김예식

2001년 05월 26일(토) 00:00

◈ 2001년 5월 28일 부터 2001년 6월 1일


(월) 낮은데로 임한 사랑

요 13 :15 / 458장

페스탈로치의 가슴을 늘 아프게 한 것은 가난한 농촌 아이들과 불쌍한 고아들의 모습이었다. 당장 배고픔도 문제였지만 교육의 기회를 전혀 얻지 못하는 것이 더욱 마음에 걸렸다. 그래서 그는 이 아이들을 모아 학교를 개설하는 일에 생명을 걸었다.

어느 날 그는 신발이 없는 가난한 아이들이 뛰노는 길에서 유리조각을 주워 호주머니에 넣다가 경관에게 불심검문을 당했다. 귀중품을 도둑질한 것으로 안 경관이 호주머니를 털어 보니 그 주머니에는 유리조각들만 나왔고, 그 허름한 사람이 빈민의 구제자, 고아의 아버지, 초등학교의 건설자인 사랑의 스승 페스탈로치인 것을 알고 경관은 그만 고개를 숙인 채 달아나 버렸다.

(화) 문제아를 변화시킨 여교사

마 18:12 / 191장

한 학교에 '존'이라는 문제아가 있었다. 교사들은 모두 존에 대한 교육을 포기하고 그의 퇴학을 강력히 주장했다. "다른 학생들을 위해 존을 퇴학시켜야 합니다." 그때 한 여교사가 존을 맡겠다고 나섰다. 결국 존은 그 여교사의 반에 편입됐다. 한 번은 그 교사가 싸움을 하는 존을 훈계했다. 그러자 존은 욕설을 하며 교사의 얼굴에 침을 뱉었다.

여교사는 얼굴의 침을 닦으면서 존에게 말했다. "존, 너를 사랑한다. 절대 우리 반을 떠나지 마라. 선생님은 너를 위해 매일 기도한단다." 이튿날 여교사의 집 앞에서 한 소년이 무릎을 꿇은 채 울고 있었다. 그는 존이었다. 하나님은 구원받은 자 아흔 아홉보다 구원받지 못한 한 영혼을 더 귀히 보신다. 교사의 사명이 여기에 있다.

(수) 은과 금은 없거니와

행 3:6 / 341 장

뇌성마비에다 미숙아로 태어난 조채숙은 15년 동안 기어서 방을 왔다 갔다 하는 것이 활동의 전부였다. 그런데 97년 3월, 학교에 다니지 못하는 장애인을 순회하면서 가르치는 한 무명의 교사를 만나면서 배움의 길에 들어섰다. 이 교사는 엎드려 있는 것조차 힘겨운 채숙에게 뒤틀린 손 때문에 글씨가 남이 읽지 못할 정도로 비뚤비뚤하자 컴퓨터를 가르쳤고, 그녀는 컴퓨터를 통해 10여 년 동안 머리 속을 맴돌던 느낌과 생각을 시 등으로 토해내기 시작했다.

어둡던 채숙 양의 마음에도 밝고 따뜻한 마음과 희망이 무럭무럭 커갔다. 이 교사의 지도로 그녀는 스스로 서고 걸을 수 있도록 체계적인 훈련을 받아 마침내 혼자서는 옷을 갈아입기는커녕 화장실도 가지 못하던 몸이 이제는 라면도 혼자 끓여 먹게 되었다. 절망을 녹이는 것은 사랑이다. 사람은 사랑을 먹고 생명을 얻으며 거기에서 힘을 얻는다.

(목) 생명에 대한 열정

요 1:48 / 485 장

영화 '패치 애덤스'의 한 장면이다. 교수가 환자에게 병세를 묻는다. 갑자기 뒤에서 누군가 "당신 이름은 무엇입니까?" 하고 질문한다. 의대생 패치 애덤스다. 그는 병을 보기보다 병을 앓는 인간을 만나야 한다는 생각을 그렇게 표현한다. 인간적인 의사가 되려고 의대에 진학한 그는 3학년까지 환자를 만날 수 없다는 학칙을 어기고 병동을 돌면서 환자들과 대화하고, 어린 암 환자들을 즐겁게 해주면서 무료 진료소도 만들어 가난한 이웃을 치료해 준다.

그러나 자기 진료활동을 무면허 의료로 간주하는 교수의 고발로 퇴학당할 위기에 몰린다. 패치는 퇴학 청문회에서 동료 의대생들에게 "환자를 만나지 말고 인간을 만나라."고 웅변한다.

사람을 변화시키기 원하는 이라면 학교에서 가르치는 교사든지, 병원에서 치료하는 의사든지, 영혼을 돌보는 목사든지 인간의 영과 마음과 육신의 전인적 건강을 간절히 바라시는 참 교사이신 예수님의 마음을 닮아갈 때 사람을 살릴 수 있다.

