김성진

2001년 05월 05일(토) 00:00

'하나님의 나라' 제18과, 19과는 이스라엘의 족장인 야곱과 요셉의 믿음의 삶을 통해 특별한 계획을 갖고 계신 하나님의 의도가 무엇인지를 가르쳐 주고 있다. 또한 야곱에게 있어 삶의 전환기를 맞고 있는 '벧엘'이라는 지역의 의미에 대해 언급하고 있다.

20과는 인간관계의 가장 중요한 원리를 가르쳐 주는 황금률에 대해 소개하고 있으며 또한 하나님의 자녀들이 살아가는 방법의 사례로 '본 훼퍼'를 들고 있다. 21과는 산상수훈의 결론에 해당하는 부분으로 실천을 통해 열매 맺는 제자의 삶이 진정한 신앙인의 삶이라는 것을 강조하고 있다.

하나님의 집 '벧엘' 벧엘의 위치를 찾아내는 작업은 19세기 초 에드워드 로빈슨에 의해 시작됐다. 그는 벧엘을 아랍 장소명인 베이틴과 동일시했다. 이후, 이 장소는 1934년 올브라이트와 켈소를 대장으로 한 미국 동양조사연구소와 피츠버그 크세니아신학교와의 합동 발굴대에 의해 부분적으로 발굴되기 시작했고 1954년과 1957년에 켈소가 단독으로 이곳을 발굴했다. 이곳은 군사상의 이점은 없으나, 그렇게 높은 곳에도 샘이 많이 있어서 지형상으로 성읍이 서지 않을 수 없게 돼 있다. 신약시대 이전에 실제로 이곳은 저수지가 필요없었던 것으로 알려지고 있다.

벧엘이란 지명은 아브라함 기사에 맨 처음 나타난다. 아브라함은 벧엘 동쪽 산에 제단을 쌓았다. 이곳은 그 일대에서 출토된 묘혈에서 증명된 바 있듯이 그 이전에 이미 성소였던 것 같다.

야곱의 체험에서는 '벧엘'이라는 말에 특별한 강조를 둔다. 하나님은 그 자신을 '벧엘의 하나님'이라 부르고 또 야곱에게는 그곳으로 돌아가라고 명령했다. 돌아가는 길에 야곱은 자신의 집안 사람들에게도 이방의 신을 버리라고 명령했다. 벧엘에서 야곱의 이름은 이스라엘로 바뀌고 아브라함과 맺었던 언약이 다시 갱신됐다. 이 일을 계기로 '이스라엘'과 '벧엘'은 떼어놓을 수 없는 말이 됐다.

본 훼퍼의 생애 1906년 독일 브레슬라우에서 전통있는 가문의 8남매 중에서 7번째로 태어난 디트리히 본훼퍼는 튀빙겐대학과 베를린대학에서 신학을 공부한 뒤, 베를린대학에서 교수로 활동했다.

그런데 1933년 히틀러가 독일의 지도자가 되면서 그의 삶은 전환기를 맞게 된다. 히틀러는 정권을 잡은 후, 교회를 자신의 정치에 이용하고자 수단과 방법을 동원해 교회를 정략화해 나갔다.

특히 정치적 목적을 달성하는 데 저해 요인이었던 독일복음주의 교회와 유태인을 탄압하기 시작했다.

히틀러 정책의 가식과 위선을 폭로하며 국가 사회주의에 대한 저항과 혁명에 가담했던 본 훼퍼는 이러한 격동기에 유명한 '나를 따르라'라는 저서를 출간했다. 이 저서는 나찌즘 체제하에서 불의에 도전하고 양심에 따라 저항하며 살아가는 삶을 강조하고 있다.

37세가 되던 1943년, 그는 비밀경찰에 의해 자택에서 체포된 뒤, 베를린에 있는 테겔 형무소에서 18개월간 갇혀있었다. 그해 10월 프린쯔 알브레히트 감옥으로 이송된 본 훼퍼는 독일군의 참패로 여러 지역으로 이감되던 중, 1945년 플로센부르크 포로수용소에서 39세의 젊은 나이로 생을 마감했다.


김성진 ksj@kidokongbo.com