 한국 교회는 하나님께 찬양할 요소를 많이 가지고 있다.

그러나 21세기 교회의 방향을 혼란하게 만드는 몇 가지 요인도 지적할 수 있다. 교회의 미래를 위협하는 가장 큰 세 가지 요소라고 한다면, 첫째로 교회가 사람이나 훈련, 사역보다 건물에 너무 치중하는 현상이다. 이 것은 교회가 너무 기관화되고 제도화되어 생겨난 문제라고 생각한다. 둘째는 예수 그리스도의 주권 아래 섬기는 리더쉽 대신 목회자의 권위와 목회적 성공을 너무 강조한다는 것이다. 나의 신학교 학생들은 자신의 목사들은 독재자같다는 지적을 많이 한다. 세번째로 한국에서의 기독교 신앙은 다른 요소들과 너무 많이 혼합되어 있다는 것이다. 너무 많은 신앙인들이 그들의 생활의 일부로 샤머니즘적 요소를 받아들여 수용하고 있다.

그러나 우리는 교회라는 곳이 불완전한 인간들로 구성되어 있기 때문에 언제나 발전과 개선의 여지가 있다는 것을 기억해야만 한다.

나는 우리 한국 교회가 성장하기 위해서는 예수 그리스도로 향하는 첫 사랑을 다시 회복해야 한다고 믿는다. 그래서 잃은 양들을 예수께로 오도록 촉구하는 데 온 힘을 기울여야 한다. 그것은 처음에는 교회에서부터 시작해 해외 선교로까지 퍼져야 할 것이다. 하나님의 사람들을 훈련시키고 교육하는 것에 진보가 있어야 한다.

나는 또한 교육과 하나님의 사람들을 훈련하는 데 있어 더욱 진보가 필요하다고 믿는다. 또한 우리는 성인들을 훈련하는 데 있어 그들이 믿는 것이 무엇인지 정확히 알게 하여 보다 활기차고 정확하게 복음을 그의 사랑하는 사람들, 친구 그리고 이웃들에게 나눌 수 있게 해야 한다.

우리는 어떤 것이 기독교적인 것이고 어떤 것이 세상적인 것인지 구별할 수 있어야 한다. 우리는 하나님께서 해외 선교를 위해 부르신 선교사들을 준비시키고 훈련시키는 방법을 보다 집중시킬 필요가 있다. 지금의 훈련과정은 마구잡이식으로 시행착오를 겪어 죄악된 세상으로 나가 싸우는 귀중한 성도를 준비시키는 데는 부족하다고 생각된다.

우리는 그들의 삶과 하나님으로부터의 소명에 관한 정확한 카운셀링을 받을 수 있다는 안도감이 있어야 한다. 또한 개교회들에 훈련된 카운셀러가 있어야 한다. 그러나 대형교회에서는 카운셀링을 할 수 있는 목회자를 초빙해야 한다. 마지막으로 우리는 성경적 사역자의 역할을 재발견해야 한다. 예를 들어 목사의 역할, 하나님을 영화롭게 하는 리더쉽의 전형, 다음 목회자에게 목회지를 합당하게 넘기는 모습 등이라 하겠다. 성경은 언제나 우리의 믿음과 행위를 인도하기 때문이다.

글렌 A. 젠트/ 횃불트리니티신학대학교 교수