(금) 사랑의 연쇄고리

요일 3:16 / 348 장

제인 스미스라는 여자 선생님은 자기 반 학생인 마이클 카터가 헐렁한 힙합 바지만 입는 것이 늘 못마땅했다. 사실 마이클은 신장병을 앓고 있었기 때문에 복부의 통증 탓에 허리띠를 늘 헐렁하게 풀어놓고, 바지는 항상 엉덩이에 걸쳐 입었다.

이 사실을 몰랐던 스미스 선생님은 마이클에게 옷을 단정히 입으라고 몇 번이나 충고했다.

이에 참다 못한 마이클은 자신이 신장병에 걸려 신장투석치료를 받고 있으며 적절한 증여자를 찾지 못해 신장이식 수술을 받지 못하고 있다고 털어놓았다.

이러한 사실을 알게 된 스미스 선생님은 기꺼이 자기 신장 중 하나를 제자인 마이클에게 나누어주었다.

소식이 전해지자 그 학교에 다니는 선생님의 제자들 수십 명이 장기기증을 하겠다는 서약서에 서명을 한 것이었다.

예수님의 사랑은 내어줌의 사랑이다. 예수님은 자신의 목숨을 내어놓기까지 우리를 사랑하셨는데, 우리는 어떠한 사랑을 베풀고 있는가?

(토) 상처받은 치유자

고후 1:3-9 / 473 장

헬렌켈러는 보지 못하고, 듣지 못하고, 말하지도 못하는 3중 장애자다 그녀를 그 지독한 중증 장애에서 딛고 일어서게 한 이는 앤 설리반 선생님이다. 그러나 설리반은 15세때 보스톤의 맥클린 정신병원에 갇혀진 정신병자였다.

병원의 독방에서 발광하는 이 사춘기 여자아이에게 어느날. 그 병원을 퇴직한 나이 많은 한 간호사가 찾아와서는 "나는 너를 사랑해, 너를 사랑하는 분이 계셔"라고 주님의 사랑을 전했다.

앤이 치유를 받고 퇴원한후 그녀는 결심했다, "나도 사람이 포기한, 감당할 수 없는 장애인을 도와주리라." 그것이 앤과 헬렌이 만나게 된 동기이다. 상처의 아픔은 상처받은 이를 도우라는 하나님이 주신 위대한 교사 자격증이다.


※ 금주의 기도

참 교사이신 아버지!

우리에게 맡겨주신 생명들을 주의 교훈으로 양육하고 훈계하되 주께서 우리를 사랑하셨듯이 사랑하여 하나님 나라의 동역자로 양육하게 하옵소서. 아멘


◈ 2001년 6월 4일 부터 2001년 6월 8일


(월) 교회의 본질

창 2:10 / 418장

마틴 루터(M. Luther)는 "만약 어떤 사람이 사랑을 화폭에 담기 위해 그림을 그리게 된다면 그 그림은 어떤 인간이나 혹은 천사의 모습이 아니라 하나님 자신일 것이다"고 말했다. 마찬가지로 목회자가 목회를 하는 것도 결국 화폭에 하나님의 사랑을 그리는 것이다. 교회는 사역의 시작과 과정 그리고 마지막은 철저하게 하나님의 사랑이라는 기준을 가지고 점검해야 하며, 완성된 그림은 항상 하나님의 사랑으로 나타나야 한다. 20세기의 위대한 신학자인 브루너(E. Brunner)는 하나님의 사랑은 몸을 구부리고 하나님으로부터 나와, 아래를 향하여 줄기차게 흐르는 운동이라고 했다. 그래서 그는 하나님의 사랑은 자신의 내어줌(the self-giving)이며, 하나님 자신의 커뮤니케이션(the self-communication of God)이라고 정의한다.

이는 마치 "강이 에덴에서 발원하여 동산을 적시고 거기서부터 갈라져 네 근원이 되었으니"(창 2:10)라는 말씀처럼, 사랑은 하나님으로부터 발원하여 교회를 통과해서 마침내 세상을 향하여 흐르는 것이다. 하나님의 사랑이 교회의 본질이요, 목회의 원동력이다.

(화) 교회의 구조

고전 12:12-31 / 246 장

바울이 교회를 인간의 몸에 비유하고 있는 설명은 아주 흥미롭다. 몸이 네 개의 주요 부분인 뼈대와 내부조직과 근육 및 살로 나누어지듯이, 교회도 뼈대인 체계, 내부조직인 태도들과 근육인 다양한 기능들 및 살로 비유되는 프로그램들이 있다.

교회의 뼈대는 하나님 경외와 성경과 기독교 교리이며 교회의 내부조직은 성도의 순종, 사랑과 기쁨, 감사 등이며, 교회의 근육은 설교와 교육 및 선교와 상담 그리고 예배이다. 또한 교회의 살은 교회의 모양을 만들고 세우는 제자양육과 목양, 훈련, 헌금, 교제 등이 될 것이다.

