임화식

2001년 04월 07일(토) 00:00

(월) 상처입은 치유자

빌 2:5-8 / 347장

헨리 나우웬 이라는 신부는 '상처 입은 치유자(The Wounded Healer)'라는 책에서 날이 갈수록 비인간화되어 가는 현대 사회에서 상처받은 영혼들을 치유할 사목자는 먼저 자신이 이 시대의 고통을 마음 속에서 바로 깨달아야 한다고 했다. 마음 속에서 아픈 상처를 경험해 보지 않고는 상처 입은 영혼들을 치유할 자격이 없단다. 그래서 '하나님의 물러섬이 필요했다'고 한다. 하나님의 물러섬은 아픔과 고통을 수반한다. 네가 나에게 다가올 수 있게 하기 위해서는 내가 먼저 한 걸음 물러서는 일이 선행돼야 한다. 그럼으로써 너를 위한 공간을 만들어 줄 수 있기 때문이다.

하나님의 물러섬은 성육신의 사건으로 구체화되었다. 그리스도는 이 세상에 '상처입은 치유자'로 오셨다. 고난주간에 우리도 누군가를 위해 한 발자국 물러서 봄이 어떨까?

(화) 슬픈 사랑이야기

막 12:1-8 / 405장

때로는 책제목에 이끌려 그 책을 구입할 때가 있다. '손끝으로 원을 그려봐 네가 그릴 수 있는 한 크게 그걸 뺀 만큼 널 사랑해'라는 시집도 그랬다. 꼭 주님께서 내게 하시는 말씀처럼 들린다. 내가 주님을 아무리 사랑한다 한들 주님 사랑에 미칠 수 있을까? 예수님께서는 이미 비유로 하나님의 아들의 아프고도 슬픈 사랑이야기를 예고하셨다. 포도원의 농부들은 이미 탐욕에 눈이 어두워져 있었다. 포도원의 소출을 받으려고 주인이 보낸 종을 때리고 죽이고, 마침내는 주인의 아들을 포도원 밖으로 내던졌다고 주님께서 말씀하셨다. 무지몽매한 이 농부들은 과연 누구인가?

하나님의 포도원을 더럽히는 자들이 누구인가? 예수님은 의로운 분노를 발하시기도 하셨다. 채찍을 휘두르기도 하셨다. 그러나 그것은 실상 날 위한 사랑의 채찍이었다.

(수) 일과 쉼의 조화

살전 5:17-18 / 466장

우리에게 꼭 필요한 것이 휴식이다. 예수님께서도 때로는 한적한 곳을 찾으시기도 하셨다. 주님께서는 십자가 고난을 당하시기 전 오늘엔 휴식하셨다. 인생에서도 한 박자 쉬고 들어갈 수 있는 마음의 여유가 필요하다. 일과 쉼의 조화가 있어야 한다.

두 나무꾼의 이야기가 생각난다. 한 나무꾼은 쉬지 않고, 계속 나무를 베었고, 한 나무꾼은 가끔 쉬면서 나무를 베었단다. 그런데 결과는 일정하게 쉬면서 일한 나무꾼이 훨씬 더 많은 나무를 베었다고 한다. 쉬지 않고 일한 나무꾼의 낫은 무디어져 있었으나 일정하게 쉬면서 일한 나무꾼의 낫은 항상 예리하게 날이 세워져 있었으니 당연한 결과라 할 것이다. 마찬가지다. 일엔 쉼이 있어야 하겠지만 기도엔 중단이 없어야 한다. 기도는 우리의 인생의 낫을 예리하게 하는 유일한 수단이다.

(목) 사랑이라는 운동에너지

요 13:4-7 / 404장

모든 사물은 그 위치가 어느 높이에 있느냐에 따라서 위치 에너지를 갖는다. 그러나 일단 자유낙하를 시작하면 높이가 줄어든 만큼 위치에너지는 감소하지만 상대적으로 운동 에너지라는 것이 증가한다. 이것은 에너지 보존의 법칙이다. 주님께서는 왜 제자들에게 스스로 낮아지는 자가 높아진다고 누누이 말씀하셨을까? 내 자신을 낮춘다고 하는 것은 겸손이요, 자기 희생이요, 섬김의 삶이라 할 수 있다.

예수님께서는 손수 걷어 붙이시고 제자들의 발을 씻어 주셨다. 주님께서는 늘 낮은 곳에 임하게 해달라고 기도하셨다. 저 높고 높은 하늘 보좌를 버리시고 자유낙하를 시작하신 주님! 무한대의 자유낙하를 하셨으니 위치에너지는 제로가 되었지만 그 모두가 사랑이라는 무한대의 운동에너지가 되었겠네요. 자, 우리도 오늘 하루만이라도 낮아지는 자가 됩시다.

(금) 성금요일을 위한 격언

사 53:4-6 / 147장

'No cross, no crown. No pains, no gains'라는 격언은 성금요일을 위한 격언이 아닌가 싶다. 'No pains no gains' 라는 격언이 어느 의학서적에는 통증이 없이는 진단이 어렵다는 의미로 쓰였다고 어느 치과의사 선생님에게 들었다. 산고없이 새 생명의 출산도 불가능하다. 아픔이라고 하는 것은 그런 점에서 하나님의 귀한 선물이다. 주님께서 내 대신 그 아픔을 당하시지 않으셨다면 내가 어찌 죄 사함을 받고 구원받을 수 있었을까? "그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다." 바로 이 말씀의 의미를 함축하고 있다 할 것이다. 십자가 없이 영광의 면류관은 주어지지 않는다는 것이다. 당신의 십자가를 지십시오.

(토) 한 알의 밀처럼

요 12:24-26 / 403장

정의 때문에 옥살이를 했던 어떤 어른이 사랑하는 자녀들에게 이런 편지를 썼다고 한다. "나는 너희들이 흔히 세상에서 말하는 돈 많고, 권세 있고, 지식 있는 사람이 되기를 바라지 않는다. 오직 사람을 사랑할 줄 아는, 사랑할 수 있어서 사랑하는 것이 아니라 도무지 사랑할 수 없는 사람을 사랑하도록 노력하는 삶이 되기를 바란다. 보다 더 많은 사람을 보다 더 뜨겁게 사랑함으로 마침내는 하나님을 사랑하는 데까지 이르기를 바란다. 이 아빠는 우리의 아름다운 그 사랑 때문에 이렇게 고난을 겪는단다." 예수님은 아버지의 뜻에 철저히 복종하셨다. "아버지여 이 잔을 옮겨주시옵소서 그러나 나의 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 하옵소서" 기도하셨던 주님은 우리를 위해 십자가를 지셨다. 이제 우리도 한 알의 밀처럼 땅에 떨어져 죽어야 한다. 죽어짐이 없이 어찌 부활을 기대할 수 있겠는가?


※ 금주의 기도

하나님 아버지! 사순절 마지막 주간인 고난주간을 보내게 됩니다. 독생자를 이 세상에 보내시고, 상처 입은 치유자가 되게 하신 아버지의 그 뜻을 저희들이 바로 깨닫게 되기를 원합니다. 우리도 주님께서 지신 십자가를 지고 주님을 따를 수 있게 하옵소서. 고난 주간만이라도 내 자신을 부인하는 아픔을 감내할 수 있게 하시고, 겸손히 주님을 섬기며, 소금과 빛의 사명을 잘 감당하는 주님의 자녀들로 거듭나게 하여 주시옵소서. 주님의 상하심과 찔림으로 나음을 입고, 죄 사함 받은 이 감격과 기쁨으로 부활의 새 아침을 맞이하게 하옵소서.