이문숙

2001년 07월 28일(토) 00:00

언론학자 강준만은 어떤 글에선가, 한국일보 장명수씨의 칼럼을 평하면서 '신뢰할 만한 여성성'을 칭찬하였다. 강준만이 장명수칼럼의 어떤 특성들을 '신뢰할 만한 여성성'이라고 부르는지 꼭집어 구체적으로 말하진 않았지만, "노회한 칼럼들이 판치는 한국사회에서 그의 칼럼은 맵고 짜며 날카롭고 단호하다"고 한 것과 무관하지 않은 것 같다.

강준만이 느끼는 '신뢰할 만한 여성성'은 구태의연한 권위주의와 이념의 구도에 붙잡혀 있는 일반 남성 지식인들의 글쓰기와 다르면서, 상투적인 여성다움을 탈피한 글쓰기에서 오는 것이라고 나는 믿는다.

많은 남성들이, 여성학이나 여성신학을 공부한 사람과 여성 운동가가 '여성답지 않고' '너무 쎄서' 싫고, 이들 여성이 주장하는 내용이 결국은 "남성들의 자리를 뺏겠다는 것 아니냐"며 문제 제기를 한다.

여성에게 기대하는 여성다움을 보지 못할 때 기분 나쁜 것은, 이 여성들이 남성들의 밥그릇을 뺏을 것에 대한 두려움 때문인지도 모른다. 여성들의 주장이 논리적으로 옳고, 정직성에 바탕을 둔, 신뢰할 만한 것인가와는 상관이 없는 것이다. 여성학과 여성신학의 주장이 왜 나왔으며, 무엇을 어떻게 하자는 것인지 공부를 한 뒤라면 그렇게까지 반감을 나타내지는 않을 것 같은데, 그런 사람들은 억압감 속에 있던 여성들이 고개를 쳐들고 소리를 내는 것을 마땅찮아 할 뿐, 사태의 본질을 바로 알려고는 하지 않는 경향이 있다. 남성이 여성보다 논리적이지 않고 객관적이라고 하지만, 페미니즘을 반대할 때만큼은 이들은 논리적이지도 객관적이지도 않으며, 다분히 감정적인 것을 자주 본다.

여성이 소위 여성답지 않은 강한 면을 드러내는 것에 대한 거부감은 그러니까 그런 여성이 신뢰할 만하지 않아서가 아니라 말을 안 듣고 덤빌 것에 대한 두려움에서 오는 것 같다. 이는 여성과의 관계에 대한 기대와 기준이 적어도 '좋은 인간관계'가 아님을 말해준다. 좋은 관계의 기준은 '말을 잘 들을 것인가'가 아니라 '신뢰할 만한가'일 것이기 때문이다.

황수정은 <허준>, <엄마야 누나야> 등에서 인고와 희생 그리고 순종이라는 이미지를 구축해서, 전통적 여성상의 대명사가 된 탤런트다. 그런데 최근 네티즌을 대상으로 실시한 설문조사에서, 여성들은 황수정의 캐릭터에 식상해하고 있는 것으로 드러났다. 반면 20대 이상의 남성들은 황수정이 보여주는 '다소곳함', '순종' 등의 전통적 여성상을 여전히 선호하는 것으로 드러났다고 한다.

여성상에 대한 여성과 남성의 생각의 괴리가 이 만큼 크다. 이 틈을 '신뢰할 만한 여성성'들이 메울 수 있을지.


이문숙/ 목사 · 한국교회 여성연합회 총무