몸이 다양한 지체로 나누이나 한 몸이듯이 교회는 다양한 직제와 조직과 프로그램이 있으나 하나의 유기체이다. 그 유기체를 관통해 순환하는 피는 사랑이며, 이 사랑을 머리되신 주님이 몸 전체에 힘있게 뿜어 주실 때 교회는 살아 역동한다.

(수) 예심- 예수님의 마음

빌 2:5-8 / 507장

북부 이탈리아에 사는 특별한 습관을 가진 정신질환자가 있었다. 그는 걸레로 무엇을 닦기를 좋아했다. 마루를 닦으면 생산적이겠으나, 그는 자주 진흙바닥을 열심히 문지르곤 했다. 그러나 진흙은 닦아도 여전히 진흙일 뿐이다.

마찬가지로 인간은 더럽고 병든 마음을 소위 도덕이나 소양으로 닦으려 하지만 어리석은 노력이다. 인간의 마음을 깨끗이 닦는 방법은 오직 새 심장, 새 마음을 받는 길밖에 없다.

그 새 마음은 인간의 윤리추구의 노력에 있지 않고 예수님의 마음을 품는데 있다. 그런데 그 마음은 다스리는 마음이 아니라 섬기는 마음, 낮은데 처하는 마음이다. 이것이 교회의 머리이신 주님이 우리에게 보여주신 교회가 지향할 자세이다.

(목) 교회를 세우는 지도자

시 119:21 / 542장

존 F. 케네디는 미국 역사상 최연소 대통령이 된 것으로 유명하다. 그가 유세 도중 슬로건으로 내건 뉴프런티어 정신은 미국국민을 헌신적이고 애국적이게 하는데 공을 세웠다.

그가 1963년 댈러스에서 암살자의 흉탄에 쓰러진 이후, 그의 지도력을 향수처럼 그리워하는 미국인들이 많다. 미국은 하나님의 말씀대로 살겠다고 죽음을 무릎 쓰고 바다를 건너온 청교도들이 세운 나라다.

그 근간인 성경말씀을 학교에서 가르치지 못하게 하고 주기도문 외우는 일을 폐지시킨 1962년의 케네디의 반기독교 정책 때문에 오늘의 미국은 영혼이 타락과 방종으로 곤두박질 치고 있다. 교회를 세우는 지도자가 나라를 살린다.

(금) 교회의 신앙고백

요 11:25-27 / 209 장

오라버니의 죽음으로 슬픔에 빠져있는 마르다에게 오신 주님이 위로의 말만 하지 않고 오히려 부활과 영생을 설교하셨음은 참으로 충격적이다.

오빠의 죽음만을 애통해하는 마르다의 모습은 땅의 것에 묻혀 웃고 우는 우리 자신의 모습이다. 그 안에 하나님 나라를 볼 수 있는 영성은 없다. 그런 그녀에게 주님은 놀라운 질문을 하신다.

"나는 부활이요 생명이니 나를 믿는 자는 죽어도 살겠고 무릇 살아서 나를 믿는 자는 영원히 죽지 아니하리니 이것을 네가 믿느냐?" 이 직설적이고 단호한 주님의 물음 앞에 선 그녀가 분명하고도 확신 있게 대답한 말은 "주여 그러하외다 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이심을 내가 믿나이다." 였다.

주님을 만난 자의 변화! 이것이 마르다의 신앙고백이요, 우리의 희망이며, 세기를 거듭하며 면면히 살아 숨쉬는 교회의 신앙고백이다.

(토) 저 높은 곳을 향하여

골 3:1-4 / 543 장

아라비아 사막을 가로질러 비행하던 한 조종사가 비행을 하던 중에 연료가 떨어지자, 충전을 위해 오아시스 아래로 착륙했다.

기름을 넣고 이륙한지 얼마 되지 않아서 비행기 뒤편에서 무엇인가 긁어대는 소리가 들리기 시작했다. 어떤 동물이 비행기 동체에 들어와서 비행기를 갉아대는 소리가 분명했다.

만약에 그것이 중요한 전깃줄이라도 하나 갉아대는 날에는 비행기가 추락할 위험이 있기 때문에 비행사는 불안했다.

그때 비행사가 속도를 갑자기 가속시켜서 창공을 향해 끝없이 올라가자, 갉아대는 소리는 점점 옅어지고 결국은 '뚝' 끊어져버렸다. 급격한 기류변화에 적응하지 못한 들쥐가 죽은 것이다.

어느날 우리에게 불시에 찾아온 들쥐가 우리 마음을 갉아대거든 더 이상 내안에 거하지 못하도록 기도의 날개를 펴고 교회의 시은소(施恩所)로 올라오라. 거기에서 아버지를 만날 것이다.


※ 금주의 기도

사랑의 하나님!

주님의 피로 사신 이 교회안에서 우리가 참 평안과 구원의 보증을 받게하시니 감사합니다. 이스라엘 백성이 성전 번제단의 뿔을 잡아 죽음에서 건져졌듯이 오늘을 사는 모든 이들이 구원의 방주인 교회를 통하여 구원의 보증을 얻게 하옵소서.

아멘